Ce este tzedakah (caritate) în conformitate cu iudaismul, și cum să dea (pomana) tzedakah, sănătos

Tzedakah cuvânt înseamnă „dreptate“ sau „dreptate“, dar este de obicei tradus ca „caritate.“

Se spune că, odată ce președintele american Coolidge (cunoscut pentru lapidar lui) sa întors de la un serviciu de biserică. . „- Ce a spus preotul - a întrebat soția lui.
- păcatului, - a spus Coolidge.
- și ceea ce a spus?
- el este împotriva păcatului. "

Se poate presupune că scrie despre tzedakah se va confrunta cu aceeași provocare ca preot. Se înțelege că oferă caritate pentru a da bani tzedakah - un lucru bun. Ce altceva este acolo pentru a adăuga? surse evreiești sunt mult mai profund sensul exponat.

Cuvântul provine din tsedvk tzedakah ebraică ( „Justice“, pe bună dreptate, comportament - regula de bază a iudaismului „la adevăr (Tzedek) Straduiti pentru Adevărul“, - spune pilier (noi Deuteronom 16: .. 20. Secole mai târziu, Talmudul a învățat: „tzedakah egal toate celelalte porunci, luate împreună „(Bava Batra, 96. din punct de vedere al iudaismului, care dă bani tzedakah devine realitate, nu da - drept pe nedrept evreiască consideră că această lipsă de dreptate nu numai ca o turpitudine morală, dar, de asemenea, ca o încălcare a legii cunoscută istoria de auto-guvernare .. e comunitatea vreyskie stabilește dimensiunea tzedakah precum și acum statul determină valoarea taxelor.

Tora comenzi evrei la fiecare trei ani, pentru a da o zecime din venitul lor la săraci (Deuteronom 26: 12), și un procent suplimentar din venitul lor - ani (Levitic 19: 9 - 10. Sute de ani mai târziu, după distrugerea templului și eliminarea impozitului anual pe nevoile preoților templului și leviților, Talmudul a ordonat fiecare evreu să dea aproximativ o zecime din venitul anual ca tzedakah ( „Mish -ne- Thor“ legi privind daruri celor săraci, 7: 5.

Cu câțiva ani în urmă prietenul meu Dennis Prager a declarat problema, care nu este doar pus în fața a mii de studenți, evrei și neamuri, care au un fel de cercetare sociologică.

Două persoane au aceleași venituri și cheltuieli. Aceste adrese săraci, cu disperare nevoie de hrană și bani pentru familia lui. În primul rând, după ascultarea povestea despre săraci suferința, plângând, și bunătatea inimii îi dă $ 5. Al doilea este, de asemenea, simpatic, dar nu plânge și nu a vrut să cheltuiască banii lor. Dar, așa cum religia îi cere să plătească o zecime din venitul lor la săraci, dă 100 $. Cine a făcut-o mai bine - cel care a dat $ 5 Din inimă sau care au dat la cererea expresă a religiei de 100 $? Sa dovedit că 70 până la 90 la suta din elevi cred că cel mai bun, care a dat $ 5.

Acest răspuns sugerează că, chiar și de caritate a devenit un act egoist într-o societate secularizată. Mulți pasă mai puțin de bunăstarea altora decât pentru propriile lor sentimente. Worth pun aceleași elevi: dar dacă ai nevoie de bani, ceea ce ar alege? Și mulți au dat un răspuns diferit. Cred că Prager formulat ideea este corectă: „Iudaism vă spune pentru a da 10 la suta din veniturile sale în fiecare an, și cu toată inima mea, dar dacă totul ar depinde de simțurile, în cele mai multe cazuri, așteptați mila ar fi avut pentru o lungă perioadă de timp ce iudaismul cere - lasa .. 10 la sută, iar dacă inima ta se va bucura, bine. Între timp, face o faptă bună. "

Deoarece iudaismul consideră că forma tzedakah de impozitare, și nu un act de bunăvoie, comunitatea evreiască consideră că divulgarea de informații cu privire la donarea de același standard ca și practica americană - prezentarea declarațiilor fiscale pe venit. În ambele cazuri, deschidere face ca oamenii să acționeze mai mult pe bună dreptate.

Iată câteva învățături tipice evreiești despre tzedakah.

A. când este mai bine să fie un eretic.
„Toată creația B - ha au un scop“, - a declarat un hasidică Rabi urmașilor săi. „Dar ce, în acest caz, scopul ereziei, negând b - ha?“ - a întrebat un discipol. „Erezia este util în - Rabi A răspuns - că, în cazul în care înainte de a este nevoie, este necesar să ne imaginăm că B -. Ha nu, acest om și nimeni să ajute și să-l salveze doar tu poți“

B. cel mai înalt nivel de tzedakah.
„Există opt grade de tzedakah, una peste alta Nivel Cand ajuta un cadou sărac, sau împrumut, sau prin includerea acesteia în afacerea ta, sau de a găsi de lucru pentru el - .. Consolidarea brațul, astfel încât el nu mai trebuia să ceară ajutor“ ( "Mish -ne- torusului", legile cadouri, 7: 7.

Opt grade de tzedakah.

1. Atunci când se administrează în silă.

2. Când randamentul este mai mică decât a cere, ci de bună voie;.

3. Când a cerut să dea o mult;.

4. da, atunci când tzedakah, fără a aștepta o cerere;.

5. În cazul în care are nevoie știe de la care a primit tzedakah, dar dându-i știe;.

6. Când da tzedakah știe cine dă, dar nu trebuie să știe de la cine a primit;.

7. atunci când au nevoie, nu știu cine îi dă un patron nu știe cine o primește (de obicei, în astfel de cazuri, da organizația tzedakah sau o persoană de încredere, care este angajată în mod specific în acest sens);.

8. Cel mai înalt nivel, atunci când prin donații, împrumuturi sau cooperarea de afaceri suntem capabili de a ajuta o persoană să se întrețină singure și să înceapă să câștige existența;.

B. tzedakah.
„Tzedakah nu ne poate salva, ci să ne facă vrednici de mântuire“ (așa cum profesorul Reuven Kimelman parafraza Abraham - Iegoshua Geshelya: „Rugăciunea nu ne poate salva, ci să ne facă vrednici de mântuire“

În viața tradițională evreiască de pretutindeni a fost un loc de tzedakah.

„Viața în oraș începe și se termină cu tzedakah Atunci când se naște un copil, tatăl dă bani pentru distribuirea către săraci La înmormântare acasă târziu predarea monede la săraci, un cimitir debordant și cântând:“. Tzedakah izbăvește de la moarte „Fiecare rândul său de viață ne amintește de nevoia de caritate Se întâmplă.. bun sau rău - am pus o monedă în cutie Înainte de a aprinde lumânările Sabatului, proprietarul va arunca o monedă într-unul din sertarele copiii crescuți în tradiția de hrănire Tatăl învață fiul hrănirea săracilor, și nu o fac pentru copiii săi este adesea rugat să dea har .... nud atunci când au nevoie se angajeze ocolind case tradiționale. Gestul cerșitul devine aproape un reflex „(Mark Zborowski și Elizabeth Duke).