Carte - rugăciune - Yansi Filip - citit online pagina 22
Rabinul Artur Baskov amintit această poveste veche, în mijlocul unei feud prelungite cu propriul său frate. Arthur dorea reconciliere, și că frații întâlnit în Maryland, în colibă acoperită cu zăpadă. Există prima dată în toată viața mea să aibă o inimă. Data viitoare când s-au întâlnit în Oregon. Fratele se uită cu răceală la Arthur și șuieră: „Totuși, eu te voi ucide.“ Vaskov mai târziu, a scris cartea „Lupta împotriva lui Dumnezeu“ - despre el însuși și fratele său. Și ceilalți doi frați - fii ai lui Isaac.
„Luptători sunt ca iubitori, se împletesc în extaz“ - a scris el. Arthur a amintit cum ea și fratele ei în copilărie au luptat, au aruncat reciproc pe deasupra și restul, doar complet de epuizare.
Esau sa ridicat cu greu după lupta.
Cu un oftat greu, el sa uitat peste râu -
Nu a fost fratele său:
În timpul nopții o coliziune cu o creatură misterioasă și în după-amiaza, când s-au întâlnit cu fratele shaggy Esau, luptă împotriva lui Iacov doi încep să se - și a vrut să lupte, și dragoste. Uneori este dificil de înțeles, vă îmbrățișeze sau sugrume.
Dumnezeu nu cedeze cu ușurință. Dar el pare să fi salutat determinarea și angajamentul de a continua lupta, chiar și atunci când rezultatul luptei este o concluzie dinainte. Poate că noaptea la James River, pentru prima dată a învățat cum să transforme dorința de a lupta - în dragoste. „Am văzut fața ca și cum aș fi văzut fața lui Dumnezeu“ (Geneza 33:10) - Iacov a zis fratelui său. Cum a putut să spună astfel de cuvinte, în cazul în care noaptea precedentă nu a venit față în față cu Dumnezeu?
Iacov a făcut o mulțime de greșeli, dar numele lui pentru un motiv oarecare, Dumnezeu a chemat un popor în viața lor. Numele lui sunt toate luptă cu Dumnezeu. Pavel sugerează că copiii lui Israel trebuie să fie luate în considerare, iar noi - cei care se agață de Dumnezeu în întuneric, care a intrat într-o situație disperată, Dumnezeu declară: „Nu te voi lăsa să pleci.“ Detinem o binecuvântare și moștenirea împărăției.
Opusul indiferență - dragoste
Am fost norocos să lucreze în Anglia, împreună cu membri ai Societății Sf Columba. [22] Această organizație reunește angajați ai Hospice, surorile de caritate, și alte persoane care asistă pe moarte. Uneori, soția mea și eu sunt invitați să participe la conferința Companiei.
La una dintre aceste întâlniri, capelan Hospice-a spus povestea: el a numit pacientul, să rămână în disperare totală. Pacientul care a avut cancer în fază terminală, a fost chinuit de puternic sentiment de vinovăție: noaptea trecută a jurat violent lui Dumnezeu. În dimineața următoare, el a fost șocat: el era sigur că el avea acum nici o șansă de a câștiga viața veșnică - nu Dumnezeu iartă-l insulte și blesteme?
Preotul a pus întrebarea pacientului:
- Crezi că este exact opusul dragostei?
- Ura - pacientul a răspuns. Preotul a zâmbit:
- Nu, te înșeli. Opusul dragostei - indiferență. Tu nu sunt indiferenți față de Dumnezeu, altfel nu s-ar fi petrecut toată noaptea, vărsându-sufletul lui să-l. Știi numele a ceea ce ai făcut aseară? Se numește rugăciune. Ai petrecut toată noaptea în rugăciune.
CAPITOLUL 8. COOPERAREA
Universul - o creație finalizat. Dar cea mai mare capodopera a celuilalt nu este încă terminată. Ea - istoria, crearea de care este încă în curs de desfășurare. Pentru a finaliza acest mare proiect pe care Dumnezeu are nevoie de ajutor uman.
Istoria sacră - o poveste despre modul în care Dumnezeu împarte cu oameni propria sa autoritate. Oferindu omenirii libertatea de a alege, Dumnezeu ne-a chemat să coopereze. Mai mult decât atât, el a dat creatura posibilitatea de a argumenta și de a lupta cu Creatorul. Cu toate acestea, aproape toți cei aleși, pe care Domnul vă permite să conducă inițiative importante - și Adam și Avraam și Moise și David - toate acestea într-un fel dezamagi pe Creator. Dar se pare că Dumnezeu a fost determinat să coopereze cu oamenii - chiar și atunci când ei înșiși nu au arătat cu cea mai bună mână.
În timpul slujirii Sale pe pământ, Isus a pregătit cei doisprezece ucenici (care au fost, de asemenea, viciate) și le-a dat cheile împărăției lui Dumnezeu. În ciuda tuturor tampoane și inconsecvențele, ea a început. De atunci, cooperarea cu poporul lui Dumnezeu nu mai sunt întrerupte. "Noi suntem împreună lucrători cu Dumnezeu" (1 Corinteni 3: 9) - a spus Paul. Noi lucrăm împreună cu Dumnezeu, face afaceri sale în lume. [23] Așa cum lucrătorii lui Dumnezeu, avem dreptul să-și exprime reclamații, sugestii, cereri si sugestii. Pentru a face acest lucru, este rugăciunea.
Cu toate acestea, la cele de mai sus ar trebui să fie tratate cu precauție. Faptul este că din timpuri biblice, sa schimbat mult. Adam a vorbit cu Dumnezeu, Avraam târguit cu el, ca un bazar, Moise a văzut un tufiș, care a ars, dar nu a fost consumat, Samuel a auzit vocea lui Dumnezeu, ucenicii lui Hristos au văzut pe Domnul în carne și oase. Fără îndoială, Dumnezeu Sa descoperit în istoria omenirii pentru a interfera cu ea. Dar se întâmplă astăzi?
În cazul în care unul dintre parteneri are o asemenea putere mare, de ce nu-l folosesc mai des în beneficiul celuilalt partener? Această problemă se referă toți credincioșii. Fiecare persoană tânără care caută voia lui Dumnezeu, caută calea lui în viață. Fiecare părinte al cărui copil este grav bolnav. Fiecare creștin persecutat trăiesc într-o societate ostilă creștinismului.
Acum cativa ani am scris o carte „Dezamăgirea în Dumnezeu“. [24] Lucrând pe ea, am încercat să înțeleg ce a cauzat instanțele aparente ale intervenției lui Dumnezeu în viața oamenilor, și de ce sunt atât de rare. De exemplu, cele zece plăgi ale Egiptului, ce sa întâmplat când Moise a fost precedat de patru secole de tăcere a lui Dumnezeu. Profetul Samuel a fost chemat la ministerul într-un moment în care „cuvântul Domnului era prețios ... a fost nici o viziune deschisă“ (1 Samuel 3: 1). Încercarea de a găsi anumite tipare, am cercetat fiecare minune în Biblie, fiecare ocazie de Boboteaza, fiecare cuvânt a spus el.
vchityvayas cu grijă în Vechiul Testament, am descoperit: Dumnezeu intervine în istorie nu este prea dornic. El așteaptă, alege asistentul său - și acționează insuportabil de lent - și apoi efectuează mai multe minuni - și așteaptă din nou. În Evanghelii, vom vedea un nou val de minuni. De la Hristos vine forța miraculoasă. Dar Isus nu intervine întotdeauna în ceea ce se întâmplă: minunile Lui - nu este un panaceu pentru bolile și bolile, și semnează puterea dată de Dumnezeu.
Isus a proclamat marea schimbare. La acea vreme, evreii ar fi trebuit să facă un pelerinaj la Templul. Ei au crezut că numai în Templu să se închine unui Dumnezeu invizibil, pentru că - centrul prezenței lui Dumnezeu. Dar Hristos, răspunzând la întrebarea femeii samaritene, el a spus: „Dar vine ceasul, și acum este, când închinătorii adevărați se vor închina Tatălui în duh și adevăr, pentru Tatăl caută astfel de închinători“ (Ioan 4:23). Lăcașul lui Dumnezeu nu este Isus numit Templul (El a profețit că Templul va fi distrus în curând), iar mănăstirea părea a fi destul de nepotrivit. Hristos a spus că Dumnezeu va trăi în oameni obișnuiți, cum ar fi femeia samarineancă însăși.
Mai târziu, apostolul Pavel a explicat, Isus a împăcat pe Dumnezeu cu oamenii, a făcut posibilă o punte între ele. Prin Hristos ne putem apropia de Dumnezeu fără medierea unui preot, fără sacrificiu ritual. Noi am devenit templul lui Dumnezeu, locuința Duhului Sfânt. El trăiește în noi. Dar, pentru ca să se fi întâmplat, Isus a trebuit să părăsească țara, „Dacă nu pleca, Mângâietorul nu va veni la voi; dar dacă Mă duc, Îl voi trimite la voi „(Ioan 16: 7).
Dumnezeu ne-a creat nu pentru a demonstra superioritatea de a forța fiara lui în supunere. Acest lucru, uneori, vrem să dicteze. Și Dumnezeu tânjește după contactul personal cu cei care au făcut-o. El vrea să iubească și să fie iubit. Relația dintre El și noi lent de recuperare, acestea au un loc de încercare și eroare, șocuri. Amintiți-vă poveștile Vechiului Testament de minuni și victorii. Poate părea că biserica din Noul Testament a făcut un pas înapoi în relația lor cu Dumnezeu. Dar, în realitate, este exact opusul: Noul Testament ne-a dat posibilitatea de a-lung, dar sigur și abordarea constantă a lui Dumnezeu.
Știu creștini care tânjesc după Dumnezeul Vechiului Testament, care au răsturnat faraonilor, distrugând zidurile cetatii distruge preoții lui Baal. Eu nu sunt unul dintre ei. Eu cred că Împărăția cerurilor este construit har și libertate, Dumnezeu nu vrea să ne lipsească de nici una, nici alta. Eu cred că Isus a spus că plecarea sa din lumea pământească - în bine, căci El a trimis în locul Spiritului-Paracletul.
Și ce face Mângâietorul? Bine Mângâietor nu dă ordine, și nu produce schimbări violente. Acesta acționează din interior, încercând să se trezească sursele interne de sănătate spirituală și mentală. Când vine vorba de astfel de parteneri inegale ca un om, și Duhul Sfânt, rugăciunea devine instrumentul ideal de comunicare.
Rugăciunea - o cooperare cu Dumnezeu: ea deschide ușa la acțiunea harului. Cel mai adesea, consilierul acționează ușor, și cu tact discret. El îmi spune gânduri, aruncă idei noi, ne permite să vedem că punctul tocmai am dat drumul, era prea tartă. Aceasta ajută la a face alegerile corecte, scoate în evidență pericolul ascuns al ispitei, mă face sensibil la nevoile altora. Duhul lui Dumnezeu nu striga și șoaptă, făcând sufletul lumii, nu vanitate. Da, această cooperare este lipsit de intensitate dramatică, care contestă cu Dumnezeul lui Avraam și Moise au fost îndeplinite. Dar cât de aproape de Dumnezeu putem fi astăzi! Uită-te la ceea ce scrie apostolul Pavel:
Sf. Columba (518-597) - Apostol al Scoției, un călugăr ortodox, fondator al faimoasei mănăstiri de pe Insula Iona. - Aprox. per.
Scriitor englez mistic, pustnic Yuliana Norvichskaya în limba secolului al XIV-lea, a vorbit despre rugăciune ca principal instrument, care ne permite astăzi să coopereze cu Dumnezeu „Rugăciunea dedică sufletul lui Dumnezeu ... El va guverna dragostea noastră și dorește să facă membrii faptelor sale bune. De aceea, el ne îndeamnă să ne rugăm ca El în voia Lui bun vrea să facă. " - Aprox. AUT.