Ce este o națiune

În rating-ul este de statistici cu privire la toate bloggeri și comunitățile care se încadrează în partea de sus principal. Rating-ul de bloggeri considerate pe baza numărului de posturi care a venit în partea de sus, timpul petrecut de post, în partea de sus și ocupă pozițiile lor.

În formularea completă a națiunii secțiunea definiția de articol dată IVStalin, pare să aibă o bază în procesul istoric. și nu doar ca o definiție declarativă a termenului, care a exprimat un anumit subektivizm.V această demnitate și că aceasta diferă de definiția termenului „națiune“ pentru a da altora.

Nation - este în primul rând o comunitate, o comunitate definită de oameni.

Generalitatea acest lucru nu este o rasă sau tribală. Națiunea modern italian a fost format din Romani, Barbari, etrusci, greci, arabi, și așa mai departe. D. Poporul francez a fost format din Daci, Romani, britanicii, Barbari, și așa mai departe. D. Același lucru trebuie spus de germani * britanici și alții s-au format în națiuni de oameni de diferite rase și triburi.

Astfel, o națiune - nu o rasă sau tribală, ci o comunitate constituită istoric de oameni.

Pe de altă parte, nici o îndoială că marile imperii ale Cyrus și Alexander nu a putut fi numite națiuni, deși s-au format punct de vedere istoric, format din diferite triburi și rase. Ei nu erau națiuni, dar și conectate ocazional conglomerate slab de grupuri, care au scăzut în afară sau îmbinate împreună în funcție de succesul sau înfrângerea unui cuceritor.

Astfel, o națiune - nu un conglomerat ocazional sau efemere, ci o comunitate stabilă de oameni.

Dar nu fiecare comunitate stabilă creează națiunea. Austria și România - de asemenea comunități stabile, dar nimeni nu le numește națiuni. Ceea ce deosebește o comunitate națională de la stat? De altfel, faptul că o comunitate națională este de neconceput fără un limbaj comun, în timp ce pentru limbajul comun de stat este opțională. Națiunea ceh din Austria și Polonia în România ar fi fost imposibilă fără totalul pentru fiecare limbă, în timp ce integritatea Ros * somn și Austria nu împiedică existența în cadrul acestora a unui număr de limbi. Este, desigur, despre limba vorbită oamenilor, dar nu și la papetărie oficiale.

Deci, - un limbaj comun, ca una dintre trăsăturile caracteristice ale unei națiuni.

Aceasta, desigur, nu înseamnă că diferite națiuni vorbesc mereu și pretutindeni limbi diferite, sau că toți cei care vorbesc aceeași limbă constituie în mod necesar o singură națiune. Un limbaj comun pentru fiecare națiune, dar nu neapărat limbi diferite pentru diferite națiuni! Nu există nici o națiune care, în același timp, vorbește mai multe limbi, dar asta nu înseamnă că nu pot exista două națiuni care vorbesc aceeași limbă! Britanicii și americanii vorbesc aceeași limbă, și totuși acestea nu constituie o singură națiune. Același lucru trebuie să fie adevărat norvegienilor și danezii, englezii și irlandezii,

Dar de ce, de exemplu, englezii și americanii nu constituie o națiune, în ciuda limbii lor comune?

În primul rând, pentru că ei nu locuiesc împreună, dar în diferite domenii. O națiune este formată numai ca rezultat al actului sexual îndelungat și sistematic, ca urmare a unor oameni care trăiesc împreună din generație în generație. O viață lungă împreună nu este posibilă fără un teritoriu comun. Englezii si americanii locuite inițial același teritoriu, Anglia, constituind o singură națiune. Mai târziu, o secțiune a englezilor emigrat din Anglia la un nou teritoriu, America, și aici, în noul teritoriu, cu trecerea timpului, pentru a forma noua națiune din America de Nord. Diferența de teritoriu a dus la formarea diferitelor națiuni.

Astfel, comunitatea de teritoriu este una dintre trăsăturile caracteristice ale unei națiuni.

Dar asta nu e tot. teritoriu comun în sine nu dă națiunii. Acest lucru necesită, în plus, o legătură economică internă, care unește o parte din națiune într-un singur întreg. Între Anglia și America de Nord nu exista nici o astfel de conexiune, și astfel încât acestea să constituie două națiuni diferite. Dar, de asemenea, americanii de Nord nu ar merita numele națiunii, în cazul în care colțurile individuale ale Americii de Nord nu au fost legate de unitatea economică prin diviziunea muncii între ele și dezvoltarea mijloacelor de comunicare, și așa mai departe. D.

Obține cel puțin georgienilor. epoca georgienii de pre-reformă a trăit pe un teritoriu comun și a vorbit o singură limbă, dar ei nu, vorbim strict de o singură națiune, pentru că acestea sunt defalcate într-un număr de deconectat de la fiecare alte principate, ei nu au putut împărtăși o viață economică comună, timp de secole au purtat război și ruinat reciproc, pitting unul împotriva celuilalt persanilor și turci. Unirea efemer și informală a principate care au reușit uneori să aducă la unele Udacnik-rege, cel mai bun caz o sferă administrativă superficială, se dezintegrează rapid din cauza capriciilor prinților și indiferența țăranilor. Ce altceva ar putea fi atunci când dezintegrarea economică a Georgiei. Georgia, ca națiune, a apărut abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, atunci când căderea iobăgiei și creșterea vieții economice a țării, dezvoltarea mijloacelor de comunicare și creșterea diviziunii capitalismului stabilit a muncii între regiunile Georgiei, spulberat complet izolarea economică a Principatelor și să le legați împreună.

Același lucru trebuie spus celorlalte națiuni care au trecut etapa feudalismului și au dezvoltat capitalismul.

Astfel, o viață economică comună, coeziunea economică, este una dintre trăsăturile caracteristice ale unei națiuni.

Dar asta nu e tot. În afară de cele de mai sus, trebuie să se ia în considerare tenul spiritual specific al oamenilor uniți în națiune. Nation diferă unul de altul, nu numai în ceea ce privește viața lor, dar, de asemenea, în ten spiritual, care se manifestă în particularități ale culturii naționale. Dacă vorbești aceeași limbă a Angliei, Irlandei și contul America de Nord pentru încă trei națiuni distincte, este în nici un rol mic jucat de machiaj mentală deosebită pe care le-au dezvoltat o generație de salcie în generație ca urmare a unor condiții diferite de existență.

Desigur, de la sine machiaj psihologic, sau - cum este numit în mod diferit - „caracter național“, este pentru vizualizator ceva evaziv, dar așa cum este exprimată într-o cultură distinctă comună pentru națiune - a prins și nu pot fi ignorate.

Nu este nimic de zis, «caracter național» nu este un lucru care este bun, dar variază în funcție de condițiile de viață, dar din moment ce există la fiecare moment dat - o impune fizionomia națiunii ștampila.

Astfel, o comună psihologică make-up, care se manifestă într-o cultură comună, ca una dintre trăsăturile caracteristice ale unei națiuni.

Astfel, ne-am epuizat toate semnele distinctive ale unei națiuni.

O națiune este constituit în mod istoric, comunitate stabilă de oameni, * formate pe baza unui limbaj comun, teritoriu, viața economică și psihologică make-up manifestat într-o cultură comună.

Este de la sine înțeles că o națiune, ca orice fenomen istoric, este supus legii schimbării, are istoria sa, începutul și sfârșitul ei.

Trebuie subliniat faptul că nici una dintre caracteristicile de mai sus, luate izolat, nu este suficientă pentru a defini o națiune. Mai mult decât atât, lipsa de suficientă a cel puțin unul dintre aceste semne că națiunea a încetat să mai fie o națiune.

Este posibil să se conceapă persoane cu un „caracter național“ comun și încă nu se poate spune că acestea constituie o singură națiune în cazul în care sunt dezbinați punct de vedere economic, locuiesc diferite teritorii, vorbesc limbi diferite, etc. Astfel, de exemplu, română, galiciană, american, din Georgia și de munte evrei, nu constituie, în opinia noastră, o singură națiune.

Este posibil să se conceapă persoanele cu un teritoriu comun și viața economică, și totuși acestea nu constituie o singură națiune fără un limbaj comun și „caracter național.“ Astfel, de exemplu, germanii și Letts din regiunea baltică.

În cele din urmă, norvegienii și danezii vorbesc aceeași limbă, dar ele nu constituie o singură națiune din cauza absenței altor semne.

Numai atunci când toate aceste caracteristici luate împreună, vă oferă națiunii.

Se poate părea că „caracter național“ nu este una dintre caracteristicile, dar singura caracteristica esențială a unei națiuni, precum și toate celelalte caracteristici sunt, de fapt, condițiile de dezvoltare a națiunii, mai degrabă decât simptomele sale. În acest punct de vedere sunt, de exemplu, cunoscut în social-democratii austrieci teoreticienii problemei naționale de către R. Springer, și în special O. Bauer

Luați în considerare teoria lor a națiunii.

Potrivit lui Springer, „o națiune -. O uniune de gândire în mod similar și de a vorbi oamenilor în mod similar“ Aceasta este - „o comunitate culturală a oamenilor moderni nu mai este legat de“ pământ „(subliniere adăugată).

Deci - „uniune“ de gândire în mod similar și oamenii vorbind, indiferent de modul în care acestea au fost separate unul de altul, indiferent de locul unde au trăit.

Bauer merge chiar mai departe.

?.?. „Ce este o națiune - întreabă el - face acest limbaj comun care îi unește pe oameni într-o națiune, dar britanicii și irlandezii vorbesc aceeași limbă, nu reprezintă, totuși, un popor unit; Evreii nu au nici o limbă comună și, Cu toate acestea, națiunea. "

Deci, ce este o națiune?

„Nation - este o comunitate relativ de caracter).“

Dar ceea ce este un caracter, în acest caz - caracterul național?

caracterul național - o „sumă totală de caracteristici care disting oamenii de unul dintre oamenii de alte naționalități, cele mai complexe calități fizice și spirituale care deosebesc o națiune de alta.“

Bauer știe, desigur, că caracterul național nu cade din cer, și, prin urmare, el adaugă:

„Caracterul oamenilor este determinat de nimic mai mult decât nu, destinul lor“, asta. „O națiune nu este altceva decât ca o comunitate de destin“, la rândul său, determină „condițiile în care oamenii produc mijloacele lor de viață și de a distribui produsele muncii lor.“

Astfel, am ajuns la cea mai „complet“, așa cum este exprimat prin Bauer, definiția unei națiuni.

„O națiune - un întreg grup de oameni legate de natura comunității pe baza unui destin comun.“

Astfel, un caracter național comun, pe baza unui destin comun, luate în afara conexiunea necesară cu un teritoriu comun, limbă sau viața economică.

Dar ceea ce rămâne în acest caz, al națiunii? Ce tip de comunitate națională poate fi acolo în rândul persoanelor care sunt deconectate punct de vedere economic una de alta, populează diferite teritorii și din generație în generație vorbesc limbi diferite?

Bauer vorbește despre evrei ca națiune, deși „nu au în limbaj comun“, dar ceea ce „destin comun“ și coeziunea națională poate exista, de exemplu, în Georgia, Daghestan, evreii români și americani, care sunt complet separate de fiecare , locuiesc teritorii diferite și vorbesc limbi diferite?

Ceea ce, atunci, distinge națiunea lui Bauer de mistică și auto-suficiente „spiritul național“ al Spiritualistii?

Bauer deține o linie de netrecut între „semnul distinctiv“ al națiunii (caracterul național) și „condițiile“ ale vieții lor, luându-le în afară. Dar ceea ce este caracterul național în cazul în care nu o reflectare a condițiilor de viață, nici coagulării de impresii derivate din mediul? Cum se poate limita problema caracterului național singur, izolarea si divorcing-l din sol a dat naștere la ea?

Apoi, ceea ce, de fapt, ea distins națiunea engleză din America de Nord la sfârșitul secolului al XVIII-lea și la începutul XIX-lea, când America de Nord este, de asemenea, numit „New England“? Oh, desigur, nu caracterul național: pentru nord-americani au provenit din Anglia, au adus cu ei în America, în plus față de limba engleză, de asemenea, caracterul național limba engleză și, desigur, nu a putut pierdut atât de repede, în timp ce sub influența noilor condiții ei El ar trebui să fie în curs de dezvoltare propriul lor caracter special. Și totuși, în ciuda comunității mai mare sau mai mică de caracter, au constituit deja o națiune distinctă din Anglia!

Evident, „New England“, ca națiune a diferit atunci din Anglia ca națiune, nu este un caracter distinct național, sau nu atât de mult un caracter național, spre deosebire de mediul Anglia, condițiile de viață.

Astfel, este clar că, de fapt, nu există nici o caracteristică distinctivă a unei singure națiuni. Există doar o sumă de caracteristici, din care iese în evidență în mai mare de relief caracteristica una din compararea națiunilor (caracter național), apoi o altă (limbă), al treilea (teritoriu, condițiile economice). Nation este o combinație a tuturor acestor caracteristici combinate.

Bauer punctul de vedere, care identifică o națiune cu caracterul său național, divorțează de națiunea din solul și o transformă într-o forță invizibilă, autosuficientă. Rezultatul nu este o națiune, trăind și acționând, dar ceva mistic, intangibil și viața de apoi. Pentru că, repet, care este, de exemplu, este o națiune evreiască, care constă din Georgia, Daghestan, română, americane și alți evrei, ai cărei membri nu înțeleg unii pe alții (vorbind limbi diferite), trăiesc în diferite părți ale lumii, nu unul de altul nu este a se vedea, nu va acționa împreună, fie în timp de pace sau în timp de război.

Nu, nu pentru astfel de „națiuni“ hârtie care social-democrație elaborează programul său național. Se poate socoti numai cu națiuni reale, care acționează și pentru a muta, și, prin urmare, insistă asupra a fi socotit cu.

Cu toate acestea, Bauer se simte aparent slăbiciunea poziției sale. Ferm menționând la începutul cărții sale despre evrei ca națiune, el însuși la sfârșitul cărții devine mai bine, argumentând că „o societate capitalistă nu le (evreii) dau în continuare ca națiune“, făcându-le să asimileze cu alte națiuni. Motivul, se dovedește că „evreii nu au nici un teritoriu închis de decontare“, în timp ce există o zonă, cum ar fi cehii, care ar trebui să fie ținute la Bauer ca națiune. Pe scurt: motivul - în absența teritoriului.

Argumentând, Bauer a vrut să demonstreze că autonomia națională nu poate fi o cerință a muncitorilor evrei, dar, prin urmare, el a bătut din neatenție peste propria sa teorie, care neagă teritoriu comun, ca una dintre caracteristicile unei națiuni.

Dar Bauer merge mai departe. La începutul cărții sale el afirmă cu tărie că „evreii nu au nici o limbă comună și totuși sunt o națiune.“ Dar, înainte de a putea ajunge la o sută de pagini, așa cum ne-am schimbat deja în față, declarând la fel de puternic: „Fără îndoială că nici o națiune nu este posibilă fără un limbaj comun“ (subliniere adăugată).

Bauer a vrut apoi să demonstreze că „limba - acesta este cel mai important instrument al comunicării umane“, dar el a dovedit, totuși, în mod neintenționat faptul că el nu a fost de gând să dovedească, și anume eșecul propriei sale teorii a națiunii) pentru a nega importanța unui limbaj comun.

Deci, ea combate în sine cusute teoria idealistă fir.