Capitolul 8 cal troian - un cal în mituri și legende

Printre personajele istoriei antice, care sunt preocupate de alte imaginație tineresc, unul dintre primele locuri de pe dreapta aparține cal troian, și o examinare detaliată a acestei povești celebru, în opinia noastră, să nu scadă, ci doar se amestecă până interese suplimentare.

Soarta calului este strâns legată de soarta Troia - prima mențiune a acestui oraș condamnat înainte de distrugerea ei. Potrivit lui Virgil, Troia a fost construit Neptun, și, după cum vom vedea în capitolele următoare, această zeitate a fost nu numai zeul mărilor, dar, de asemenea, cai.

De la Plutarh știm că orașul a fost luat de trei ori, și de fiecare dată cauza a fost un cal - un adevărat viață în schimbare pentru animale Troy. Hercules a fost devastat mai întâi străzile sale și să distrugă zidul. Cererea sa a fost: Sparta, regele Troiei, el a chemat să servească pentru a salva fiica sa de la Hesiona monstru marin, iar apoi a refuzat să-i dea recompensa promisă - șase frumos și, probabil, caii sacre.

Următorul caz, care Troy își datorează menționarea acesteia în istoria asociată cu războiul purtat de greci pentru revenirea lui Helen răpit de la Paris, fiul lui Priam, regele Troiei. Acest lucru a condus la o captură secundară de Troia, Agamemnon, de data aceasta, a fost utilizat în acest scop, calul de lemn, a cărei istorie vom da detalii suplimentare.

A treia și ultima dată când orașul a fost luat Haridemom. Și din nou, pentru a câștiga l-au ajutat un cal, care era pe drum și nu au lăsat troienii timp pentru a închide ușa pentru a se lăsa inamicului în oraș.

calități sacre, transmise de grecii antici la animal, văzut în mod clar în Pausanias înregistrat [45] povești despre modul în care Tyndareos, al șaptelea rege al Spartei, care a devenit faimos ca tatăl frumuseții Elenei, frica de fiica represalii respins de fani, a făcut toate mulți admiratori ei să depună jurământ să-l apere. Pentru a asigura acordul și îi conferă o solemnitate adecvată, regele sacrificat calul. Pentru a-l taie în bucăți, el a făcut fiecare jurământ fan în picioare pe trupul sacru al animalului. El era conștient că consacrații astfel Promise nimeni nu îndrăznește să încalce.

În cele din urmă alegerea a căzut pe Helen a Menelau, fratele lui Agamemnon, dar ei nu au timp să se bucure de fericirea lor. Paris, a apărut pe scenă, recunoscut ca fiind cel mai frumos dintre toți tinerii din timpul său. El a capturat inimile atât de multă frumusețe, că a părăsit țara și soțul ei, și a fost transferat la Troia, împreună cu comorile lor.

Menelau, Agamemnon, la sfatul, a cerut fostul fanii Elena efectua un jurământ solemn și de a ajuta în campania împotriva Troiei.

Astfel, a început celebrul război care a durat zece ani.

Trebuie remarcat faptul că unul dintre CONEXE de fanii jurămînt Elena nu au vrut să plece Vastele sale și du-te la război. A fost Ehepol de Sicyon, dar el a oferit să trimită faimosul său lanternă electrică mare, care a fugit mai repede decât vântul. Propunerea a fost acceptată - chiar și în acele zile oamenii să înțeleagă că un cal bun este mai bine decât să nu doresc să lupte soldații.

Un incident care a avut loc în timpul asediului orașului, a arătat încă o dată cu oarecare respect religios de mare grecii tratați caii. Potrivit povestea lui Virgil, soldații greci sunt obosit de eșecuri constante, chiar Agamemnon descurajata. Apoi Diomede și Ulise pe timp de noapte, atunci când inamicul este adormit, furat caii rege trac Rees.

Acesti cai albi lăptos a avut un ham făcut din aur și argint, și a reușit să dobândească o reputație ca fiind cel mai rapid din lume. Din moment ce acestea au fost animale sacre, achiziționarea lor a fost atașată o importanță deosebită, iar atunci când vestea capturării lor răspândit prin tabără, a fost privit ca un semn norocos și moralul soldaților a fost reînviat. După un oracol a prezis că Troia va fi luată în cazul în care caii Resa nu au putut să bea apele Xanthus și să mănânce iarbă cultivate pe sol troian.

Evenimentele au demonstrat validitatea profeției, iar punerea sa în aplicare a contribuit la un truc asociat cu imaginea calului sacru, noi doar vom descrie.

Pentru început, a mers în jos în istorie ca „cal troian“ este complet greșită. Ar trebui să fie numit „mare greacă“, pentru că, în primul rând, a fost inventat și dezvoltat de greci, nu troienii, și în al doilea rând, descrierea dată de Virgil, nu lasă nici o îndoială că a fost doar o iapă, nu un armăsar . Cu toate acestea, în caz contrar nu ar putea fi, pentru că a fost făcută sub îndrumarea și, ca dar al zeiței caste Minerva, pentru care armăsarul ar putea fi cu greu considerat un cadou acceptabil.

Potrivit povestea lui Virgil, în al zecelea an al asediului Troiei, Ulise (Odiseu), disperat să ia orașul de asediu sau de atac, el a decis să recurgă la o strategie militară. Acționând în sfatul preotului și ghicitorul Calchas, el a construit din scânduri de molid și paltin monstruos figura din lemn mare, „un imens, ca un munte“, în interiorul gol, capabil de a găzdui un detașament de soldați. El a afirmat că motivul pentru crearea unei astfel de creație neobișnuită a fost decis să întrerupă asediul și să aducă un cadou zeiței Minerva, că a asigurat întoarcerea sa de succes în Grecia.

Cei mai curajoși războinici ascuns în sânul unui animal de lemn, iar restul, așa cum a fost prevăzut de planul, abandonat pozițiile lor, pretinzând că acasă cu cap. De fapt, tocmai s-au mutat la insula Tenedos, din care au putut auzi chemarea prietenilor săi, așteptând momentul oportun pentru a reveni și capturarea neașteptată a Troiei.

Ulise a avut un prieten pe nume Sinon [46]. cunoscut pentru agilitate și viclenia ei. El a promis să-i convingă pe troieni să aducă iapa monstruos în poarta orașului, pentru a selecta ulterior un timp convenabil, deschide ușa, ingenios deghizat în partea ei, și eliberarea de războinici greci. El a sfătuit, de asemenea, grecii să se întoarcă la Tenedos în Troia pe timp de noapte pentru a se conecta cu un grup care se află în pântecele unui cal. Până când soldații deja de gând să iasă la libertate, se va deschide porțile orașului și va fi de așteptat să se apropie forțele principale. Sfatul său a fost urmat și totul mergea conform planului său. Troienii, crezând că inamicul a fost învins, într-adevăr plecat de zidurile orașului, a deschis poarta și a văzut zidurile taberei grec abandonat. Apoi, ochii lor erau întoarse spre marea iapa, ofertele grecești la Minerva, și unul dintre bătrâni sfătuiți să trageți monstru de lemn în oraș și a stabilit în cetate. Cu toate acestea, mulți tineri rezidenți au protestat, susținând că aceasta ar putea fi o capcană, și a insistat că calul trebuie să fie înecat sau ars, sau cel puțin pentru a perfora găuri în ea și pentru a vedea dacă cineva se ascunde în interior.

Laocoon, un preot al lui Apollo, de asemenea, a pășit înainte pentru a avertiza compatrioții. El a strigat:

Oh, săraci colegi!

Ce furie domnește în jurul?

Ce nebunie a posedat mințile voastre?

Poate fi adevărat crezi că grecii au lăsat pe malurile tale?

Cu siguranță că nu cunosc arta de a Odyssey?

Această construcție goală trebuie să încheie

În adâncul lor întunecate ale dușmanilor noștri secrete.

Sau este un fel de mașină care se ridică deasupra orașului,

Pentru a supraveghea perete, apoi se năruie în jos.

E ceva la pândă - truc sau forță -

Nu cred că în prezent, nu lăsa calul în oraș.

Terminarea discursul său furios, Laocoon a aruncat sulița ascuțită la iapa, iar arma de apel înăbușit într-o structură goală la interior. Ar fi salvat orașul dacă nu zeii au decis altfel. Doar în acel moment, pe drum erau niște păstori care au târât în ​​spatele unui tânăr grec ascunde, găsit în mlaștini.

Acest om a fost nimeni altul decât ca un sinonim care este predată în mod specific pentru a-și îndeplini misiunea de a lua Troia. Troienii au adunat în jurul prizonierul. Ei au bătut joc de tinerel neajutorat și altfel l abuzat. Dar Sinon a reușit încă să câștige simpatia inamicului, spunându-le povestea jalnică a persecuției la care a fost supus de către conaționalii lor, din care a scăpat, pentru că au vrut să-l sacrifice lui Apollo. Apoi sa mutat la divulgarea planurilor secrete ale grecilor care le-au propulsat la crearea unui mare de lemn. Cu toate acestea, el a continuat spunând că grecii l-au tratat atât de puternic, încât el se crede a fi liber de orice obligații față de acești oameni și dornici să vorbească despre planurile lor insidioase.

În continuare, el a arătat că grecii erau convinși că singura lor speranță de succes în acest război - pentru a profita de favoarea zeiței Minerva, dar după Diomede și Ulise cu mâinile lor necurate revendicat rolul ei templu troian, zeita castă sa întors împotriva grecilor și speranța lor stins.

Preotul și ghicitorul Calchas a spus că ei trebuie să treacă din nou la mare și acasă să aștepte semne noi, în caz contrar nu vor câștiga războiul. El ar fi ordonat soldaților înainte de a pleca navei, face o copie de lemn iepei ca un cadou liniștitor al Minerva. Ei ar trebui să facă frumos, Sinon a mers la troienii nu i-ar putea trage prin poarta în oraș, și de a folosi pentru propriile lor scopuri. El credea că, fără a cunoaște misiunea sacră a calului, ei ar cu siguranță, într-un fel sau altul, încearcă să-l distrugă, dacă numai pentru că este lucrarea vrăjmașului. În același timp, se pot aștepta moartea imediată. În cazul în care, pe de altă parte, troienii cu onoare vtaschat mare în oraș, astfel că vor fi în măsură să câștige favoarea zeiței Minerva. zeita pios le va ajuta cu siguranță să ducă un război victorios în inima Greciei și va aduce la moartea grecilor, care au vrut să le condamne Troia.

Nu a suspecta troienii cred născociri Sinon, și așa cum au meditat cuvintele lui, zeii trimis în jos pentru a le un semn teribil, care a fost de a accelera mișcarea lor la propria lor distrugere. Laocoon pe altar un taur sacrificat la Neptun. Trebuie reamintit faptul că Neptun era zeul cailor și așa mai departe, desigur, a fost indignat la atacurile Mare Laocoon. Dintr-o dată a apărut marea doi șerpi oribil. Capetele lor au ridicat deasupra suprafeței apei, valurile cozi spumat, ochii erau roșii ca sângele. Șerpi însoțite accident teribil acoperit cu sânge și flăcări condus la plajă. S-au mutat direct la altar, limbile lor bifurcate se mișcau din gura a venit suieratul amenintator. Pe lângă Laocoon erau doi fii ai săi tineri. Snake înfășurat în jurul valorii de băieți și le strangulat. Laocoon s-au grabit pentru a ajuta pe copii și împărtășit soarta lor. Nefericitul preotul a apelat în zadar la cer. Serpii au terminat munca lor, și apoi se târî la templul Minerva, și sa culcat la picioarele ei.

Nimeni nu sa îndoit și nu a cerut prudență. Minerva ar trebui să se întoarcă favoarea, la orice preț. A fost anunțat că Laocoon a suferit pedeapsa meritată pentru insultarea iapa sacru. Rezidenții în unanimitate, a decis că oferirea grecilor ar trebui să intre în oraș. Ei au deschis poarta și a bătut Skye perete alături de ei. Sub picioarele calului plantate frânghii înfășurate role de gât, urmate de cântece și dansuri monstru simbolic a intrat în oraș și a fost plasat chiar în centrul. Templele au fost decorate cu flori, și toată ziua a fost petrecut în sărbători.

Cu toate acestea, semnele de probleme iminente, de asemenea, au existat multe. De patru ori iapa sa blocat la poarta, de patru ori în interiorul său Sabre-zăngănit ar putea fi auzit. Cassandra a prezis, de asemenea, moartea a orașului, dar nimeni nu a acordat o atenție.

În cele din urmă, era noapte, iar orașul a adormit. Apoi, soldații greci a ieșit din adăpostul său de lemn, omorând pe gardienii troieni deschis porțile orașului și au incendiat orașul Troia.

Atunci când, după o lungă perioadă de timp după evenimentele descrise poetul Demodocus, la cererea Odyssey, citiți povestea de la festival, Homer ne-a spus despre ea în acest fel:

... și am cântat Demodocus, umplut cu Dumnezeu.

El a început prin a spune cum krepkozdannyh toate navele lor

La mare, au navigat Dana, l-au dat să fie victime ale incendiilor

Abandonat tabăra lui ca oamenii din prima dintre ele cu Ulise

Trei au rămas închise în sânul unui cal,

Ca ultimul cal Ilion a deschis troienii.

Grindina a fost el; Circle, indecizia în mintea lui, a stat

Oamenii troieni, era între ei un aviz triplu:

Sau cupru distructive Colossus Pierce și distruge,

Sau, ea a ajuns la castel, odată cu răsturnarea de stâncă,

Sau lăsați victima miritelnoy între Ilion

Dumnezeilor eterni: în sfârșit toate ponezhe au fost de acord

Sa decis soarta care va cădea Ilion, deschis

Pereții calului, în cazul în care ahei aleși să fie ascuns,

soarta negru și moartea de preparare a unui troieni ostile.

Odyssey. Song a opta. Trans. V. Zhukovsky

Printre războinicii ascunse în interiorul iapa de lemn a fost Diomede - tiran al Traciei, partenerul constant al Ulise în toate aventurile sale. Dante spune că sunt inseparabile viață și rămâne astfel încât, chiar în iad. În „Divina Comedie“, citim:

Acesta chinuit, - a spus ghidul meu -

Ulise și Diomede, și așa mai departe împreună,

Cum de a merge la mânie, mergând luarea în considerare;

Penalizare acest foc gemut

Și pune calul razverzshy zid de grindină,

În cazul în care romanii a lăsat o casă frumoasă ...

Iadul. Song XXVI. Trans. M. Lozinsky

Numele Diomede este asociat nu numai cu o iapa cal troian. El a considerat cai sacre, și sa dovedit a fi o legenda despre cum a regaled piftie săi străini care au apărut pe malurile sale. Evident, a fost o victimă a unui cult, pentru că străinii au fost considerate de preferat pentru unele zeități. De exemplu, regele egiptean Busiris sacrificat dușmanii tuturor pelerinilor care au căzut pe teritoriul regatului său. [47]

Oh, alerga, pentru că aici, în sânge străin,

Buried altar Busiris și adăugați-a ta să-l.

altarul este printre invitați morți

murdar obscenă, acoperite cu sânge uscat.

Camoes. Lusiads. Song XI

Muncile lui Hercule Al șaptelea a fost pedeapsa Diomede pentru cruzime excesivă. El a aruncat Diomede de caii lui, și au mistuit gazda, le-a adus la Eurystheus, regele Argos (care le-a condus de voința zeilor), ca dovadă că fapta comisă.

Caii de Diomede numit Dinos (groaznic) și Lamphong (luminos cu ochi). În mitologie, acestea sunt cunoscute sub numele caii tracice.

Povestea iepei cal troian a făcut expresia „cal troian“, un cuvânt de uz casnic. Se înțelege că intențiile cele mai rele pot fi ascunse sub un capac plauzibil. Și, deși, probabil, conceptul de stalking-cal - «stalking-cal“ (. Vânătorile), «ecranul Solistul» (anglo-saxon staelcan - să meargă cu pași - «a face ceva într-o singură lovitură, fără efort"), nu a fost realizările Ulise, și a apărut de la sine, dar similitudinea ideii de bază este cu siguranță prezentă. O figură sacră cal - și ei anglo-saxoni se închinau nu mai puțin decât grecii - este folosit pentru a păcăli victima intenționat, și în același timp linisteasca zeii.

Birders nu atât de mult timp în urmă au fost ascunse în spatele unui pânză cu imaginea unui cal pășunat, cu care sa strecurat la joc atâta timp cât a apărut dintr-o lovitură distanță.

Shakespeare în comedia „Cum vă place“, a scris: „El folosește poznele sale ca o acoperire, din care pentru a trage săgeți wit sale.“