Care este adevărul, marii artiști
Nikolai Ge "Ce este adevărul?". Hristos și Pilat „1890
Galeria Tretyakov, București
Pe panza, „Ce este adevărul?“ Pilat și Hristos „(1890) prezintă Ge conflictul de vizualizare între două personalități, două viziuni ale lumii - procuratorul Iudeii cincea Pilat și să-l condamne pe moartea lui Isus Hristos. Confruntarea cu aceste persoane este rezolvată de către artist, prin contrastul imaginilor. Pilat, puternic,, putere și bogății placată cu voință puternică și hotărâtă, spre deosebire de Hristos - liniște și obosit. El calm întâlnit ferme, chiar și în cazul în care un obiect ascuțit și batjocoritor provocare - întrebarea procurator: „Ce este adevărul?“. Dorind să dea imaginea o umbră conflict de atemporalitate, Ge în mod deliberat nu arată interioarele bogate ale palatului lui Pilat, și transferă acțiunea într-un colț retras.
Scena este setat pe un fundal simplu, pereții aproape nici decorate. Datorită acestei soluții materialul compozit dobândește o semnificație universală și la scară.
model de construcție coloristic inversează înțelegerea tradițională a binelui și răului, lumină și umbră. Gay a prezentat privitorul la Pilat, îmbrăcat într-o haină albă, în picioare într-un flux puternic de lumina soarelui, în timp ce tortura jacked Hristos în haine gri zdrentuite în umbră. Dar numai la prima vedere, se pare că maestrul whitewashes guvernator roman. De fapt, procuratorul în picioare împotriva soarelui, astfel încât întreaga figura lui este în umbra, și numai reflexiei luminii active de a face strălucirea înșelătoare a toga. falduri înguste întunecate, cum ar fi o frânghie, încâlci Pilat.
Hristos este înfățișat în fundal, dar merită o privire mai atentă, așa cum hainele lui devine violet, cu fața luminată (în timp ce fața guvernatorului roman este complet cufundat în umbră). reflexe strălucitoare ca mandorla (slava strălucitoare), înconjoară figura lui Hristos, arătând astfel, ca și în cazul în care lumina divină a adevărului care vine de la El.
reprezentanți ai clerului nu a acceptat această lucrare. Ei au șocat imaginea Mântuitorului, care este complet în contradicție cu biserica și tradiția artistică veche de secole de interpretare a lui Hristos ca un om, un aspect spiritual și frumos perfectă. Ge, de asemenea, a îndrăznit să-i înfățișeze pe Domnul în zdrențe, stând în umbră, epuizat și chinuiți. Tretyakov a refuzat să cumpere o imagine, iar apoi Tolstoi a scris el:“... Va lucru uimitor: ai dedicat viața pentru colecția de obiecte de artă, picturi și colectate într-un rând toate, pentru a nu pierde o mie de pânze nesemnificative, care, în numele căreia a fost în valoare de a colecta toate celelalte . Ați colectat o grămadă de gunoi de grajd, pentru a nu pierde perla. Și când dreptul printre gunoiului de grajd este o bijuterie evident, tu iei totul, pur și simplu nu-i. Pentru mine este de neînțeles, iartă-mă dacă te insultă, și să încerce să corecteze greșeala, dacă o vezi, pentru a nu distruge toate numeroasele sale ani de muncă“.Rezkie și metafore exacte, precum și un respect profund pentru scriitorul a fost forțat să se răzgândească și de cumpărare Tretyakov o capodoperă, dar a fost o lungă perioadă de timp în magazin înainte de a ajunge.
Călăreți. Portretul EI Myussara și E. Myussar
Petru I
Alyonushka
Gemmerfest. auroră boreală