Caracteristici ale genului de cântece de leagăn

În zonele îndepărtate ale orașului și chiar lullabies au pierdut fosta lor semnificație, dar încă mai fac parte din viața de zi cu zi, memoria de fiecare femeie păstrează formula tradițională melodic și poetic. Până în prezent, în regiunea Arhanghelsk un instrument indispensabil de sate accesoriu colibă ​​în cazul în care există unul mic este mai vechi leagăn țăran - „leagăn“ sau „șubredă“ agățat pe partea laterală a mânerului ( „Lucky“), la sfârșitul unei mari poli, ușor curbate ( „ochepu“) . Ochepa celălalt capăt este atașat la tavan. Stând în jurul coșului, femeia îl potalkivaet ușor: în sus - jos, în sus - în jos, și în ritmul de uniformă balansoar liniștit, în șoaptă sunete de biciclete.

O caracteristică a povești nordice este durata și continuitatea parcelei lor, acestea sunt comparate cu un „quilt mozaic țesută dintr-un număr de episoade de sine stătătoare,“ [9, p. 3]. Într-adevăr, bicicletele nordice stivuite ca și în cazul în care dintr-o mare „blocuri“, legate logica de dezvoltare complot. Ele se disting prin integritatea textului, care se găsește de obicei în alte genuri - lirice, dans rotund.

Este cunoscut faptul că copilul are o sensibilitate mai mare la sunet și ritmul vorbirii umane. De aceea biciclete extrem repetiții bogate de sunet, aliteratii (șuierat [w], fluierând [c]), asonanță (Arhangelskoe tradițională "Okan") [Anexa C a Kokovinoy A. P.], rima diverse.

Repetiție elementelor individuale de vorbire ( „pa-pa-Baiushki, la revedere“, „Lyuli Lyuli Lyuli-lu“), ca dimensiune a leagăn leagăn este lullabies destinație responsabil. Dar rolul principal în atingerea obiectivului - pentru a calma, copilul acalmie - aparține melodia, aspectul și caracterul intonația.

În fiecare localitate, fiecare asistentă medicală are lor se transformă melodice preferate. Unii oameni folosesc o combinație de fix, repetând de mai multe ori cu un ton de precizie nemudrony aproape literal. Alții, înzestrați cu darul improvizației muzicale, toate schimbarea de timp popevki sau o combinație a acestora, evitându-se, cu toate acestea contraste, izbitoare. Melody cântecelor dau naștere la un sentiment de irizare, jocuri de culori, de fiecare dată când ceva nou este evaziv. Melodia buna, cuvinte combinatie ritmic calmant efect asupra copilului, și el adoarme.

Cunoașterea originilor ne ajută să înțelegem obiceiurile, datinile și obiceiurile strămoșilor noștri, să învețe din experiența lor, să continue tradițiile populare. Mai puțin și mai puțin este de a păstra probele, dovezile din trecut, de aceea este necesar să se atragă atenția asupra bogăția inestimabilă, care este moștenit de la strămoșii noștri, și să păstreze acest patrimoniu cultural pentru generațiile prezente și viitoare.

Cradle Song - un cântec cântat la adoarmă copilul, unul dintre cele mai vechi genuri de folclor al tuturor popoarelor. Un articol prevede: „Lullabies -zhanr monofuncționale. Singurul lor scop este de a adormi copilul „[9, p. 19]. Anterior, aceste cuvinte nu ar fi mi-a provocat cea mai mică îndoială, eu doar nu va acorda o atenție pentru a le. Astăzi, completând activitățile sale de cercetare privind „Lullabies Song de Nord română“ (de exemplu, cântece Kargopolsky și districte Primorsky) - Sunt gata să mă cert cu această afirmație. Pentru că în munca mea am demonstrat că lullabies sunt numite mai mult și să ridice un copil, să treacă prin textele simple, motive, melodii, experiența generațiilor, pentru a proteja împotriva unei varietăți de boli și boli, dau naștere la un sentiment de „frumusețe“. Acesta a fost mult timp a spus că educația unei persoane începe cu cântece de leagăn. Lullabies sunt primul copil introducere cu limba maternă. Ele formează vocabularul stocului copilului, punctul de vedere al lumii în formă, exprimată în cuvântul, explica sensul de „rău“ și „bun“.

Nimeni nu învață în mod specific cântece de leagăn. Ele fac parte din viata ca o necesitate care rezultă din adâncurile memoriei, imaginație, conștiință. Cântând le - este introducerea culturii de muzică populară, ritmurile tradiționale.

Și totuși, în ciuda faptului că lullabies joacă un rol important în viața umană în societatea de astăzi, ele nu provoacă interes în rândul tinerei generații. Neprețuit pentru canto sensibilitate mamei copilului inlocuieste sunetul artificial de televizoare, calculatoare, centre muzicale, care pur și simplu nu poate să nu afecteze starea mentală a copilului.

În munca mea, am vrut să arăt importanța lullabies în viața noastră, importanța minutelor scumpe inestimabile, mama are copilul ei în pat de copil, oferindu-i o bucată de căldură sale, bunătate, o parte din el însuși. Trăim într-o lume a încălzirii climatice și ghețarii umane, într-o lume în care atât de puțin de dragoste, bunătate, sensibilitate, și prea multă ură, răul și cruzimea. Salvați situația poate doar să ne transportă în jurul valorii de mai multă lumină și căldură. Și pentru aceasta trebuie să fie mai receptiv și sensibil la copiii lor, pentru că acesta este viitorul nostru, continuarea noastră.

Sunt foarte bucuros ca am fost în stare să convingă colegii săi au nevoie de cunoștințe de cântece de leagăn. Am observat că elevii care prezintă interes nu numai pentru genul de folclor, dar, de asemenea, în general, folclorul românesc al Nordului, cultura și istoria sa.

1. Anikin V. P. populare românești proverbe, ghicitori și folclor pentru copii - București, 1957

3. Vasilyeva 3. P. Înteleptul comandamentelor pedagogie populară - București, notează jurnalistul, în 1983

5. Efimenkova BB regiuni Lullabies Vologda și Arkhangelsk - București, compozitor sovietic, 1977

6. Kapitsa O. copii folclor - București 1935

7. Lukin. Cântarea cradle - Arhanghelsk, Northern Komsomolets 1978

folclor 8. copii Melnikov MN români din Siberia - Novosibirsk, 1970

9. folclorul românesc. Materiale și de cercetare al Academiei Române de Științe -Buharest, 1973