Ce este un luterană!

Ce este un luterană?

Chiar primul gând care apare la o persoană aude pentru prima dată cuvintele undeva Biserica. Luteranismul. Comunitatea stabilește în subconștient de pe raft „sectanți“. Următoarele gânduri despre astfel: am folosit să aud despre ea și părinții mei cred în mod diferit, iar părinții sunt întotdeauna dreptate. Toate acestea sunt în mod logic corect, dar nu destul de bine. Pe luteranii o parte - sunt crestini fundamentale care nu recunosc că poți răscumpăra păcatele materialului în „afacerile de numerar“, sau prin efectuarea de un anumit set de acțiuni, fie că este vorba de iluminat de lumânări sau în picioare pe capul lui în baie. Pe de altă parte, cuvântul „sectă“ în sine înseamnă - „o mișcare religioasă (comunitate), este separat de orice credință N și i se împotrivească.“ (SI Ozhegov, N.Yu.Shvedova explicativ Dicționarul explicativ al limbii române.). Apoi, o întrebare rămâne, ce fel de credință este nici una dintre acestea nu este separată pentru tine? Ar putea face ceva sau cineva, altul decât Dumnezeu să fie pe ceva care nu se separe, nu educat și nu sunt generate, și independent de orice, fără a provoca critici și evaluare.

În 1832, împăratul Nicolae I a emis un decret potrivit căruia Biserica Evanghelică Luterană din România este oficial instituțiile religioase recunoscute de stat. Până în prezent, acesta este compus din 456 de comunități înregistrate oficial, reunind mai mult de 20 de mii de enoriași regulate.

În continuare sunt informații istorice, puteți, de asemenea, ușor de găsit pe alte pagini web.

„Nu pot și nu vreau să retracteze nimic, pentru a acționa contrar conștiinței nu este sigură și nu este evlavios. Așa să mă ajute Dumnezeu. Amin. " Această afirmație simplă a schimbat starea lumii creștine și cursul istoriei umane.

Cu toate acestea, succesul Reformei nu a fost o consecință directă și naturală a situației religioase în ținuturile germane începutul secolului al XVI-lea. Dimpotrivă, Reforma a identificat izbitoare paradox - entuziasmul religios și evlavie printre cei mai intensificat atunci a fost dezamăgire completă în Roman Curia și indignarea împotriva pervertire a izbucnit cel mai violent.

Ceea ce a fost conceput inițial ca o discuție despre o problemă specială în cercul restrâns al teologilor, a rezultat foarte repede în mișcarea, care acoperă o gamă largă de populație și sfărâma în curând temeliile Bisericii Catolice; În același timp, a adus cu ea o schimbare în viața politică și publică. Impresionat de numeroasele abuzuri grave în biserică, mulți oameni au dorința de maturare lungă de schimbare, pentru o reformă profundă a vieții Bisericii. Ca urmare, întrebările critice ridicate de Luther, sa întâlnit aprobarea pe scară largă, spontană. Ceea ce inițial a fost de a reforma (update) o biserică existentă, în cele din urmă a condus la temelia noii biserici, care este în numele său, contrar voinței lui Luther, și încă mai folosește numele lui.

Luther și adepții săi a fondat o nouă biserică numai pe cuvântul Bozhem- Evangheliei (aici este începutul numelui său „Evanghelică“). Biserica Evanghelică Luterană se referă la Isus Hristos, singurul Fiu al lui Dumnezeu, ca singurul mediator / cale de a găsi mântuirea. Smer Lui pe cruce pentru păcatele fiecărei ființe umane poate fi înțeleasă de către noi numai prin credință - Dumnezeu ne dă mântuirea numai din mila Lui, prin puterea Duhului Sfânt, sau fără nici un merit din partea omului. Duhul Sfânt transformă credinciosul într-o „nouă creație“, astfel că faptele bune sunt fructele naturale ale credinței. Dar aceste lucruri nu sunt meritul omului înaintea lui Dumnezeu și să afecteze în nici un fel mântuirea / justificarea omului.

O persoană Juba singură credință în Dumnezeu este drept înaintea lui Dumnezeu și va moșteni viața veșnică în Împărăția cerurilor. Biblia spune că această credință încurajează pe creștini să trăiască în fapte și acțiuni, lăudând pe Dumnezeu și servi pe alții. Fiecare credincios apel convertit: să urmeze poruncile Legii lui Dumnezeu, care a stabilit mai deplin în Isus Hristos, „porunca iubirii“: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău. „Și“ Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți. " (Marcu 12: 30-31). Biserica Luterană acceptă doctrina Sfintei Treimi, potrivit căruia mărturisim Triunic Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Am să adere la doctrina natura duală a lui Isus Hristos, potrivit căreia Iisus Hristos este Dumnezeu adevărat și om adevărat, omul și natura divină a lui Isus Hristos este într-o stare descrisă de definiția de la Calcedon: Nu împreună, nu separat, invariabil, sunt inseparabile.

Biserica Evanghelică Luterană recunoaște că Isus Hristos are două sacramente, Taina Botezului și Taina Sfintei Împărtășanii - Comisia care, în semne vizibile, tangibile (apă, pâine și vin) are loc în prezența lui Dumnezeu și să comunice binecuvântările cerești invizibile în mod misterios.

Noi credem în botezul copiilor, deoarece ei sunt capabili să creadă, pentru că credința este turnat în persoană de Dumnezeu, nu de om.

Noi credem că în taina Sfintei Împărtășanii credincioșilor ia pâinea și vinul trupului adevărat și adevărata sângele lui Isus Hristos. prezent Sfânt în materialul, în conformitate cu cuvintele instituției care ne-a dat Iisus Hristos“. acesta este trupul meu, dat pentru voi preda. Acesta este sângele meu, al noului legământ, pentru voi și pentru mulți, spre iertarea păcatelor „(Luca 22,19; Mt 26:28; 1Kor11,24-26).

Sfânta Împărtășanie produce și proclamă iertarea păcatelor, credinciosul. Precum și întărirea credinței umane.
Biserica Evanghelică Luterană profesează credința ei în conformitate cu tradiționale, crezuri ecumenice: Apostolilor, Niceo, și athanasian.

Cea mai importantă biserică este simbolul Krest- își amintește el jertfa răscumpărătoare a lui Isus Hristos, și spune povestea învierii Lui (care este motivul pentru care în cele mai multe biserici luterane sunt goale, fără centrare crucifix).
Biserica Evanghelică Luterană este deschisă oricărei persoane. În practica liturgică și în decorarea clădirii bisericii este practicată modestie și simplitate, permițând în același timp prezența lumânări, tablouri de altar și paramentos, vitralii și utilizarea de tămâie și veșminte speciale pentru preoți și asistenții acestora.