căutare filozofie antică pentru primele principii de a fi conceptul etic al filozofiei biblioteconomie

LECȚIA 2. Filosofia antică

Principalele întrebări de curs:
1. Filosofia antică perioada de pre-socratică.
Căutați începutul final al existenței.
2. Perioada clasică a filosofiei antice. Sofiștii.
raționalismului etic al lui Socrate.
3. idealism Obiectiv al lui Platon.
4. ideile filosofice ale lui Aristotel.
5. Filozofia perioada elenistică și lumii antice. Cinici.
Doctrina Epicur și idealurilor sale de viață.
Conceptul etic stoic. Scepticismul.

1. Filosofia antică perioada de pre-socratică.
Căutați începutul final al existenței.

Filosofia antică originea în orașele-state grecești
( "Politica") la rubezheVIII-VI secole. BC ). Experimentat o perioadă de genial
vârf în VI-V cc. BC a continuat să evolueze în epoca
Alexandru cel Mare și Imperiul Roman până la începutul VI. BC
Perioadele de filozofie antică:
1) naturalistă (problemă de spațiu și de a găsi primele elemente
fiind) - școală milesian, pitagoreici, eleați, fizicienii eclectismului.
2) umanistă sau clasic (sofiștii, Socrate) - au încercat
determine problemele naturii și fericirea umană au fost luate în considerare
libertate, moralitate.
10
3) în timpul sintezei unui mare Platon și Aristotel - deschidere
fiind ideal, formularea problemelor filosofice de bază,
construirea primelor sisteme metafizice mari.
4) epoca elenistică școală a cuceririle lui Alexandru
Makedonstkogo până la sfârșitul erei păgâne - Cinismul, epicureismului,
Stoicismul, scepticism.
Primul filosof Thales din Milet au crezut că toate
existentă a apărut din materia primitivă umedă sau apă. toate
născută din această sursă. Pământul în sine este păstrat pe
o suprafață de apă, înconjurată din toate părțile de ocean.
Anaximene materia primitivă se referă la aer. Este aerul
caracteristic procesului de diluare și de îngroșare din cauza căruia a
se formează toate substanțele. aer rarefiat devine foc,
condensarea acestuia, în funcție de gradul de îngroșare consecvent
în apă, pământ, pietre. natura fizică
aer - un fel de cuplu sau un nor întunecat, și este înrudită cu vid. aer
Anaximene nu numai primul principiu, dar, de asemenea, mentală și istochnikzhizni
fenomene, chiar sufletul pentru el - „respira“ lovitură de aer.
Potrivit lui Heraclit, lumea și natura sunt constante
procesul de schimbare, de la toate substanțele naturale cele mai mai
agil este focul. Poetomupervoveschestvo natură - "foc".
Lumea este inima focului, în ciuda transformării sale. din
incendiu apar nu numai corp material obișnuit. dar, de asemenea, sufletul.
Sufletul este un material, acesta este cel mai mic foc umed, uscat. toate lucrurile
Ea apare din foc prin intermediul unor transformări succesive. Lumea este
un proces în care fiecare obiect și fiecare proprietate transferat la lui
opus: rece devine cald, cald - rece,
umed - pulbere uscata - umeda. Soare în sine fiecare moment
actualizat. Prin urmare, nu se poate intra de două ori în același râu exact:
Voves intrarea a doua oară spălat deja noua apă. transformare
Doar opus nu există o tranziție ușoară, dar lupta. ea
universală, „tatăl tuturor, regele de tot.“ Cu toate acestea, în timpul tranziției luptă
opuse în altele este păstrat atât totală
în mod identic. „Dumnezeu este o - zi și noapte, de iarnă și de vară, război și
lumea, dar el este întotdeauna el însuși ". Cel mai important filozofic
deschiderea Heraclit - legea unității și luptei contrariilor.
Conform Empedocles (V c.) Baza păcii eterne și indestructibile
forma patru de pornire real: foc, aer, apă și pământ.
Toate ființele sunt într-un proces constant de conectare și
Descompunerea acestor principii. Apariție veschey- unirea lor, „moarte“
11
- descompunere. Acestea sunt conduse de primele elemente și din lume două
dragostea și ura-putere off.
Anaximandru ca primul principiu se referă la unele nu este
substanță materială concretă, ci „Apeiron“ - etern,
substanță incomensurabilă, infinit din care apare totul,
toate compuse și în care totul se transformă.
Atomists - școală materialistă de filozofie,
a cărui filozofie (Demokrit, Leucippus) "blocuri"
toate lucrurile considerate particule microscopice - „atomi“. toate
lumea materială este compusă din atomi. Atom - "pervokirpichik" toate
existente. Acest indivizibilă dens de nepătruns
sine, lipsit de orice proprietăți senzoriale - de culoare,
miros, gust. Atomii sunt de dimensiuni diferite (de la cea mai mică la
mari), diferite forme (rotunde, alungite, curbe, cu
cârlige, concave, convexe). Exists între atomii
spațiu umplut cu goliciune. Atomii sunt în mișcare,
care este imposibilă fără un vid. Atomii plutesc în vid, similar cu
particule de praf pe care le vedem într-o rază de soare. atomi Confruntati
schimba direcția de mișcare a acesteia. Lumea a lucrurilor și a fenomenelor este real
și constă din atomi și golurile. Atomi, „adăuga și bârfe ...
da naștere la lucruri. " Apariția și distrugerea lucruri Atomists
Am explicat diviziunea și adăugarea de atomi de a schimba lucrurile -
schimba ordinea și poziția (rotație). Atomii sunt eterne și
lucrurile nu se pot schimba sunt tranzitorii și schimbătoare. Deci atomists încercat
construi o imagine a lumii în care posibilitatea apariției și
distrugerea mișcării, multitudinea lucrurilor.

Perioada de antichnoyfilosofii 2.Klassichesky.

Sofiștii. raționalismului etic al lui Socrate.
Sofiștii. Reprezentanți: Protagoras, Gorgias, Hippias, Likofron,
Alcides.

idealism 3.Obektivny al lui Platon.

idei 4.Filosofskie lui Aristotel.

Un elev al lui Platon, Aristotel a criticat lui
profesor. Eroarea lui Platon, în opinia sa, a fost faptul că el
El a rupt „lumea ideilor“ din lumea reală. esența subiectului în
subiectul, mai degrabă decât în ​​afara ei. Nu, și lumea „ideilor pure“, acolo
doar izolat și identificat în mod specific elemente. esență
obiectul și motivul pentru care este închis într-o formă care este inseparabilă de
16
lucruri. Forma - un ponyatieAristotelya cheie. Asta face formă
subiectul a ceea ce este. Bronzovyyshar și bronz statuie unite
pomateritsya dar diferite poforme. Materiya- o oportunitate de a fi
iar forma este realizarea acestei posibilități o realitate.
fiind unică (subiect) este o combinație de doi factori fiind:
formale și materiale.
Un total de 4:
formală - esența lucrurilor;
lucrurile substrat - materialul;
Acțiunea - ceea ce conduce și cauzele
schimba;
țintă - de dragul care are loc acțiunea.
Fiind în conformitate cu Aristotel este ierarhică și este exprimată în
forme ierarhice. Mergând valoarea lestnitseform materiei
Se slăbește și formează crește. Forma obiectelor neînsuflețite -
forme de plante - animale - forma (sufletul) al omului - Dumnezeu (ca
formă pură eliberată de materie în general). Dumnezeul lui Aristotel -
Mintea perfectă, sursa tuturor mișcării Primum Mobile, deși
el este imobil, etern, nu are nici o istorie, lipsit de emotivitate și nu
să participe la afacerile oamenilor. Dumnezeu- ca perfecțiune absolută,
Este obiectivul, cauza finală, care atrage întreaga lume.
Etica. Scopul Chelovecheskoyzhizni - fericirea (este o plantă comună
pentru filosofia antică. Fericirea, în conformitate cu Aristotel, nu este
bogăția materială, nu în plăcere, și în orice virtute,
și activitatea rațională, în conformitate cu virtutea. must
dau seama de fapt, ceea ce este pus în ea potențial.
Conceptul central al eticii lui Aristotel - noțiunea de mijloc.
Virtutea - medie între exces și lipsa
( „Nimic prea mult“). Generozitatea este mijlocul și mezhdutscheslaviem
lașitate și curaj - între curaj nesăbuit și lașitatea,
mezhdurastochitelnostyu schedrost- și avariție. Filozoful în special
El apreciază virtuțile ca o înțelepciune practică rezonabilă
înțelepciune, prudență, curaj, cumpătarea, generozitate,
onestitate, prietenie, curtoazie.
Politică. Precum Platon, Aristotel împarte formă
de stat pe dreapta (în cazul în care se realizează beneficiile pentru toate) - este
polity, monarhia și aristocrația; și incorecte (utilizați pentru
unii) - tiranie, oligarhie și democrație. Ei bine, spune el
forme în care a exclus posibilitatea venal
utilizarea de putere, iar puterea însăși servește societate în ansamblu - este
17
monarhie, aristocrație, și „sistem politic“, adică puterea clasei de mijloc.
Aristotel consideră că, pentru guvernul de stat (ca în
Etica) „moderată și medie cel mai bun“, adică este clasa de mijloc,
care posedă o proprietate moderată și de a stabili cele mai bune
formă de guvernare. Spre deosebire de Platon, Aristotel - apărător
proprietate privată. El spune că „o idee“ despre
Proprietatea aduce plăcere nespusă“, abolirea acesteia personale
nu vor, pentru că „cauza comună a tuturor vina unul pe celălalt. motiv
Societatea nedreptatea nu dorește să controleze
acționează în interesul binelui comun. Această lucrare obschemublagu
Este o măsură a formelor corecte.

5.Filosofiya epoca elenistică și lumii antice. Cinici.

Doctrina Epicur și idealurilor sale de viață.
Conceptul etic stoic. Scepticismul.

Epicur. Reprezentantul materialismului atomistică, ateismul
și senzaționalism. A studiat la Democrit. A fost șeful ei organizat
Școala - "Garden of Epicur." Sarcina principală a filozofiei lui Epicur au crezut
crearea de etică - doctrina comportamentului care duce la fericire. etică
Ar trebui să se bazeze pe fizica, inclusiv doctrina omului,
fizica - teoria cunoașterii.
Tot ceea ce am experimenta adevaratele sentimente nu ne lasa
înșelătoare. Erorile apar ca urmare a evaluării necorespunzătoare a
ceea ce, potrivit simțurilor; ele însele simțurile nu judeca
și, prin urmare, nu poate fi greșit. Vospriyatie- singurul criteriu
adevăr. Activități logicheskogomyshleniya- de inducție generalizare.
Filosof invocă ideea de auto-mișcare a atomilor. ca un om
capabilă de a acționa în mod liber și Atomii - pentru spontană
abateri. Există internă, nu externă (cum se credea
Democrit) sursa unui atom - propria sa greutate. la
mișcare (condiția este prezența golurilor) atomi
se abate de la pryamogoputi la un unghi mic și să înceapă să descrie
curbe ating și atinge reciproc, se împletesc și se destrame, în
rezultând într-o lume obiectivă.
Potrivit filozofului, criteriul schastya- în sensul de plăcere.
Bine este tot ceea ce produce abuzuri de agrement care generează
suferință. Filosof distinge trei tipuri de placere: 1) naturale și
dlyazhizni necesare; 2) naturale, dar nu este necesar pentru viață;
3) nu dlyazhizni necesară și nu este natural. Omul înțelept caută numai
18
la prima și se abține de la toate celelalte. Rezultatul acestei
vozderzhaniya- seninătate completă și seninătate, care
acolo schastefilosofa (deci epikureizm- este abstinența și austeritate,
și nu fără material de entuziasm reținut
distractiv!)
Bezmyatezhnomusostoyaniyu suflet dinapoi: în primul rând, frica
înainte de intervenția zeilor în viața umană; în al doilea rând, frica
înainte de moartea sa, și lumea de dincolo de mormânt. Epicur se dovedește
eșecul acestor temeri. Zeii nu sunt teribil: ele nu sunt în măsură să
intervin în viața umană, deoarece nu trăiesc în nostru
lumea, și în promezhutkemezhdumirami. Viața de după moarte nu există:
sufletul este muritor și este doar o conexiune temporară de atomi - VO
În primul rând, în al doilea rând, viața și moartea nu sunt niciodată găsit: în timp ce noi
în viață, moartea nu există, dar când suntem morți, nu există nici o viață. viață
Epicur - este viața înțeleptului pe principii sale
filozofie.
Scepticismul. Fondator - Pyrrho. Filosoful încearcă să
Din fericire, care este seninătate și absența suferinței,
seninătate - ATARAXIA.
Esența lucrurilor este imposibil să știm, nu putem spune poetomumy
nici frumos, nici urât, nici corect, nici
nedrept. Orice afirmație nostru despre acest subiect sau
Fenomenul poate fi cu dreptul egal și forță egală
opus emuutverzhdenie contrar. De aici concluzia:
să se abțină de la a face orice judecăți cu privire la nimic. Acest lucru este, de asemenea,
manifestare a ATARAXIA.
Stoicismul. Învățături stoice a durat peste 6 vârstele. acest
spune ca cererea pentru opiniile lor pe parcursul întregii perioade
antichitate. Reprezentanții Kitionsky Zeno, Posidonius, Panetsy,
Mark Avrely, Seneca.
Potrivit stoici, omul nu a fost născut pentru plăcere. viață
plin de suferință și de dezastre, iar persoana ar trebui să fie întotdeauna pregătită pentru
le. Prin urmare, salvie virilitatea moderație inerentă
judecată și dreptate. Aceasta - virtutea principală
în fața unui destin atotputernic. Totul este predeterminat în lume,
Acesta va avea nevoie și se supune această necesitate
(Rock, soarta). Omul trebuie să se supună necesitate
conștient - este limitat la libertatea stoice. „Soarta
în acord cu ea este, că a rezistat drag. " Abandonarea,
rezistenta si transferul susținut al bolile vieții este cea mai mare
manifestare a libertății: dacă totul este predeterminat, în cazul în care nimic nu poate fi în
19
lumea sa schimbat, libertatea și demnitatea umană mai mare poate
Este doar o rezistență și non-rezistență.
Concepte cheie și cuvinte: apă, aer, foc, atomul, ideea
(Eidos), forma ideală de stat, timocracy, oligarhie,
regim politic, apatie și ATARAXIA, salvie, etica cosmopolitism.

sarcini de control și întrebări: