Caută sens în tragedia lui Goethe „Faust“ (Goethe Faust)
Iogann Volfgang Gete, fără îndoială, a intrat în istoria lumii, a literaturii ca fiind unul dintre scriitorii cei mai remarcabile din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Iluminare finalizat trecerea la un nou tip de cultură. Sursa de lumină (în limba franceză cuvântul „educație“ sună ca o lumină - «Lumiere») o nouă cultură nu este văzută în credința în minte. Cunoașterea lumii și omul au fost menite să dea știință, bazată pe experiment, filosofie și artă orientată în mod realist. Soarta moștenirii secolului al XVII-lea principiile creative a fost inegală. Clasicismul a fost adoptată de Iluminism, pentru că a postat un caracter raționalist, dar idealurile sale s-au schimbat drastic. dekoratizm baroc devine un nou stil - rococo. O înțelegere realistă a lumii se câștigă putere și se manifestă în diferite forme de tvorchestva.Kak artistice adevărat reprezentant al Iluminismului, fondatorul literaturii germane moderne, Goethe a fost enciclopedică în activitatea sa: angajat, nu numai în literatură și filozofie, dar și științele naturale. Goethe a continuat linia filozofiei naturale germane, spre deosebire de știința materialistă-mecaniciste. Și toate aceleași opinii asupra vieții și lumea omului este cel mai clar exprimată în lucrările poetice ale lui Goethe. Scrisul final a fost celebra tragedie „Faust“ (1808-1832), întruchipat căutarea omului pentru sensul vieții.
Final eseu Goethe a devenit celebra tragedie „Faust“ (1808-1832), întruchipat căutarea omului pentru sensul vieții. „Faust“ - cel mai important monument cultural începutul secolului, în care există o nouă imagine a lumii. În „Faust“ este dat o imagine mare de univers în înțelegerea omului în timpurile moderne. Cititorul este prezentat lumea pământească și dincolo, oameni, animale, plante, ființe satanice și angelice, organisme artificiale, diferite țări și epoci, forțele binelui și răului. ierarhie veșnică se prăbușește, timpul se mișcă în orice direcție. Faust, Mefisto poate fi condus în orice punct în spațiu și timp.
Aceasta este o nouă imagine a lumii și a omului nou, care aspiră la mișcarea eternă, cunoașterea și viața activă, plină de sentimente.
Nu este, prin urmare, un accident care a fost în secolul al XVI-lea, a conceput ideea de „Faust“ și imaginea unui gânditor a apărut în imaginația populară, Îndrăzniți să pătrundă secretele naturii. A fost un rebel, și, ca orice rebel, subminează fundamentele ordinii vechi, el a declarat un cler apostate, diavolul vinde.
Biserica creștină de secole a inspirat oamenii obișnuiți la ideea de ascultare servilă și smerenie, propovăduind renunțarea la toate bunurile lumești, educarea oamenilor care cred în propria lor putere. Biserica pazite interesele clasei feudale de guvernământ, boyavshegosya activitatea exploatata de oameni.
Legenda lui Faust a dezvoltat ca o expresie de protest pasionat împotriva acestei predici umane umilitoare. Această legendă reflectă credința în om, în puterea și măreția minții sale. Acesta a confirmat că nu tortura pe raft sau pe rupte roata, nici incendiile nu au rupt această credință în masele participanților revoltelor țărănești de ieri zdrobit. În imaginea de formă semi-fantastică Faust întruchipează forțele progresului că era imposibil să-și înăbușe oamenilor, așa cum a fost imposibil de a opri cursul istoriei.
Drama și-a câștigat popularitatea datorită problemelor filosofice cuprinzătoare. Imaginea Fausta Gete a văzut întruchiparea căii istorice a omenirii în curs de dezvoltare de la situația sumbre Goethe reinterpreteaza imaginea unui diavol medieval, ruinarea sufletului omenesc, dând un sens filosofic profund al imaginii.
Caracterul moral al Mefisto întruchipat partea cinică a dezvoltării sociale feudale, și, în general, conținutul filosofic al imaginii - ideea negația ca o condiție necesară pentru a progresa. Dar Mefisto nu a putut supune Faust. Puterea de negare nu a avut nici o semnificație independentă pentru Faust, a fost subordonat căutarea lui neliniștită pentru lupta pozitiv pentru realizarea idealurilor lor. Decizia, care a dat Goethe problema principală a acestei drame are sens profund umanistă, este plin de optimism istoric.
poem dramatic al lui Goethe este asociat cu o evaluare ridicată a competențelor cognitive și creative ale omului, sensul incercarii sale, lupta sa și merge mai departe. În căutarea fericirii Goethe face eroul lui să treacă prin diferite etape și transformări. În ultimul moment al vieții Faust se deschide, în cele din urmă, scopul vieții umane pe pământ.