Cartea - care este proprietatea Prudon Per - citit online, pagina 1

„membri ai Academiei Domnilor Besancon

În judecata din 09 mai 1833 privind acordarea, stabilită de către doamna Suard, v-ați exprimat următoarea dorință:

Am îndeplinit această datorie, domnilor.

Când am cerut acordul pentru bursa, am anunțat în mod deschis intenția de a-si dedica toate eforturile pe căutarea de mijloace de îmbunătățire a condițiilor fizice, morale și intelectuale ale existenței celor mai numeroase și mai săraci din populație. Această idee, în ciuda faptului că ea nu a avut de a face cu candidatura mea pentru o bursă, a fost acceptat de tine favorabil. Din cauza de mare onoare pe care doriți a fost să-mi această promisiune a devenit pentru mine o datorie sacră și inviolabilă. Am realizat atunci, cu niște oameni demni și nobile mă ocup: respectul meu pentru educația lor, aprecierea pentru faptele lor bune, dorința mea de a glorifica ei erau fără margini.

Convins că pentru a scăpa de punctele de vedere convenționale bătuți și sisteme este posibilă doar prin studierea tehnicilor umane și a științelor sociale și metode exacte, am dedicat ani studiind filologie si gramatica. Dintre toate științele lingvisticii, sau istoria naturală a cuvântului, exprimate cel mai consistent din mintea mea, și mi se părea că este, de asemenea, studiile cele mai relevante, pe care intenționam să le ia. Scris în acest moment despre activitatea uneia dintre cele mai interesante întrebări de gramatică comparativă [1]. în cazul în care nu au avut un succes strălucit, sau cel puțin martor alezaj la gravitatea studiilor mele.

De atunci, am început doar metafizică și moralitate. Eforturile mele au fost răsplătiți cu experiența transmisă de mine, că aceste științe, ale căror subiect nu este bine stabilit și care nu sunt încă suficient definite, cum ar fi științele naturale, dovezile disponibile și precizie.

Cu toate acestea, domnilor, toate cadrele didactice eu sunt cel mai îndatorat; ajutorul tău, programele, sfaturi, să îndeplinească dorințele mele secrete și cel mai scump dintre speranțele mele, m-au ajutat în mod constant și a arătat calea. Prezenta compoziție a proprietății este rodul ideilor tale.

În 1838, Academia de Besancon a pus următoarea întrebare: Ce motiv ar trebui să fie atribuită numărului tot mai mare de sinucideri și prin ce mijloace poate preveni consecințele acestei contagiune morale?

Pentru a-l pune într-o limbă creștină, voi, domnilor, întrebat ce era adevărat ordinea socială? Unul dintre participanții la concurs [2] a îndrăznit să afirme convingerea că este suficient sa dovedit, că stabilirea de repaus săptămânal este indisolubil legată de sistemul politic bazat pe egalitate, că fără egalitatea acestei instituții este anomalie imposibil ca doar egalitatea poate duce la o nouă înflorirea un obicei mistic antic, pentru a sărbători ziua a șaptea.

Acest principiu de bază al egalității dintre voi, domnilor, a făcut tema concursului în următorii termeni: consecințele economice și morale, care sunt încă numite în Franța și, aparent, ar trebui să-l numesc în viitoarea lege privind împărțirea egală a proprietății în rândul copiilor.

Lăsând la o parte incertitudinea generală a formulării în oferta, mi se pare, ar trebui să fie înțeles după cum urmează:

Dacă legea ar putea face drepturile de moștenire egale pentru toți copiii din același tată, dacă el nu a putut face egal pentru toți nepoții și strănepoții?

În cazul în care legea nu recunoaște mai mult decât cea mai tânără din familie, sau poate nu, prin dreptul de moștenire, și să distrugă vechimea în familie, trib și națiune?

Acesta poate fi păstrată cu ajutorul egalității de drepturi de moștenire în rândul cetățenilor, precum și între frați și veri? Pe scurt, se poate principiul succesiunii să devină principiul egalității?

Am rezuma toate cele de mai sus, în formularea generală: care este principiul de moștenire? Care este inegalitatea bază? Ce este Proprietatea?

Astfel, domnilor, obiectul muncii, care vă trimit.

Dacă am înțeles bine gândit, dacă am aprins adevărul absolut, a rămas mult timp nedescoperite, din motive pe care îndrăznesc să spun că acum este găsit atunci când se utilizează o metodă infailibilă de cercetare, am găsit dogma egalității condițiilor, în cazul în care definesc principiile de drept civil, esența justiție și sistem social în cazul în care, în cele din urmă de proprietate, eu sunt distrus pentru totdeauna, tot meritul acestei aparține, domnilor; Îi datorez toate astea pentru ajutorul tău și inspirația.

Ideea acestei lucrări este aplicarea metodei cunoscute la problemele de filozofie. Orice altă intenție este străină de mine, și să-l atribuie pentru mine - este o insultă pentru mine.

Nu și-a exprimat în special respectul față de lege; Am avut dreptul să o trateze bine, dar ar fi nedrept din partea mea dacă nu am separat de această presupusă știință de oameni își cultivă pământul. Dăruindu-se de muncă severă și aspră, în toate privințele demn de respectul concetățenilor lor prin cunoaștere și elocvența lor, avocații noștri au câștigat doar un singur reproș: ei sunt prea respectuoși legilor create ultraj.

Sunt supus unor critici nemiloase de economiști. Trebuie să recunosc că, în general, eu nu le place. Am displace pretentiousness și nimicnicia scrierile lor, aroganța lor impertinentă și confuzie fără sfârșit. Să-i citesc pe cel care, știind-le, să le ierte.

Am exprimat condamnarea severă a bisericii creștine, care se ocupă cu învățătura, a trebuit să o fac. Această cenzură a fost cauzată de faptele mi-a demonstrat de ce Biserica prevede reguli într-o zonă inaccesibilă înțelegerii sale; Biserica a greșit în doctrinele și morala; Dovezi fizice și matematice argumentează împotriva ei. Poate crima din partea mea să spun acest lucru, dar, în orice caz, această situație - ghinionul la creștinism. Pentru a restabili religia, domnilor, trebuie să condamnăm biserica.

Poate că nu sunt de acord cu ceea ce sunt, să depună toate eforturile pentru a se apropia și de claritate, de asemenea atitudine neglijentă de a forma și stilul. Orice încercare de a remedia problema ar fi fost în zadar. Am speranță și credință în longevitate mea literară. Secolul al XIX-lea, în opinia mea, este epoca de a crea, în care apar noi principii, dar nimic nu este scris nu este salvat definitiv. Din acest motiv, este ceva, în opinia mea, în Franța modernă, de numerotare atât de mulți oameni talentați, nici un mare scriitor. Încercarea de glorie literară într-o societate ca a noastră, mi se pare un anacronism. De ce fac vechi Sibyl vorbesc în ajunul nașterii Muzelor. Ne pare rău pentru actorii se apropie de sfârșitul tragediei, putem accelera doar acest scop. Cele mai multe dintre toate a câștigat aprobarea unuia dintre noi care îndeplinesc cel mai bine acest rol. Din partea mea, eu nu se aplică mai mult pentru această onoare trist.

De ce nu-ți fac această mărturisire, domnilor? Am să vă ceară consimțământul pentru a-mi face bursa, urând toate lucrurile și alimentând planuri distructive. Am terminat stiinte curs într-o stare de spirit filosofic calm și reconciliere. Înțelegerea adevărului mi-a dat mai mult decât răcoarea sentimentul de opresiune - furie. Aș fi fericit dacă această lucrare ar putea inspira cititorii mei liniște sufletească, ea a creat o înțelegere clară a răului și a cauzelor sale, și mult mai puternic decât pasiunea și entuziasmul. ura mea de autoritate privilegiu și umană a fost fără margini; poate că nu am făcut-o dată în indignarea lui nedrept de oameni amestecate și lucruri; acum am doar disprețuiesc și milă. După știind că, m-am oprit urand.

Tu, domnule, care este dat misiunea de a proclama adevărul și dreapta, ar trebui să educe acum oamenii și să-l învețe ceea ce el a sperat și ce să se teamă. Oamenii, în imposibilitatea de a judeca chiar și în mod rațional că el nevoie, este gata să primească ideile cele mai opuse atunci când vede că el este flatat. Pentru el, legile gândirii la fel ca și în limitele posibilului; este acum la fel de puțin capabil să distingă filosoful din Sofistul ca primul om de știință din expertul. „Este ușor înclinat să creadă în toate știrile, să colecteze și să le salvați, tind să creadă orice zvonuri adevărat, acesta poate fi asamblat pe fluierul sau suna la știri, cum sunt de gând să zboare la zăngănit de feluri de mâncare“ [3].