Ce caută Dumnezeu într-un om (Maxim Troitsky)

De ce în viața pământească a unui credincios, Dumnezeu îngăduie încercări? Care este experiența generală a omului, Dumnezeu? Ce Dumnezeu caută calitate într-o persoană care se confruntă cu ea?
Acestea sunt întrebări importante, pentru că nu se știe că un om este în căutarea pentru Domnul, nu putem înțelege și modul în care Dumnezeu evaluează fiecare persoană și, prin urmare, nu putem stabili dacă suntem pe placul lui Dumnezeu - în ei înșiși acțiunile noastre. Evaluarea calităților interne ale omului lui Dumnezeu este o evaluare foarte diferită a acestor calități.
Atunci când, după porunca Domnului, profetul Samuel a fost să-l ungă pe unul din fiii lui Issei împărat peste Israel, Samuel“. el a văzut Eliab, și a zis: Cu siguranță unsul Domnului este înaintea Lui! Dar Domnul a zis lui Samuel: Nu te uita la înfățișarea lui, sau la înălțimea staturii lui; Eu l-am respins; Eu [nu arata asa] ca omul; omul se uită pe fata, dar Domnul se uită la inimă „(1Tsar.16: 6,7).
Se spune aici că profetul lui Dumnezeu când a văzut Eliab, fiul cel mare al Issa l-au lăudat pentru aspectul său ca fiind candidatul cel mai probabil să fie regele lui Israel. Ceea ce Domnul ia spus profetului: „Nu te uita la înfățișarea lui sau la înălțimea staturii lui; Eu l-am respins; Eu [nu arata asa] ca omul; omul se uită pe fata, dar Domnul se uită la inimă. "
Și ce este atât de Dumnezeu cercetează inima omului? Ceea ce era în inima lui David, pe care Dumnezeu a uns în acea zi împărat peste Israel, care nu era în inima fratelui său mai mare Eliab?
Exact aceste întrebări vom căuta răspunsuri clare este la cuvântul lui Dumnezeu.

Evreii au rezistat învățăturile lui Hristos, ca și cum oamenii destul de respectabil, făcut că învățăturile de rezistență violente ale Domnului doar pentru că ceea ce le este oferit, nu coincide cu dorințele lor și planurile lor pentru viitorul lor.
La fel ca toți oamenii normali de evrei care nu erau străine dorința omului, adică, dorințele în sine și scopurile lor de viață au fost dictate cea mai mare parte pasa de familia ta și despre relația ta. La urma urmei, pentru aceasta au îmbogățit și sa angajat în tezaurizare.
Nu înțelege cerințele ei înșiși pentru a salva un om, sau mai degrabă nu au înțeles ce aceste cerințele lui Dumnezeu CAUZATE, mulți dintre iudei, fiind oameni destul de buni și în natură (de standardele oamenilor) nu a prezentat neprihănirea lui Dumnezeu: „Căci fiind ignoranți despre dreptatea lui Dumnezeu și căutând să se stabilească propria lor dreptate, ei nu a prezentat neprihănirea lui Dumnezeu, pentru că sfârșitul legii - Hristos pentru neprihănire pentru oricine care crede „(Romani 10: 3,4).
Pavel spune că evreii nu au înțeles chiar neprihănirea lui Dumnezeu, încercând să se stabilească în fața lui Dumnezeu în propria lor - în dreptatea umană. Pentru că acționând astfel ei nu s-au supus dreptății lui Dumnezeu. Apostolul ne spune, astfel că evreii nici măcar nu știu că, în general, există o altă neprihănire pe care o persoană poate percepe și de a primi de la Dumnezeu. Nu înțelege cerințele standardului lui Dumnezeu impuse persoana neprihănirii, evreii nu au prezentat la dreptatea lui Dumnezeu atât.
Deci, de ce evreii nu au înțeles dreptatea standardelor lui Dumnezeu? De ce evreii înșiși nu au înțeles cerințele lui Dumnezeu pentru dreptatea umană?
Deoarece evreii au fost lipsiți de educație Duhul lui Dumnezeu, din cauza legăturilor lor umane, lumești pe care le au astăzi credincioșii în întuneric spiritual al acestei lumi. Datorită faptului că inimile lor erau pline, nu caută pe Dumnezeu, ci interesele pământești și preocupările pământești asociate cu oameni scumpe la inimile lor. La urma urmei, așa că aici sunt evreii, Domnul a spus aceste cuvinte:“. dar eu te cunosc, nu ai dragostea lui Dumnezeu „(Ioan 5: 42).
Contemporanii lui Hristos a rezistat adevăruri pe care le rostea, datorită faptului că adevărul cuvintelor lui Hristos rushila toate planurile lor de viitor. Adevărul sufletului atârna pe ascultători într-o stare de suspans și de incertitudine, pentru că este o stare de spirit neplăcută, situându-se peste „abisul necunoscut“, întotdeauna însoțită de toată viața radicală schimbă o persoană. Sufletul omului rezistă întotdeauna schimbările de viață care epuizeaza modul deja stabilit și familiar ei de viață. Sufletul omului nu este ca acele schimbări bruște ale vieții sunt asociate cu incertitudinea și viitorul nu este previzibil.
În continuare, Pavel spune, „pentru că la sfârșitul legii - Hristos pentru neprihănire pentru oricine care crede.“ Acesta este sfârșitul legii - adică exact ceea ce noi și conducând în cele din urmă lege. Legea ne conduce la moarte, pentru că moartea este sfârșitul ea Legea! În dreptul nostru caz au condus la Hristos - Hristos cel răstignit pe cruce. Pentru noi, Hristos răstignit - aceasta este moartea noastră cu Hristos - în Hristos. Pentru Hristos răstignit pe cruce - este promulgată, pedeapsa cu moartea lui Dumnezeu, lăsat moștenire ei în Hristos - tot neamul omenesc a lui Adam.
Așa că părea să ne-o nouă sine, Noul Testament este calea lui Dumnezeu în dreptatea lui Dumnezeu. La urma urmei, doar să se conformeze în fapt, moartea lui Hristos, prin credință, noi găsim viață neprihănire. Dreptatea lui Dumnezeu pe care le găsim în puterea învierii lui Hristos și viața învierii lui Hristos, să aibă Hristos care trăiește în noi a fost din pricina neprihănirii noastre, exprimată de către noi în practică - în înnoirea vieții noastre.
Dar moartea - acest lucru este exact ceea ce este și nu se încadrează în planurile oamenilor de ascultare sunt mereu noi și trăiesc învățăturile lui Hristos. Moartea nu se încadrează în planurile lor pentru viitorul lor și viitorul copiilor lor și a familiilor lor. Cine va avea grijă de familiile lor, în cazul în care a renunțat la totul pentru aL urma pe Hristos? Acesta este motivul pentru care preferă credincioșia față de Domnul - loialitatea față de familiile lor.
Pentru a supraviețui în Noul Testament, trebuie să ne negăm în partea de jos a morții, care deține moartea „ego-ul“ nostru, așa că deținerea noastră „I“ oprit complet, astfel încât să nu se manifeste prin noi. În această respingere a sufletului nostru trebuie să rămână constantă. Motivul pentru respingerea sufletului este acum un fapt al credinței noastre, care este că am murit împreună cu Hristos pe cruce - în Hristos. Conformitatea cu moartea lui Hristos se datorează în primul rând la sfințenie - o ruptură completă de toate legăturile cu lumea, printre care se numără, de asemenea, legături de familie „, care ar trebui să laud cu altceva decât cu crucea Domnului nostru Isus Hristos, prin care lumea este răstignită față de mine, și eu în lume „(Galateni 6: 14).

În credincioșia față de Dumnezeu am fost testat o dată pe patriarhul Avraam. Să acorde o atenție la faptul că loialitatea față de Avraam a fost testat pe linia soră. Pentru a dezvălui loialitatea față de Dumnezeu, Avraam a trebuit să pună pe altarul fiului său Isaac, și să aducă un cuțit pe el. Pentru aceste acțiuni, Avraam, și a fost recunoscut de Dumnezeu, credincioși Lui: „Și cei ce au credință sunt binecuvântați împreună cu Avraam cel credincios“ (Galateni 3: 9) (Gr.).
Avraam însuși, care au trecut testul de loialitate față de Dumnezeu, este numit după acest test, prietenul lui Dumnezeu, „Avraam, tatăl nostru, nu pe baza dacă ministrul a fost justificat, punând pe fiul său Isaac pe altar? Vezi că credința lucra împreună cu faptele sale și prin fapte, credința a fost desăvârșită? Și sa împlinit Scriptura spunând: Avraam a crezut pe Dumnezeu, și este socotit ca neprihănire, și el a fost un prieten al lui Dumnezeu este numit „(Iacov 2: 19-24) (Gr.).
Devenind testat în respingerea completă a atașamentului său spiritual pentru dragostea spirituală pentru fiul său, Avraam a găsit pe Dumnezeu credincios să-L și a chemat un prieten al lui Dumnezeu.
Acesta este motivul pentru care este în credincioșie față de Dumnezeu la nivelul lumesc - legăturile familiale, vor fi testate în credința lui fiecare credincios din Noul Testament. Din moment ce în aceasta ca loialitatea față de Dumnezeu testat, testat și sunt pe deplin cu experiență toți credincioșii din Noul Testament.
DATORITĂ Sinele spiritual neglijente creștini testul astăzi loialitatea față de Dumnezeu ANTICRISTULUI deja făcut. Dumnezeu va aduce la dormit spiritual fecioarele înțelepte și nu înțelepte ale lui Antihrist. Este din cauza somnul spiritual al credincioșilor lui Dumnezeu va permite Antihristul să vină Antihrist-le pe toate trezit din somn, și scuturându-le atât pe deplin experimentat tot ce trăiesc pe Pământ în credincioșia lor față de Dumnezeu. (Pentru detalii, vezi „Biserica și întâi născut fecioarele înțelepte“).
La această dată gravă Duhul lui Dumnezeu spune: „Pentru că ai păzit cuvântul răbdării Mele, te voi păzi de ceasul încercării, care va veni peste toată lumea, pentru cei ce locuiesc pe pământ încerca“ (Apocalipsa 3: 10). Duhul lui Dumnezeu aici, dând o promisiune creștinilor Bisericii Philadelphia, dă ca o promisiune a întregii Biserici, spunând că Dumnezeu va mântui pe toți cei credincioși Lui de ceasul încercării, care va veni peste toată lumea, pentru cei ce locuiesc pe pământ să încerce.
De ce Duhul lui Dumnezeu aici face o astfel de promisiune credincios creștini?
Deoarece aceasta este promisiunea lui Dumnezeu dă numai Bisericii, adică, abia acum totul face - sfinții și credincioșii în Hristos. Pentru Biserica în sine va fi răpiți înainte de venirea lui Antihrist, pentru că Antihristul nu poate veni până când lumea este construită biserica a celei mai mari. Biserica este tot alcătuită din credincioși Domnului copiii săi, care sunt sfinți și credincioși Domnului „care sunt la sfinți Colose și frații credincioși în Hristos Isus“ (Coloseni 1: 2). Și din nou: „Pavel, prin voia lui Dumnezeu, apostol al lui Isus Hristos, care sunt la sfinți Efes și credincioșii în Hristos Isus“ (Efeseni 1: 1).
Cuvântul grecesc foarte „credincios“ - „PISTOS“ are o valoare de „Fidel, loial, de încredere, credibil, puternic.“ Și așa ar trebui să fie toți credincioșii creștini față de Dumnezeu.
Chiar în momentul în care o persoană a fost pe deplin credința pe deplin angajată față de Dumnezeu, luând poziția ca moartea lui Hristos, moment în care acesta devine un Dumnezeu credincios. Acum, el are nevoie doar să rămână treaz în credință, astfel încât să continue în cel mai credincios Domnului. Prin urmare, în credință și să continue în credincioșie față de Dumnezeu - acesta este unul și același lucru.
Mai trebuie spus că vor exista întotdeauna oameni care vor merge prea departe. Asta este, se întâmplă că creștinii încep să-și neglijeze responsabilitățile familiale pe motiv că devotamentul lor față de Domnul, care este, de asemenea, extrem.
Fiecare creștin ar trebui să combine fidelitatea lor față de Domnul cu purtarea obligațiilor sale personale familiei mele fără măcar să creadă (dacă nu este solicitat de departamentul ei). Aceasta este ceea ce spune Pavel lui Timotei: „Dacă vreun om al propriei sale și în special de origine nu face griji, el a negat credința și este mai rău decât un necredincios“ (1Tim.5: 8). Aici apostolul spune că credinciosul nu avea grijă de casa lor mai rău decât un necredincios, care subliniază situațiile inacceptabile foarte similare pentru credincioși.

Deci, loialitatea - este principala calitate care caută astăzi Dumnezeu în om. Deoarece numai un om foarte credincios al lui Dumnezeu corespunde standardului imperioasă Cerului, în care credincioșii Noului Legământ în Cristos salvat.
omul va fi întotdeauna marcată de fidelitate față de Domnul, precum și loialitatea față de Avraam, care, din cauza loialității sale față de Dumnezeu numit prietenul lui Dumnezeu. Deoarece toți credincioșii Noului Testament sunt prieteni ai lui Dumnezeu: „Dacă păziți poruncile Mele, veți rămâne în dragostea Mea, după cum și Eu am păzit poruncile Tatălui Meu și rămân în dragostea Lui. Aceste lucruri V-am spus, pentru ca bucuria mea să rămână în voi și bucuria voastră să fie deplină. Aceasta este porunca mea, să vă iubiți unii pe alții așa cum v-am iubit. Mai mare dragoste decât aceasta nimeni nu are, ca unul să stabilească sufletul pentru prietenii săi. Tu - prietenii mei, dacă faci ceea ce am directe. Nu vă mai numesc robi, pentru că robul nu știe ce face stăpânul lui. De asemenea, am numit prieteni, pentru că tot ce am auzit de la Tatăl meu, a declarat că este „(Ioan 15: 10-15) (Gr.).
Toți cei care sunt prieteni ai lui Dumnezeu, este cunoască și să facă voia lui Dumnezeu, pentru că ceea ce deosebește slujitorul lui Dumnezeu de la prietenul său. Înțelegerea voia lui Dumnezeu îl aduce pe credincios Duhul Sfânt doar când facem și să îndeplinească tot ceea ce este prescris pentru noi Domnul: „martori ai acest lucru și că noi și Duhul Sfânt, pe care La dat Dumnezeu celor ce ascultă de El“ (Fapte 5: 32). Duhul Sfânt se acordă numai acelora care se supun pe deplin Dumnezeu - învățătura Sa despre căile umane de mântuire.
Este Duhul Sfânt descoperă credincioșilor plinătatea voii lui Dumnezeu Tatăl: „Dar, după cum este scris, pe care ochiul nu le-a văzut, urechea nu a auzit, nici nu au intrat în inima omului ceea ce a pregătit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc. Ne-a dezvăluit Dumnezeu [l] prin Duhul Său; Căci Duhul cercetează totul, chiar și lucrurile adânci ale lui Dumnezeu. Pentru cine dintre oameni cunoaște lucrurile omului, afară de duhul omului, care este în el? Și Dumnezeu cunoaște nici un om, ci Duhul lui Dumnezeu. Dar am primit, nu spiritul lumii, ci Duhul lui Dumnezeu să înțeleagă darurile revărsat asupra noastră de Dumnezeu „(1Cor.2: 9-12).
Deci, foarte fidel noastră față de Dumnezeu este imprimat în noi prin puterea și înțelepciunea Duhului Sfânt care este acordat numai Dumnezeu adevărat - toate fidel Calea învățăturilor lui Hristos.
De asemenea, știința mai dinainte a lui Dumnezeu persoana în sine este asociată cu cunoștințele pe care în inima omului: „Tu, Doamne Dumnezeule, ai ales pe Avram și l-au scos din Ur din Haldea și ia dat numele lui Avraam, și a găsit inima lui credincioasă înaintea ta și încheiat cu el legământul de a da seminței lui țara Cananiților, Hetiților, amoriţilor, Iebusei și ghirgasiții. Și ai împlinit cuvântul lui pentru că ești drept „(Neem.9: 7,8). Aici se spune că înainte de a intra într-un legământ cu Avraam, Dumnezeu a găsit inima lui credincioasă înaintea lui, adică, Domnul a știut dinainte loialitatea lui Avraam inima, care este motivul pentru care Domnul la ales.
Dumnezeu la ales pe Avraam pentru că el știa dinainte inima lui Avraam, Dumnezeu a știut că Avraam va fi pe el drept. În același fel Domnul și a știut mai dinainte toți credincioșii din Noul Testament: „Și noi știm că cei care iubesc pe Dumnezeu și sunt chemați după [Lui] scop propriu, toate lucrurile lucrează împreună spre bine. Pentru cei pe care ia cunoscut mai dinainte, cei predestinați să fie chipului Fiului Său, pentru ca El să fie cel întâi născut dintre mai mulți frați. Mai mult pe care ia hotărât mai dinainte, ia și chemat; și pe care ia chemat, ia și justificat; și pe care ia socotit neprihăniți, ia și proslăvit. Ce vom spune atunci aceste lucruri? Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră „(Romani 8: 28-31) ?.
Domnul inimile de loialitate a cunoscut dinainte înaintea tuturor El a salvat în Noul Testament. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că nu avem nevoie să cerem Domnului că El Însuși a făcut inimile noastre complet credincioși Lui. Suntem cu toții slabi din cauza naturii noastre umane corupte și trebuie să cerem Domnului că El a refuzat inimile noastre la El în fiecare zi și ne-a făcut destul de credincioși Lui în toate lucrurile.
Dumnezeu are tot dreptul de a cere loialitate de la creația Sa, pentru că Dumnezeu Însuși este adevărat pentru toată creația Lui. Aici Scripturile vorbesc despre credincioșia lui Dumnezeu (1Petr.4: 19; 1Ioan.1: 9; 1Kor.1: 9; 1Fes.5: 24; 2Fes.3: 3; 2Tim.2: 13; Evrei 2: 17; Evrei 3: 2; Hebr.10: 23; Apocalipsa 1: 5; Apocalipsa 19: 11).
Deci, cerința lui Dumnezeu de loialitate - din creația Sa, și pe bună dreptate, atât de natural ca Dumnezeu Însuși, deoarece există o perfectă, și este valabil pentru toată creația Lui. De aceea, trebuie să aibă grijă de credincioșia noastră față de Dumnezeu, dacă suntem serioși pentru a găsi binecuvântările complete ale Noului Testament a lui Hristos.
Dumnezeu este peste tot și să sprijine întotdeauna credincioși Lui, ca numai astfel de credincioși sunt valoroase pentru Dumnezeu, pentru că este loialitatea față de Dumnezeu se uită la copiii Săi: „Căci ochii Domnului alerga încoace și încolo pe tot pământul pentru a întări pe cei [a căror] inima este loial față de El“ (2Par.16 9). Amin.