Caracteristici spirituale umane ale dezvoltării și formării

Tot ceea ce distinge omul de alte ființe vii - un spirit, spiritualitatea ca sfera cea mai exaltat al vieții umane și a societății.

Spiritual, spiritul sau scopul persoanei include anumite valori și nevoi (de la simplificate la rafinat, sintetic), printre care in mod conventional izolate mai multe grupuri: filosofice, morale, civice, estetice și altele.

Nevoia de perfecțiune morală, pentru a satisface sentimentul frumuseții, în cunoștințe esențiale ale lumii și așa mai departe. E. Forma persoana ca un individ unic. Pentru satisfacerea acestor nevoi se realizează activități spirituale și a format o ramură unică de producție spirituală [7, 129- 150>.

nevoile spirituale în literatura de specialitate este adesea definit ca o persoană un fel de stat, l-a determinat să creeze și treptată, dezvoltarea progresivă a valorilor spirituale.

Valorile spirituale - cele mai importante componente în structura conștiinței umane și a conștiinței de sine. Ele sunt responsabile pentru a distinge trăsăturile esențiale ale omului și a caracteristicilor sale ca persoană. Aceste valori sunt obiective, independente de omul însuși, pentru că există în comunitate înainte de el a fost născut.

Treptat stăpânirea valorilor spirituale, fiecare persoană care intră în societate. Valorile spirituale devin valorile sale de viață și orientări.

Există și alte definiții, destul de precise ale spiritualității. „Spiritualitate - scrie, de exemplu, IV Stepanenko. - o atitudine valoroasă pentru lume și pentru el personal această capacitate și trebuie să absoarbă și să proceseze exterioară și lumea interioară a legilor adevărate, binele și frumusețea, în unitatea lor“ [23 48>.

Specifice orientări valorice de calitate, caracteristicile personale ale persoanei este unitatea lor organică cu obiectivele specifice ale vieții umane, relația lor cu moralitatea.

Spiritualitatea este direct legată de speranțele cu privire la perspectiva, aspirații, idealuri ale națiunii, oamenii, comunitatea umană, grupul etnic. Toate acestea fac alegeri de viață și calea omului.

Pentru a satisface producția spirituală nevoile spirituale desfășurate, principalele funcții din care sunt activități spirituale, sau cum este numit,

„Producția de noi tehnologii“, precum și producția opiniei publice [11, 190].

Omul nu numai că are valori materiale și spirituale, dar, de asemenea, le joacă. Prin urmare, socializarea - că procesul de transferare a lecțiilor învățate din această cultură (roluri, valori, deprinderi, valori, norme) și membri individuali ai societății.

Scopul socializare, cu excepția transferului, asimilarea, și apoi avansează dezvoltarea societății este de a depăși unele dintre dificultățile și provocările vieții, căutarea pentru un om cel mai bine cum să se adapteze la societate.

În plus, pentru anumite persoane mai tinere cu anumite handicapuri, erori comise și greșeli în viață, pot fi caracterizate și fenomenul de re-socializare, T. E. reluarea calitățile pierdute necesare pentru o viață normală în societate.

Formarea de oameni spirituali, mai ales tinerii, se bazează pe învățarea de dezvoltare a activității cognitive, satisfacerea anumitor nevoi spirituale și culturale. De îndată ce problemele de cunoștințe sociologice, formare, educație, era deja într-un capitol anterior, vom în primul rând pe problemele nevoilor culturale de tineret și satisfacția acestora.

Cu toate acestea, mulți oameni tineri sunt predispuse la distracțiile insipide: vizita mai des discotecile preferat 13%, mai mult decât ma uit la televizor - 9; nu fac nimic - 4%.

Este important și este important ca tinerii discută adesea chestiuni muzicale (39%), cultură și arte (16%), cultura națională (10%), religie, biserică și credință (11%), chiar mai mult (aproape în fiecare a doua persoană tânără) - organizarea de recreere, în general (46%).

Cea mai mare îngrijorare este faptul că 82% din numărul de tineri intervievați au declarat că timpul lor liber petrec cea mai mare parte la domiciliu (un apartament, dormitor), 64% - de la prieteni, 29 - în natură, 22 - pe stradă în curte, la intrare și doar 14% - în instituțiile culturale (respondenți ar putea bifa toate răspunsurile posibile, astfel încât suma depășește 100%).

Un obstacol serios în calea formării lumii, cetățenia, cultura politică spirituală a tinerilor este, mai presus de toate, lipsa capacității necesare pentru a satisface nevoile spirituale.

După cum se știe, în ultimii ani, Ucraina a redus semnificativ numărul de centre culturale, cluburi, asociații care lucrează cu copii, adolescenți și tineri din comunitate. Firește, că întrebarea * „Iei parte la activitatea de cluburi în reședință 7“ - astfel de răspunsuri: „Nu, nu am acceptat“ - 58%; „Este folosit pentru a lua, dar acum nu există nici un“ - 33; "Da, accept" - doar 9%.

Adăugat la acest lucru este cultura si comercializarea problemei existente în toate țările post-socialiste, inclusiv în Ucraina. Din cele 65% dintre tinerii chestionați au răspuns că „comercializarea culturii limitează punerea la dispoziția publicului“ și un alt 58% - „este dealeri doar resurse benefice din cultura“ pe care-l

De o importanță fundamentală în ceea ce privește nu numai dezvoltarea spirituală a tinerilor, în general, dar formarea de patriotism ei, cetățenia are de a face cu cartea, gusturile și preferințele cititorului. Nu este un secret faptul că tinerii sunt în majoritate citește mai puțin și mai puțin în fiecare an. Dintre tinerii intervievați 30% au spus că într-un an au citit de la 1 la 5 cărți, 21% - de la 6 până la 10 cărți, 18% - de la 11 la 20 și doar 5% -

Aproximativ 21 la 30 de tone de cărți (o medie de ceva mai mult de două cărți pe lună). Printre presa scrisă, care preferă tinerii din Ucraina, în primul rând este ficțiune modernă (79%). În același timp, 40% dintre respondenți citesc detectivi, 31 - o carte despre dragoste, 26 - ficțiune 25% - literatura de aventură. Clasice sunt, de obicei citesc în conformitate cu cerințele programelor de educație (32%).

Este demn de remarcat faptul că un set de scriitori tineri favorit moderne suficient de săraci: A.Pushkin (16%), D. Chase (14%), Esenin (9%), Shevchenko (8%), A. Dumas (7% ), restul - nu mai mult de 6-2% [17].

Acest lucru subliniază necesitatea de a nu numai de a se dezvolta în oameni tineri au nevoie să stăpânească, valorile și pofte spirituale culturale pentru ei, dar, de asemenea, de a modela anumite gusturi estetice, înțelegere și un sentiment de frumusețe. În acest scop, ar trebui să fie utilizat mai activ prin toate mijloacele - formare, promovare și mai mult.

o parte activă și viabilă a generației tinere din Ucraina, care are o varietate de talente și cadouri este un popor creativ tineri. În teatre, grupuri artistice, grupuri, asociații de creație astăzi are mai mult de 100 de mii. Figuri tinere ale literaturii, artei, mii de tineri talentați sunt instruiți în instituțiile de învățământ creative la diferite niveluri.

Pentru un număr de ani în Ucraina și în străinătate au devenit foarte populare festivaluri renumite și concursuri, cum ar fi Festivalul International de Film „Tineret“, a, competiția internațională pentru cele mai bune lucrări ale tinerilor scriitori ucraineni Tranoslov „Concursul Internațional al tinerilor interpreți de ucrainene Pop Song le. Vladimira Ivasyuka, Festivalul ucrainean artele tradiționale populare și meserii, atelier de creație al tinerilor artiști din Ucraina „Sedniv“ și altele.

Cu toate acestea, situația actuală în cultura ucraineană asociată cu comercializarea de prețuri ridicate pentru servicii în instituțiile culturale, reducerea numărului de biblioteci, centre, cluburi și asociații care lucrează cu tinerii din comunitate au avut un impact negativ asupra dezvoltării spirituale a tinerilor, eliminarea lor considerabilă parte a vieții culturale publice.

rețea tradițională de instituții culturale, educative, recreative, care de zeci de ani și-a format un anumit nivel de cultură de tineret, a scăzut în mod semnificativ nu numai azi, dar nu satisface nevoile generației tinere, este în criză; majoritatea tinerilor nu utilizează serviciile. Deci, în urmă cu patru ani în Ucraina au fost mai mult de 3 mii. Zone populate, în cazul în care nu a existat nici instituții culturale, 6,5 mii. Aceste instalații necesită reparații capitale, și aproximativ 500 au fost în stare de urgență [21, 25 \.

Una dintre cele mai importante ctitorii ale oricărei culturi naționale este religia. Instituțiile religioase sunt participe în mod activ și eficient în formarea lumii spirituale a omului. Într-o dezvoltare nesigură a societății popularitatea religii și culte crește în special. Găsirea de soluții la problemele lor mici și mari, în această lume, mulți cetățeni (tineri - nu este o excepție), cu speranța de a transforma ochii lor spre o altă lume.

Dacă vorbim despre renașterea interesului tinerilor ucrainean de religie, există două tendințe sunt observate în ultimii ani. Primul - o renaștere din partea interesului tinerilor în religiile tradiționale, istoric inerente în Ucraina. Al doilea - apariția și creșterea rapidă de interes în așa-numita religie non-tradiționale și închinare (curentele occidentale creștine, cult orientale, ocultă, etc ...). Cu toate acestea, interesul tinerilor este adesea foarte superficială, care nu se bazează pe cunoașterea adecvată a esenței acestui sau că religia. Astfel, potrivit cercetatorilor romani, 75% dintre tineri știu Bib-

Lea, Koran, Talmud prima mana: doar 20% dintre ei au fost păstrate în mâinile și revizuite, doar 5% au citit și studiat [14, 124]. În plus, tinerii deseori definesc religia lor nu este, din motive religioase, iar pe etnie formală: ucraineană - Ortodoxă, Poloneză - Catolic, Tatar - musulmani, și așa mai departe ..

Consolidarea religiei și a influenței bisericii asupra tinerilor, crescând interesul lor în religie, în special neconventional, aceasta nu dă un motiv să creadă că este posibil aprobare automată în rândul tinerilor a valorilor morale creștine. Cel mai probabil, o astfel de cerere în sine va fi treptată și de lungă durată, și de instrument principal va nu numai comunitatea religioasă în mod direct, ca o familie, educație familială.