Ce poate și nu poate, în evanghelizare a evreilor

În acest articol, există o serie de răspunsuri la întrebările care îi vor ajuta credincioșii de evanghelizare Gentile îmbunătăți prietenii lor evrei. Există ceva ce putem face sau spune, iar rezultatul că situația se va schimba odată cu evanghelizarea noastră; și există, de asemenea, unele prevederi fundamentale care ar putea schimba radical ajutorul nostru Iosua, în opinia sa, înainte de frații-evrei.

Două dintre ele sunt următoarele: o mai bună înțelegere a barierelor existente și a obstacolelor, și de a învăța cum să comunice Evanghelia evreilor inițial evreiești.

Noi trebuie să le ofere Evanghelia ebraică

Pentru a ajuta gândesc la această întrebare, să ne uităm la exemplul măslinul, pe care Pavel îl folosește pentru a se referi la evrei și neamuri (Romani 11: 17-24). Să încercăm să înțelegem, de asemenea, contextul creștinismului modern, ramuri păgâne pe viță de vie, care, în ultimii 1.700 de ani, sa poziționat în afară de originile sale evreiești și rădăcinile evreiești apostolice.

Poate că a fost acceptabil pentru oamenii din vremea neamurilor, dar acum, în ultimii ani, când vom vedea reuniune Israelului ca parte a familiei (Romani 11: 25-26), această abordare este deja inacceptabilă. Așa cum Tatăl vrea să se unească într-o familie de evrei și neamuri, așa cum a fost prezis mai devreme, trebuie să căutăm revenirea credinței noastre în patrimoniul său, în scopul de a-și îndeplini rolul de „conducere Israel gelos.“

Vă rugăm să nu fi jignit de această afirmație a mea, dar dă-mi posibilitatea de a-ți explic ce vreau să spun. Nu critica calea raportul Evangheliei, care are loc în mediul non-evreu, dar să acorde o atenție la modul în care Evanghelia trebuie să fie prezentate în Israel.

Permiteți-mi să explic: Sunt vița de vie toți credincioșii neamurilor, altoite la rădăcinile evreiești? Și nu este evreu, dacă ramurile naturale ale viței de vie, care este încă în cea mai mare parte rupt necredinței lor? Și, într-adevăr, tot ceea ce am primit, nu dacă un origini evreiești?

4. care fac parte adoptarea, slava, legămintele, darea legii, închinarea și promisiunile;

5. patriarhii, și din care este Hristos după trup, care este mai presus de toate, Dumnezeu a binecuvântat pentru totdeauna.

(Romani 9: 4.5)

Când am ajuns la Dumnezeu, dacă noi nu se agață de toate pactele și promisiunile făcute lui Israel, și nu a salva evreii ca Yeshua însuși a spus (Ioan 04:22)? Deci, cum ne-am aștepta să câștige în întoarcerea evreilor la credință și entuziasm în gelozia lor, atunci când Evanghelia pe care noi le oferim, astfel încât străin pentru ei, și așa mai departe de moștenirea lor?

Din momentul în care biserica a rupt legăturile cu rădăcinile lor evrei, evreii cred că creștinismul este o religie cu totul separat, dar în realitate ea este doar continuarea corectă și adecvată a iudaismului, mai ales dacă noi credem că Isus a fost evreu Mesia. Și când noi oferim Vestea cea Bună evreilor fără regândire propriu-zis, fără să-l transfera la forma ebraică originală, nu ne-am lovit ținta.

Dacă vrem să fim eficienți în evanghelizare fraților noștri evrei, despre care știm din Scripturi ca și cele care vor fi restaurate și luate noi, în primul rând este să ne amintim începuturile noastre umile, cu privire la modul în care ne-am fost altoiți în viță " 24. Căci, dacă ați fost tăiat prin natura sa un măslin sălbatic și contrar naturii au fost grefate într-un măslin bun, cu cât mai mult aceste ramuri naturale să fie altoiți în propriul lor măslin. „(Romani 11:24)

Acum este relația noastră personală și profundă cu ei, evreii, Dumnezeu, care este acum, de asemenea, Dumnezeul nostru, și ei îi vor provoca în cele din urmă la gelozie. Dar când le este prezentat, nu ca credința iudaică, ajutorul nostru ar putea fi altoiți în propriul lor de măsline grave pierde în eficiență.

Încă mai urmați ideea? Dacă facem evanghelizare în primul secol, ar fi diferit, pentru că apostolii erau toți evreii, și au avut un simț înnăscut al modului de a comunica Evanghelia oamenilor lor. Dar când Biserica sa mutat departe de fundația evreiască, a pierdut această capacitate.

Acest lucru se vede clar pe exemplul de modul în care în timpul său fată creștină ma făcut să cred - că nu a folosit niciodată termeni creștini, sau simboluri, dar în schimb mi-a prezentat Yeshua cât mai aproape și dragi, trecând credința lor în Hristos în reprezentarea evreiască . Aceasta simplifică într-adevăr apelul meu, în ciuda rezistenței mea inițială de a schimba „credința părinților“, din cauza persecuției împotriva barierelor evreilor.

Maria nu a citat niciodată textele Noului Testament, pentru că am știut că am fost până la momentul nu va fi gata să le primească, dar în schimb se bazează pe textele Vechiului Testament, Noul Testament și inserați termeni diferiți în conversație. Ea a numit întotdeauna Dumnezeul Atotputernic al lui Israel, și a fost infinit recunoscator pentru tot poporul meu, pentru a da ei Hristos, care, după cum a spus ea, a fost un evreu, referindu-se mereu la El ca Mesia.

Ea, de asemenea, mi-a spus despre toți urmașii evrei ai lui Yeshua și că creștinismul a fost inițial evreu. și că, prin Hristos, prin El, ea este acum implicată în toate promisiunile și legămintele lui Israel, care au fost date în primul rând pentru oamenii mei. Ea, de asemenea, se face referire la faptul că Noul Testament a fost scris de evrei credincioși, cu excepția Luca, și că au fost trimiși de Duhul Sfânt pentru a planta biserici, deschidere spre Dumnezeu lumea neamurilor.

Acest lucru a afectat serios percepția mea despre Yeshua când a fost prezentat pentru mine într-un mod evreiesc. Când am început să mă gândesc la adoptarea viitoare a lui Mesia în viața mea, Maria a pregătit legătura evreiască pentru mine, și simplifică foarte mult adoptarea unei decizii definitive de către mine.

Având în vedere vremurile în care trăim acum, am intrat într-o perioadă de tranziție între evrei și neamuri, și ca apostolii, trebuie să fim dispuși să se schimbe, fiind de acord cu acțiunea Duhului Sfânt să ne reînnoim, că Israelul a fost restaurat.

Precum și credincioșii evrei care se agățau legii și nu l-au lăsat, și nu a vrut să meargă după Duhul Sfânt, care a început mișcarea în lumea păgână și în cele din urmă le-a trezit, nu ne putem aștepta ca evreii să devină ca păgânii în percepția Evangheliei, și, prin urmare, trebuie să-i binecuvânteze în patrimoniu și vocația lor, care diferă de la noastre - din interior ca o nouă persoană în unitatea Duhului, avem un rol unic și vocație, care trebuie să le îndeplinească, în special în aceste ultime zile înainte de revenirea lui Mesia. În ceea ce privește harul lui Dumnezeu în ultimele zile Israelul nu se poate trezi fara Biserica, iar Biserica nu poate intra în patrimoniul lor, fără salvarea lui Israel. Prin urmare, familia lui Dumnezeu în cele din urmă este de a deveni unul!

bariere de înțelegere

De asemenea, trebuie să vină pentru a înțelege provocările specifice care există în modul de tratare a poporului evreu la credință. Chiar dacă capacitatea de a comunica Evanghelia Mariei, am fost incredibil de dificil de a începe, pur și simplu uita la Yeshua. Toate acestea au fost rezultatul suferinței pe care am experimentat poporul meu, din cauza persecuției teribile și acuzațiile de „uciderea lui Hristos“ din partea Bisericii și lumea non-evreu în ultimii două mii de ani.

Și poporul evreu ține la distanță de la Dumnezeu nu este atât de mult încât nu au acceptat Yeshua ca Mesia evreu, dar ceea ce a fost făcut pentru a le „în numele lui Hristos“ și simboluri creștine pentru că atât de ofensator pentru evrei, care au fost folosite ca o armă împotriva lor. Având în vedere acest lucru, trebuie să înțelegem mai bine trecutul, pentru a fi mai sensibile în mărturia lor.

De-a lungul celor nouă luni de rezistența mea la credință, din momentul în care Maria a intrat în viața mea, acest factor a jucat un rol imens în distanța față de Dumnezeu, și el este chiar și astăzi nu ține departe poporul evreu la Mesia lor.

Așa cum ne apropiem de momentul revenirii lui Yeshua, aceste aspecte sunt foarte importante pentru noi în îndeplinirea rolului și misiunii noastre, nu numai pentru a ajuta Israelul întoarcerea la credință, dar, de asemenea, pentru a vedea revenirea Domnului. La urma urmei, Hristos nu se va întoarce până când Israelul va spune: „Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului“ (Sf. Matei 23:39.)

Ca urmare, atunci când căutăm modalități de Evanghelia lui Israel, acesta trebuie să fie din propria lor moștenire de viță de vie și de rădăcinile lor evreiești, astfel încât acestea să poată fi grefat la locul lor natural și le putem găsi în cele din urmă unitate ca și copii Dumnezeul cel viu.

Mai jos voi da câteva sfaturi bune de ceea ce se poate și nu se poate spune în timpul Evangheliei evreilor:

1. Nu folosiți termeni creștini care au fost folosite împotriva lor. Utilizați termenii ebraici.

2. Când te rogi în prezența prietenilor evrei, folosiți termenii ebraici. Fii atent în explicația sa a Trinității, așa cum unii evrei cred că noi credem în trei zei.

3. Evitați dialectul creștin. De exemplu, opriți repetarea „Aliluya“ sau „Lăudați pe Domnul“, în discursul său, pentru că ei te considera ciudat.

4. Aflați mai multe despre sărbătorile evreiești, și să le folosească pentru a împărtăși credința lor.

Dacă fiecare creștin care trăiește alături evreilor, se va dedica un evreu, sau o familie - de a iubi ei, rugați-vă și mijlocesc în credință, pentru a le conserva, așa cum a făcut Maria pentru mine - în cazul în care o mulțime de timp ia lumea creștină realizarea poporului evreu?