Caută Dumnezeu - ea

relig.-Filosofie. pentru printre ruși. intelectualitatea liberală. A apărut într-o atmosferă predrevolyuts de fabricare a berii. între societățile. schimba și pe scară largă după înfrângerea Revoluției din 1905-1907. B. oferit pentru a reconstrui de azi. Formularul CET. viața și umană. existența pe baza creștinismului reînnoit. Reprezentanți B.- N. A. Berdiaev, S. N. Bulgakov, D. S. Merezhkovsky, 3. Gippius, N. Minsky, D. Filosofov n-altele grupate Ch. arr. în jurul valorii de „Relig.-Filosofie. societate“, au făcut Journal. "New Way" (1903-1904). "Întrebările vieții" (1905). "Balanta" (1904-1909). Un mirovoz-zrench. Originile B.- ale filozofiei „unității“ Au. Soloviov. Dumnezeu-solicitanții au criticat oficial. Ortodoxia, a dezvoltat teoria „noii rel. conștiința aspirația de a stabili «împărăția lui Dumnezeu pe pământ.» Marxiștii criticat B. pentru interpretarea libertății, negarea sensul luptei de clasă, și a evaluat ca reacționar. subiectivist și mistic. predare. V. I. Lenin a scris că erau Dumnezeu de azil“. împotriva excesele clericalismului și de custodia poliției pentru a consolida influența religiei asupra maselor, pentru a înlocui cel puțin un mijloc de a păcăli oamenii, prea aspră. - diluant, mijloace îmbunătățite „(MSS, t 17, p .. 434-35). Boris sa răspândit printre Filosofie. și Arte. Intelectualitatea - decadent și simbolist așa-numitele .. generația mai în vârstă. După înfrângerea Revoluției de la 1905-1907, mulți Dumnezeu solicitanții dezvoltat în mod activ antirevolyuts. ideologie „puncte de referință.“

Lenin V. I. materialism și Empiric. PSS. 18 m .; sale aceleași clase și părți în atitudinea lor față de religie și biserică, ibid, v. 17; l w e, metodele de luptă burgheze. intelectuali împotriva muncitorilor, ibidem, vol 25 .; Plehanov G. V. Despre t. N.relig. căutări în România, op. t 17 M. [1924] .; Istoria filosofiei, vol. 5, Moscova, 1961.

Filozofic dicționar enciclopedic. - M. sovietic Enciclopedia. Ch. Editorial: L. F. Ilichov, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalov, V. G. Panov. 1983.

relig.-Filosofie. pentru, reflectă dorința de rus. contrarevoluționar. burghezie „pentru a revigora religia, pentru a ridica cererea de religie, scrie religie, inculce oameni sau în noi moduri de a consolida religia poporului“ (Lenin V. I. Opere. 4a ed. v. 16, p. 30). B. Idei originea la început. 20. și inițial promovat relig.-lit. cani, răspândite în rândul burghez. intelectuali după înfrângerea revoluției de la 1905-1907. B. Reprezentanții - Berdiaev, Bulgakov, D. Merezhkovsky, Z. Gippius, N. Minsky, D. filozofie, etc -. Grupate Ch. arr. în jurul valorii de Relig.-Filosofie. din Insulele (SPB). Ei au publicat Zh. "New Way" (Sankt-Petersburg, 1903-1904), "Problemele legate de viață" (St. Petersburg, 1905), "Balanta" (p 1904-1909), "Pass" (Moscova 1906-1907). B. arsenalul ideologic a fost religia. Filosofie V. Soloviev, precum și de reacție. Filosofie. Poziția în punctele de vedere ale Dostoievski și Tolstoi. B. sa opus teoriei marxiste a luptei de clasă și a revoluției proletare, înfățișând marxismul ca o pervertire a religiei, la paradisul trebuie să fie cucerit nouă „adevărat“ creștinism (Berdiaev, noua conștiință religioasă și a publicului, 1907; DS Merezhkovsky, Venind sunca, 1906). Centrul construiește B. - Dumnezeu-om Hristos, cu ajutorul lui Dumnezeu la- ar fi aprins un om al zeilor săi. natura, a descoperit sensul vieții și a definit scopul istoriei umane. Omul trebuie să depună eforturi pentru Hristos, să caute pe Dumnezeu în sufletul său, să-cer nemuritor. Ca norme de comportament uman B. predicat umilință. răbdare, umilință (D. Merezhkovsky, nu pacea, ci sabia, 1908 ;. H M Minsk, viitorul religiei, 1905; .. Z. Gippius, Oameni Noi 1896, 2nd ed 1907. S. N. Bulgakov, eroism și devotament altruist , în carte. Puncte de reper. Sâ pe intelectualității rusești de articole, 1909). B. În filosofie este una extrem de subiectivitate. înălțat de medievale. misticism; considerată cea mai înaltă formă de cunoaștere religioasă. revelație. Potrivit sociologic. Conceptul B istoria umană poartă un scop predeterminat - de a uni toți oamenii în sânul creștinismului, și așa este istoria religiilor schimbării (DS Merezhkovsky, Hristos și Antihrist, trilogie, 1895-1904, și colab.). B. a fost strâns asociată cu reacția. tendințe în artă - decadență și simbolism. În lucrările V. I. Lenina și altele. Marxiștii a fost deschis de reacție. punctul B. B. Efectul ideilor în rândul intelectualității semnificativ diminuat cu creșterea revoluției. mișcare în 1910-1912 și în cele din urmă se încadrează în România din octombrie. Revoluția din 1917. Dintre Dumnezeu căutătorii a venit ideologilor Rus. contrarevoluționar. emigrărilor (Berdiaev Bulgakov etc - .. Vehovstvo cm.).

G. Arefeva. București.

Enciclopedia filozofică. Cele 5 Vols -. M. sovietice Enciclopedia. Editat de FV Konstantinov. 1960-1970.

Căutarea lui Dumnezeu - o mișcare religioasă și filosofică, care a apărut la început. 20. în intelighenția liberală rusă. Reprezentanții bogoiskatelstva- filosofi și scriitori D. Merezhkovsky, 3. r |. Gippius, Ya. A. Berdiaev, VV Rozanov, S. Ya Bulgakov, N. Minsky, DA Filozofii a inițiat întâlniri religioase-filozofice din Sankt-Petersburg și societatea religioasă-filozofică, publicată Hurn. "New Way" (St. Petersburg 1903-1904.); "Întrebări de viață" (St. Petersburg 1905.); "Balanta" (St. Petersburg 1904-1909.); Sat. "Probleme idealismului" (Wiley 1902), "Repere" (Wiley 1909), "Din adâncuri" (Wiley 1918). Berdyaiev în seria sa de articole „Tipuri de gândire religioasă în România“, a încercat să clasifice căutarea lui Dumnezeu, subliniind, pe de o parte, activitățile de Bulgakov, Florensky, Ern și colab., Care este îndreptată spre „renașterea Ortodoxiei“, iar pe de altă parte „creștinismul nou“ sau „neo-creștinismul „Merezhkovsky. A se vedea. De asemenea, societățile și cluburi filozofice și religioase și filosofice.