Ce este mântuirea sângele lui Isus

Ce este mântuirea? Sângele lui Isus. Ispășitoare sacrificiu.

• Omul fără Dumnezeu este mort intern
• Un om are nevoie de mântuire - el nu a fost în stare să se elibereze
• Sacrificiu în Vechiul Testament - prototipul jertfei lui Hristos
• Dumnezeu a avut un plan de răscumpărare din puterea păcatului
• A fost nevoie de un sacrificiu pentru păcat
• Isus a venit pe pământ. El a adus adevărul, și Tatăl a arătat ...
• Pe cruce, a existat un schimb - Isus a plătit datoria
• Hristos a murit pentru păcatele tale și a înviat pentru îndreptățirea ta
• Ușa este deschisă spre Dumnezeu. Reconciliere. Blestemul distrus!
• Viața victorioasă a credinciosului. viață din belșug.
• Noi - copiii Tatălui Ceresc

Lumea și omul sunt într-o stare dezastruoasă. Ca rezultat al neascultării și apostaziei, omenirea era în ghearele păcatului și a morții (Romani 5:12, 16,19; 1 Corinteni 15:22).

Pedeapsa omenirea căzută se extinde la toată creația, totul este sortit „vanitate“ (Romani 8:20), adică, privind existența lipsită de sens și nesemnificative.

Mântuirea în Vechiul Testament

„Și aproape toate lucrurile sunt de legea curățit cu sînge, și nu există nici o iertare fără vărsare de sânge.“ (Hebr.9: 22)

Dumnezeu a promis să ajute (Psalmul 97: 1-3), care este de așteptat cu speranță (Geneza 49:18; Ps 18: 123.166). El a promis să trimită Mesia în lume (Geneza 3:15)

Conform planului lui Dumnezeu de mântuire va participa și neamuri (Psalmul 71: 11,17), și, astfel, mântuirea lui Dumnezeu va ajunge „până la marginile pământului“ (Isaia 49: 6).

Un rol important în închinarea lui Israel a fost sacrificiu.

Principalul tip de sacrificiu a fost un sacrificiu pentru păcat (Levitic 4: 1 - 05:13; Num 28: 15-23; Ier 42:13), care aduce răscumpărarea păcatelor umane (Leviticul 4: 2)

Păcătosul a adus un animal de sacrificiu la preot, a avut în momentul sacrificării pentru a ține mâna pe capul victimei, astfel, ca și cum ar spune că a muri ar fi să-l, dar în schimb, animalul moare (Lev 1: 4). Cine a păcătuit împotriva lui Dumnezeu, el a trebuit să plătească cu viața lui. (Romani 6:23.) Pedeapsa - este o consecință a dreptății și sfințeniei lui Dumnezeu

Sacrificiile Vechiului Testament au fost „și umbra“ lui Hristos (Evrei 8: 5). Ca o astfel de „imagine“, acestea au fost stabilite pentru durata Vechiului Testament, „numai până în momentul reformării“ (Evrei 9:10), adică, până în momentul venirii lui Hristos.

Prevesteste viața și moartea lui Isus, și numai în acest context, pentru a face sens, jertfele Vechiului Testament au fost să se pregătească Israel pentru venirea lui Mesia promis (Romani 10: 4; Galateni 3:24).

În cazul în care o victimă, care a adus mai întâi copiii lui Israel în Cort, și mai târziu în templu, a avut această valoare profetică, așa cum s-ar fi înțeles prin faptul că moartea unui vițel sau de alt animal ar putea ispăși pentru că omul a pus pe el actul său păcătos? Ar putea un animal care nu a avut nici o legătură cu actul păcătos, înlocuiți -> persoană, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și responsabil în fața lui Dumnezeu?

„Căci este cu neputință ca sângele taurilor și al țapilor să șteargă păcatele“ (Evrei 10: 4).

astfel Nu putem spune că Dumnezeu ne iartă păcatele, în ciuda animalelor sacrificate, iar în zilele remiterii VT a avut loc doar de dragul lui Isus. Când Dumnezeu se uită la altar, el a văzut acolo moartea animalului, și a văzut „Mielul lui Dumnezeu“, pe crucea de pe Golgota; El a prevăzut deja sacrificiul sângeros al Fiului Său, și numai pe baza morții ispășitoare a păcătosului iertat vina lui. Sacrificiul Vechiul Testament era lipsit de putere, și-a recăpătat validitatea Noului Testament numai prin sacrificiul lui Isus. la care punct.

Mântuirea în Noul Testament

Toate declarațiile cu privire la mântuirea sau fericirea în Noul Testament se referă la Isus Hristos și Împărăția lui Dumnezeu, care este revelat în persoana lui Cristos și faptele sale și urmează să vină în plinătatea a doua Lui venire (Luca 1:69; Fapte 4:12; 16:17; Efes 1:13; Filipeni 1:19; 1 Petru 1: 5).

1) Cuvântul „mântuire“ este desemnat fapta perfectă bună a lui Isus Hristos. În cuvintele și faptele lui Hristos, în special în moartea și învierea Sa împlinit marea promisiune a Vechiului Testament (2 Corinteni 1:20):

• Satana a pierdut puterea lui (Ioan 12:31; 16:11)
• păcatele sunt iertate (Efeseni 1: 7)
• departe de Dumnezeu a venit la el (Efeseni 2:13),
• omul a fost eliberat din puterea păcatului (Ioan 8:36; Romani 1:24; 6:14; 8: 2).

Sosirea lui Isus Hristos a marcat începutul unui nou timp - economie de timp (Galateni 4:. 4 ff). O rândul său, decisiv în istorie, o nouă eră, în care Dumnezeu ca Mântuitor și Rege, este de a face totul din nou (Romani 3:21 ff.). A existat o schimbare radicală, ca urmare a care suntem totdeauna liberi de puterea întunericului și a adus în Împărăția Fiului lui Dumnezeu (Coloseni 1:13; cf. Romani 6:15 ff.) ..

viața, suferința și moartea Sa și învierea Iisus Hristos împlinit voia lui Dumnezeu să salvare rău (Ioan 19:30; Filipeni 2: 8) și de grație de economisire pentru lumea a pierdut dobândite (Romani 1:16; Galateni 1: 4; Efeseni 2: 5; 1 Tes 5: 9);

2) cuvântul „mântuire“ este, de asemenea, notate și se angajează în mod continuu un act al lui Isus Hristos, care are loc în perioada dintre înălțarea sa și a doua venire, iar acest lucru face de data aceasta în „ziua mântuirii“ (2 Corinteni 6: 2).

Înviat și acum acționează în lume (Ioan 15:16; Efeseni 4: 4-6) Cuvântul și Duhul protejează și susține Biserica Sa (. Ioan 10:27 și următoarele), alese din toate neamurile (Mt 28:18 și următoarele .) mântuirea (1 Petru 1: 5). Prin mesageri sale, el se răspândește Evanghelia în întreaga lume (Romani 10:17 ff.). Efectuarea miracole, stocarea și protejarea oamenilor, îndrumându-i, vindecarea și eliberarea acestora, precum și pedepsi și condamnând, Hristos își exercită Alteța sa, autoritatea divină. Deoarece El pregătește lumea pentru ziua a doua venire a Lui. Iisus Hristos creează în mod continuu mântuirea veșnică a omului de la moarte și blestem;

3) În cele din urmă, cuvântul „economisire“ este definit plinătatea împărăției pe pământ (Apoc 07:10; 12:10; 19: 1). Dăruită în Isus o nouă realitate a venit, dar va găsi plinătate numai în viitor (Romani 13:11). mântuirea veșnică ne-a dat prin Cristos și rămânând în el, putem ști în credință, și într-o zi vom atașa la salvare pentru a vedea pe Dumnezeu „așa cum este“ (1 Ioan 3: 2).

• Vom fi salvat de la ultima judecata, pentru că numele noastre sunt scrise în cartea vieții (Apocalipsa 20:12).
• ne așteaptă (Romani 8:23) „răscumpărarea trupului nostru“, transformarea acesteia (1 Ioan 3: 2)
• întâlnirea cu Isus "față în față" (1 Ioan 3 :. 2 cf. 1 Cor 13:12).

Evrei 10:29; 12:24; 13:20.

A vărsat sângele, adică, viață proprie (Lev 17:11) a sacrificat Isus a făcut împăcarea între Dumnezeu și om.

sângele Lui, viața lui - este prețul pe care Isus a plătit pentru răscumpărarea păcatelor umane (1 Petru 1:18 și urm.). Și dacă Vechiul Testament a fost bazat pe sângele animalelor sacrificate, Noul Testament - în sângele lui Isus (Matei 26:28, etc.).

Datorită sângele lui Isus vărsat pe cruce, set comuniune.

• atât între om și Dumnezeu (iertarea păcatelor, pune capăt dușmăniei) - 2 Cor. 05:18
• precum și între indivizi.

Ioan 3:16, 1 Ioan 2: 2, 4:10, 1 Cor. 01:30, 2 Cor. 5:19 Fapte. 13:38 și colab.

Atonement - răscumpărarea de sclavie perpetuă.

Este important să realizăm că fiecare om este aservită păcat în conformitate cu legea de moștenire. Din moment ce părinții au fost, de asemenea, păcatele proprii, fiul sau fiica cu tot ceea ce a transferat de la nașterea sub puterea (peste) același proprietar lor - păcat. Și dacă, conform legii, a fost vândut ca sclav ar putea răscumpăra o rudă, care are mijloacele de a răscumpăra pe păcătos nu poate nimeni, pentru că nimeni nu este liber de păcat, și, prin urmare, nu are bani să plătească pentru fratele său.

De aceea, Domnul Iisus singur Hristos, fără de păcat și pură, nu este supus păcătuiești Fiul lui Dumnezeu ar putea face acest lucru, iar acest lucru a făcut în dragostea Lui nemăsurată. voința Tatălui și în împlinirea profețiilor cu privire la el, a dat viața pentru noi toți, prin aceasta pentru totdeauna ispășitor pentru aleșii Lui din puterea păcatului și a morții (Gal 3,13; Efeseni 1.7; Evrei 2.14; 9.12).

Păcatele tale au fost pironit pe cruce (2 Cor. 5:21). Pe cruce, a existat un schimb: Isus a suferit pentru păcatele tale în locul tău. Sângele a fost vărsat ca plată pentru păcat. El a dat viața Lui să vă dea înapoi viața pierdută. Aceasta este indreptare.

• Crucea - un loc de a plăti pentru datoria.
• Crucea - un loc în care a fost distrus puterea păcatului
• Crucea - locul unde a fost distrus de puterea bolii
• Crucea - un loc în care puterea a fost distrusă de sărăcie
• Crucea - un loc în care a fost eliminată dușmănia noastră cu Dumnezeu.

- venirea lui Hristos în slavă, la sfârșitul lumii, fără păcat, uita-te pentru El și pentru judecata finală (Matei 25.31-46)

„Deci, Hristos a fost o dată sa oferit un sacrificiu ca să poarte păcatele multora, vor apărea a doua oară nu [curățare] păcat, și de așteptare pentru el pentru mântuire.“ (Evrei 9: 28)