Ce profan despre Liturgie

Ce profan în liturgie?

La mijlocul secolului trecut, un mare preot, părintele Sergius Zheludkov a scris în „note liturgice“ sale: „Laicul, nu avem nimic de a face în închinarea Bisericii; el are doar să asculte și să se roage, restul se va face fără el. Ce să asculte și cum să se roage? Mi-am imaginat noastră stau în templu. Aici este sâmbătă seara vin la vecernie. Am fost atins, rugându-se. Dar, brusc, corul a strigat și a țipat unele compoziție necunoscută: o rușine, de ce ar trebui ei. Sau începe plictisitor „scădere“ a Psalmilor, a canonului. Și acum el se stinge, trecerea de la picior la picior, plictisit, gândește altceva; Eu nu dacă pentru a merge acasă? "

Aceste cuvinte au fost scrise acum aproape patruzeci de ani, dar este încă una dintre principalele probleme ale bisericilor noastre este în afara laicilor de cult. Dacă un om nu se cântă în cor, nu uitam de sfeșnicul nu este în valoare caseta lumânare, nu nu altarnichaet mărturisit și nu au parte de acest cult, este „pornit“ în liturgia doar de două ori: în timpul piesei „I Believe“ și „Tatăl nostru “.

Dar chiar și în aceste momente, mulți oameni nu pot să cânte, pentru că ei nu știu cuvintele și nu au capacitatea de a gasi rapid textul acestor rugăciuni. Desigur, în multe temple le-a tipărit textul celor mai importante cântările ale credincioșilor este în buzunar sau în geantă cartea ta de rugăciune, dar întrebarea principală rămâne fără răspuns: „Ce fac în timpul serviciului“ Știu răspunsul perfect la această întrebare: să se roage și să asculte cu atenție în cântând biserică și de lectură, în cursul cult. Dar nu în toate bisericile au încă vorbitori, și mulți oameni pur și simplu nu aud ce se întâmplă în biserică.

Ca urmare, copiii să se așeze la masă și desena imagini pe bucăți de hârtie pentru notițe, doamnelor vechi pe o bancă în spatele templului se poate vorbi în liniște, mama si tata sa musamalizeze copiii lor fac ceva greșit. Este o zi normală. Marea sărbătoare poate fi vazut destul de scene „interesante“ din viața Zakhozhaev, nu scoateți capacele, punând rapid o lumânare și ieși din templu.

Prin mine Eu știu: Serviciul sboară când altarnichaesh sau cânta în cor, și dureros de lungă durată, dacă sunt doar prezente la serviciu. Când templul ai ascultare atunci când sunteți ocupat cu o anumită activitate sau să se pregătească pentru mărturisire, că mintea nu este disipată, dormi afară din capul meu, și nu există nici o dorință de a închinării este de peste „cât mai curând posibil.“

Desigur, este imposibil de a face toate de sex masculin băieți enoriașilor altar și femei - cântăreți. Desigur, Biserica nu ar trebui să distreze membrii lor nu ar trebui să le dețină pentru spectacole și concursuri .Dar trebuie să faci ceva ce uneori chiar am perceput Liturghie și vecernie ca vibrantly ca nunta lui.

Această conversație este foarte complicat, și nu am rețete. Să presupunem că propun reducerea serviciului de la două ore la o oră, dar acest lucru este imposibil - la început, pentru că nu am creat constituția bisericii și nu pentru mine să-l elimine, și în al doilea rând pentru că cineva ar gândi: ceasul rugăciunii - prea lot. Desigur, în marile orașe, puteți găsi o biserică, în cazul în care sunt rapid sau, dimpotrivă, un pic mai mult, dar nu rezolvă problema. Gandeste-te pentru tine: o oră și jumătate pe drum timp de două ore în templu, și o jumătate de oră pe drumul de intoarcere. În cazul în care serviciul de dimineață începe la nouă, atunci nu voi fi acasă mai devreme în după-amiaza.

Nu mă deranjează petrece în momentul în care am nevoie de preot sfat, atunci când chiar vreau să iau comuniune, atunci când durerea mea de familie sau de bucurie. Cu alte cuvinte, eu sunt gata să vină la liturghia în stare de emoții puternice într-o stare de criză, schimbare de la rău la bine sau la mai bine la rău. Dar în alte zile, pentru mine, un laic, obișnuiți cu o viață activă, ce să fac? Și în cazul în care persoana cu „bufnița“, atunci pentru el vizita liturgia devine un adevărat feat.

Sincer, vreau să merg la templu de multe ori, a existat un moment în care am fost în biserică de mai multe ori pe săptămână, dar apoi am fost băiat de altar și predicatorii, dar acum am lucrat ca jurnalist, care vrea să doarmă duminica.

Desigur, am scuzele cu privire la lipsa de mașini, despre faptul că te poți ruga la domiciliu, despre faptul că eu și așa, șapte zile pe săptămână, scrie și să se gândească cu privire la Ortodoxie, dar este greșit. Slab, când biserica a început să fie percepută nu ca un loc de întâlnire cu colegii credincioși, nu ca o oportunitate de a se ruga împreună despre familie, țară, lume, ci ca o clădire abstractă, în cazul în care ar trebui să merg duminica.

Desigur, pot face o listă cu ceea ce mă împiedică să fie în templu: lipsa de microfoane și difuzoare, un număr suficient de bănci -, dar nu va rezolva problema principală, care este încă marcat părintele Serghei, „Layman, nu avem nimic de a face în închinarea Bisericii; el trebuie doar să asculte și să se roage restul fără ea va costa. "

Rațional, înțeleg că trebuie să fie în așa fel încât liturgia nu ar trebui să fie frustrat de lipsa Zaitsev ei, Ivanova, și Stepanova, dar aceste gânduri pot veni la concluzia că este suficient să avem doi oameni în cor, un altar și preot pentru a efectua închinarea în templu.

Nu vorbesc despre banii pe care preotul este necesar pentru a trăi ceva, și pentru că avem nevoie de închinători. Știu că Hristos, îmi pare rău pentru patos, milă, când creștinii nu participă la Cina cea de Taină. Eu însumi amintesc ca am fost obtinerea gata pentru nunta și cât de multe probleme apar atunci când unele dintre oaspeții au refuzat în ultimul moment.

Înțelegeți, înțeleg asta, dar mi se pare mai ușor să scrie zece articole despre rugăciunea de congregație utilitatea decât o dată pentru a obține până în dimineața și du-te la templu liturghiei. Când scrieți un articol, știu că am nevoie, fac tot ce pot; Încerc să fac un text bun. Și liturgia mi ce să fac? Ei bine, eu nu pot sta acolo, sau mai degrabă, să se așeze în serviciu, așa cum am merge cu stick-ul. Nu pot. Și este necesar să meargă la biserică, pentru că nu se poate nega permanent pe Hristos și să-i spun că nu vreau să mănânce, „sursa nemuririi.“

Și cum să rezolve această problemă, nu știu ...

Partajați această știre prietenilor tăi! Faceți clic pe butoanele de rețele sociale de mai jos ↓