Ce este păcatul, scriitor

Păcatul distruge. Noi nu vii așa cum a fost prevăzut inițial, și nu în lumea originală. Păcatul distorsionează chipul lui Dumnezeu în noi, și noi nu reflectă caracteristicile sale așa cum a fost intenționat de către Creator. Din cauza păcatului, nu este așa, cum a fost creat inițial. După cum se prevede în povestea biblică a omenirii - este povestea cum Dumnezeu este restaurarea de oameni sparte care trăiesc în lume deformata. Aceasta este povestea victoria lui Dumnezeu asupra păcatului, care este stăpânit de omenire.

definiția păcatului

Păcatul - este orice încălcare a legii morale act, atitudine sau o entitate a lui Dumnezeu. Pe fiecare pagină a Bibliei, Dumnezeu descoperă omului orice trăsătură sau nuanță a legii Sale. Cel mai cunoscut loc - Cele Zece Porunci (Exodul 20: 1-17). Dacă păcatul este orice acțiune care contravine legii morale a lui Dumnezeu, este destul de clar în Exodul 20: 13 spune: „Să nu ucizi“ și Exodul 20: 15 - „Să nu furi.“ Dar păcatul - este, de asemenea, o încălcare a legii în minte sau de dorințele nedrepte. În Exodul 20: 17 spune: „Să nu poftești casa aproapelui tău; nu poftești nevasta aproapelui tău. " Păcatul, de asemenea, se află în natura noastră - într-una din esența noastră interioară care definește cine suntem. În acest sens, apostolul Pavel spune că resping Isus - este „fire copii ai mâniei“ (Efeseni 2: 3).
Dumnezeu este, în esență bun, el este ideal pentru legea Sa morală. Prin urmare, tot ceea ce este contrar legii sale morale, este contrar naturii sale, și, prin urmare, contrar lui Dumnezeu Însuși. De aceea Dumnezeu urăște păcatul.

Originea păcatului

Deoarece păcatul în contradicție directă cu esența lui Dumnezeu, Dumnezeu nu poate păcătui. Pentru că noi nu ar trebui să dea vina pe Dumnezeu pentru păcatul sau a crezut că el poartă povara păcatului. Dumnezeu „face perfect“ și „toate căile Lui sînt drepte; Dumnezeu să fie adevărat, și nu este nedreptate în El; El este neprihănit și adevărat „(Deuteronom 32: 4). Dumnezeu nici măcar nu se poate dori să facă rău „pentru că Dumnezeu nu poate fi ispitit cu rău, nici nu ispitește el om“ (Iacov 1: 13). În același timp, Biblia spune că Dumnezeu face „totul după sfatul voii Sale“ (Efeseni 1: 11), astfel încât se pare că Dumnezeu este încă într-un fel prerânduit apariția păcatului lumii. Dumnezeu nu este surprins de apariția păcatului, și, în orice caz, el nu a fost învins. Dumnezeu a rânduit ca să permită o creatură cu o alegere morală de a păcătui în mod voluntar. Cum putem combina aceste două adevăruri? Aceasta este una dintre problemele cele mai dificile teologice, și ar trebui să acceptăm faptul că răspunsul la acesta va rămâne secretă, recunoscând că nimeni în această lume până la sfârșitul anului pentru a rezolva acest puzzle. (Recunoașterea faptului că avem de-a face aici cu un secret, va preveni o dezbatere aprinsă pe această temă!)
Păcatul posedat de Satana și demonii înainte de Adam și Eva au arătat neascultarea lor - și apoi a intrat în omenire. Dumnezeu ia spus lui Adam: „Din pomul cunoștinței binelui și răului să nu mănânci“ (Geneza 2: 17). Când Adam și Eva au gustat din fructul interzis (Geneza 3: 6) poruncă, ei au rupt lui Dumnezeu. Nici Dumnezeu, nici Satana ia forțat să nu o facă - au mâncat fără permisiune, prin aceasta în mod voit a păcătui împotriva lui Dumnezeu.
Ca urmare, natura umană a devenit păcătoasă. Păcatul era starea naturală a omenirii: am moștenit o natură păcătoasă -ona în mod natural, spre deosebire de Dumnezeu și legea Lui morală. Deci, Pavel spune: „Eu știu că nimic nu o viață bună în mine, adică în firea mea pământească“ (Romani 7: 18). Înainte de apostolul a vorbit despre profetul Ieremia: „Inima este nespus de înșelătoare și de deznădăjduit de rea; care poate ști „(Ier.17: 9). Și chiar mai devreme, David a declarat: „Iată că sunt născut în nelegiuire, și în păcat ma zămislit mama mea“ (Ps.50: 7). Într-adevăr, "de la naștere s-au retras rău" (Ps.57: 4).
Deși tendința de a moștenit păcatul nu înseamnă că suntem frenezie supărat, implică faptul că, la fel ca Adam după cădere, prin ele însele nu sunt în măsură să facă ceea ce este Dumnezeu. Natura umană a găsit o lipsă distinctă de binele spiritual, pentru că noi nu putem face. Dacă dintr-un punct de vedere uman, ne-ar părea să facem și ceva ne-a chemat bun, este pentru Dumnezeu, „toată neprihănirea noastră - ca o haină mânjită“ (Is.64: 6).
Toate componentele naturii noastre umane - intelectul, emoțiile, dorințele, intențiile, obiectivele, motivele și chiar corpul lepra -zatronuty fizică a păcatului. Suntem cu toții supuse degradare și distrugere, care este cauzată de păcat. Acțiunile noastre, atitudini, și foarte esența noastră de spectacol păcătoșeniei.
Noi am moștenit nu numai natura păcătoasă a lui Adam, dar, de asemenea, un sentiment de vinovăție, care generează păcatul. Actul lui Adam navlok severitate vina, nu numai pe el, ci și pe întreaga omenire. Apostolul Pavel explică: „De aceea, așa cum de un singur om a intrat păcatul în lume, și prin păcat moartea, și astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, pentru că toți au păcătuit“ (Romani 5: 12). „Păcătoșii neascultarea unui singur om mulți au fost făcuți“ Într-adevăr, (Romani 5: 19). Deci, Adam a păcătuit toată omenirea.
În timp ce acest lucru poate părea nedrept și este puțin probabil, este în concordanță cu ordinea lui Dumnezeu. „Căci neascultarea ca de un singur om, mulți au fost făcuți păcătoși, tot așa, prin ascultarea unui singur om mulți vor fi făcuți neprihăniți“ (Romani 5: 19). Dumnezeu vede omenirea ca un singur organism - comunitatea, personificat de Adam. El, de asemenea, (acest lucru este clar din Romani 5: 19) spune, „rasă“ creștinilor întregului corp - o comunitate care reprezinta pe Hristos. Nu putem accepta a doua declarație, fără a recunoaște adevărul primul.
Chiar dacă nu putem crede vinovați de păcatul lui Adam, nimeni nu ar argumenta că, uneori, încalcă legea morală a lui Dumnezeu, prin acțiunile lor, gânduri sau dorințe. Și pentru că suntem vinovați de păcat, și avem nevoie de o modalitate prin care statutul nostru înaintea lui Dumnezeu au putut fi restabilite. Vestea bună este că Dumnezeu a creat lumea, astfel încât slăbiciunile noastre pot fi răscumpărate exploata un alt. neascultarea noastră poate fi depășită prin ascultare față de altul. păcatele noastre pot fi iertate prin alta fără păcat.

Influența păcatului

Ce este păcatul? Cum ne afectează viața și lumea în care trăim?
Poate creștinii să rămână în păcat? De ce „da“? De ce „nu“?
Care sunt unele dintre fructele păcatului în viața creștinului. Ce ar trebui să facă atunci când creștinii păcătuiesc?
Cum am fost învins păcatul? Ce crezi despre asta personal? Fa-ti timp să se roage, să-i spun lui Dumnezeu că te simți când te gândești la biruința Sa asupra păcatului.