Cât de repede oamenii de lucru, viața ortodoxă

conținut

În deșert locuit Velikiy Moisey,
RDC vin rapid, care imita viata,
și în Teofania tufiș, cabină de duș,
Vei fi într-o viziune.
Canonul cel Mare
Sf. Andrei Criteanul
(Cântec marți 5-a)

În prima săptămână a Postului Vreau să vorbesc despre modul în care diferite persoane-IV VI din secolele secolului XXI contemporan.

Monk Egipt sau Palestina, care a trăit în secolele IV-VI de R. H. - respectarea ideală Postul Mare. În amintiri săptămână din exil a lui Adam, el mărturisește, se împărtășește cu Sfintele Taine, caută iertare de la fratele său, și tot poporul și apoi merge în soare roșu-fierbinte al deșertului, în măsura în care este posibil, în cazul în care nu se vor întâlni oameni. Din moment ce este nevoie de o merinde artless într-o cantitate mică: pâine, apă, date sau măsline uscate. În timpul Postului Mare călugăr hrănite la fiecare două-trei zile (unele chiar mai mult de o dată pe săptămână), ceașcă trapeznichaya de apă și o bucată de pâine sau o mână de date. Au fost acei devotati care nu au gustat produse alimentare în timpul întregii Postul Mare.

Monk a intrat în deșert pentru restul Sfântului Postul Mare, adică, pe toată perioada Postului Mare, până la Săptămâna Sfântă. Pentru Great luni sa întors la mănăstire, pentru a sincer și din inimă la serviciile bisericii merge calea crucii Mântuitorului, și să îndeplinească în mod adecvat Bright Învierea lui Hristos.
În ascetul deșert sa rugat în mare parte tot timpul. Deci, de exemplu, este cunoscut faptul că antic călugăr ea cântă toată ziua Psalmi. El de multe ori nici măcar nu trebuie să ia cartea sfântă cu ei, așa cum știa Psalmii și Evanghelia după inima.

Acum, înapoi mental în secolul XXI cu sale rate „jet“ ...

Cum omului modern repede? Cum de a combina experiența pustnic-călugăr din primele secole ale creștinismului cu viața ridicată a omului modern?

Un pic distras, da părerea mea personală ...

Mi se pare că noi, preoții, un pic mai ușor de rapid decât laicii. Am trecut prin nervul vieții bisericii, suntem datori vocației sale și sunt în funcțiune și numărul de lumea exterioară. Dar postul de nespecialist mult mai greu.

De exemplu, în prima săptămână din Postul Mare: o persoană care nu mănâncă luni, și poate chiar marți, și în jurul valorii de - personalul de sandwich-uri, hot-dog și cafea. Da, și autoritățile, care, probabil, nu înțelege destul de angajat al postului, precum si colegii de lucru: batjocuri, glume, ridicol. În afară de postul este necesar, de asemenea, să efectueze lucrările și să câștige bani, și să se gândească la familie. ritm amețitor!

Pe de altă parte, ar fi de dorit în templu: Canonul cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul, Liturghia Darurilor mai înainte sfințite, „Marino în picioare“, și încă mai au, și poispovedovatsya, comuniune, posoborovatsya.

Pentru mine personal, creștinii ortodocși din timpul nostru - eroi. Ei reușesc să combine toate și nu se năruie, nu disperați, ci să reaprindă credința lor în Dumnezeu și speranța în Domnul nostru Isus Hristos. Pentru că, desigur, ar trebui să se bucure inima unui preot atunci când Pavecerni cu Canonul Sfântului Andrei din Creta oameni vin. Chiar dacă acestea sunt în întârziere. Dar pentru faptul că ei încă mai vin, ei doresc să-i mulțumesc. Este de multe ori în spatele acestui act este o poveste, un pic inferior pelerinajele antice: aici și de a depăși zeci de kilometri într-un transport public ocupat, iar solicitarea timp liber de la șeful, și va încerca să convingă colegii să înlocuiască, și în picioare în momentul canonului în timpul său liber. Și după serviciu - acasă, dar nu există încă o vacanță. Pentru femei de multe ori: cina de gătit pentru familie, curățenie, de spălat, și doar apoi - visul mult așteptată.

Toate acestea mi se pare un feat demn de Desert Părinți al IV-lea. Dar ar trebui să ne amintim următoarele ...

În ciuda diferenței de vârstă și provocări, sarcina în fața unui creștin ortodox, care a intrat în Postul Mare, este întotdeauna același - retras din lume, să acorde o atenție la interior - în sufletul tău și pentru a găsi pe Dumnezeu în ea.

Noi creștinii din secolul XXI, de multe ori nu au posibilitatea de a merge fizic în pustie la retras din lume, dar trebuie să facem acest pas în sens spiritual, pentru a merge în pustie inimii și sufletului.

Pentru a afla cum să facă acest lucru, este mare, Mitropolitul Antoniy Surozhsky scrie în cartea sa „Păstoririi“. Iată câteva citate.

În toate aceste exemple, Episcopul Antonie limba modernă sensul de versuri dezvăluie Canonul cel Mare al Pocăinței Sfântului Andrei Criteanul, derivate în epigraful. Ceea ce am spus Sf. Andrei? El ne convinge că sufletul fiecăruia dintre noi ar trebui să fie la fel ca sufletul profetului Moise. El a intrat în deșert și acolo a văzut Dumnezeu în rugul aprins (Ex. 3). Nu este necesar să se meargă în pustie. Este important să se oprească pe plan intern, nu aparțin lumii perisabile și trecătoare, dar golovochku inima ta și să păstreze în partea de sus a acestui apă tulbure.

Salvatorul a spus: „Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru“ (Luca 17:21.). Trebuie să învățăm, probabil, șeful artelor vieții - să-și îndrepte atenția lor spre interior, pentru a învăța cum să vorbească cu propriul său suflet. S acordăm atât de puțină atenție în viața noastră!

Să ne amintim cuvintele preferate ale Sfântului Serafim de Sarov, rostit Motovilov: „Adevărata Scopul vieții noastre creștine constă în dobândirea Duhului Sfânt al lui Dumnezeu.“ Și, după cum Duhul Sfânt poate veni în vase de inima și sufletul nostru, dacă am cap la coadă plin de provocări, certuri, și alte lucrări. Este necesar, în conformitate cu toate aparențele, am pus, de evacuare internă de toate, să devină un vas gol, în care va curge liber harul Duhului Sfânt.

Acest diapazon fidel spiritul santinela și principalul său salt de pornire. Și atunci este deja posibil să se utilizeze toate facilitățile oferite de Sfânta Biserică: rugăciune, post, opere de caritate, umilință, pocăință, sacramentele ...

Priest Andrey Chizhenko