Capitolul 1 Populația
Ei se pregăteau să navigheze în
Famagusta ... în acel îndepărtat,
În cazul în care, în inelul de foc pândește
Cine au fost bizantinii? În afară de răspunsul evident: locuitorii din Roman de Răsărit sau Imperiul Bizantin, astfel încât acestea pur și simplu nu se pot defini. Aproape în secolul IX, Imperiul Bizantin nu a fost un singur stat, în mod clar separate de Roma, iar locuitorii ei nu au fost un grup etnic, la fel ca celtii. Niciodată nu au fost ele închid comunitatea culturală, ca sciții. Influența culturii și artelor a fost limitat în spațiu și timp, așa cum sa întâmplat, de exemplu, cu etruscii. Așa numitele termenul înseamnă mai sigur fază a civilizației, un mod de viață, născut și emanat din un singur centru, Constantinopol. Acest oras este dominat de un câmp cultural larg de secole aproape unsprezece, de la 330 mii până la 1453. La un moment dat, în V și VI secole, aproape toate marile orașe ale lumii creștine - Alexandria
Antiohia și Ierusalim, Efes, Tesalonic și Atena, Ravenna, Milano și chiar Roma - lăudat de artă, cultură bizantină în mod inerent. Cu toate acestea, odată cu dezvoltarea Islamului și pierderea controlului asupra influenței Mediterana de vest a Imperiului Bizantin, poate chiar întărit, extins numai în Asia Mică, Balcani, Grecia și sudul Italiei. În cele din urmă, după secolul al XII-lea imparati bizantini au fost adesea simple marionete în mâinile turcilor, deși cultura bizantină a continuat să se dezvolte, iar Ortodoxia a ajuns la unitate și forță scop.
Inutil să spun că populația Imperiului Bizantin în zilele de cea mai mare slava ei a fost un amestec de rase și popoare. În primele etape ale imperiului împăratului și anturajul său erau romani și a vorbit în latină, deși în venele lor sângele tuturor romanilor au cucerit popoarele care locuiau Galia, Spania, Siria, sau Africa de Nord. Cu toate acestea, cu transferul de capital la Constantinopol a devenit un rol tot mai important să se joace greci. Până la sfârșitul secolului al VI-lea latin a cedat în întregime greacă, care a devenit limba universală în întreg spațiul imperial și oamenii de aspectul și cultura greacă a ocupat funcția publică majoră în capitala imperiului, și de la marginea orasului. Mai târziu, oamenii s-au bazat noi dinastii, a venit din Macedonia și Peloponez, Asia Mică și chiar și Armenia, și oficiali guvernamentali de rang inalt au fost recrutați din toate colturile imperiului. Și, uneori, era doar străini.
Cu toate acestea, indiferent de locul unde au fost și indiferent de originea lor rasială, toate acestea, bogați și săraci, au fost luate în considerare de către bizantini.
Deci, cetățenii de astăzi ne formează o comunitate culturală, în ciuda mare varietate de rase, au fuzionat în populația din America de Nord. Deși centrul Constantinopolului bizantin din lume, viețile altor orașe ale Imperiului Roman de Răsărit, de asemenea, sa dus la stilul bizantin. Și, în consecință, armata bizantină a fost aproape până la capăt, atunci când este inclus mercenari, anglo-saxonii și scandinavii, li sa permis să aibă propriile lor grupuri independente, pentru a păstra caracteristicile naționale. Ceva similar se întâmplă în istoria mai târziu: astfel încât, acum protejate de Vatican Swiss Guard, o organizație independentă și non-italian.
Cu toate că, prin urmare, termenul de „bizantin“ este mult mai legate de stilul de viață decât rasa, este important să se ia în considerare ceea ce constituie din acest punct de vedere a populației din partea principală a imperiului, adică, Constantinopol și pământul din jur, Grecia, Asia Mică, și de Est Balcani. Alte domenii, cum ar fi Italia, Siria, Palestina, Armenia și Bulgaria, au fost în granițele imperiului, în acest caz, nu ar trebui să ne intereseze în sine. La urma urmei, ei destul de evident, sunt comunități etnice independente, in ciuda modului bizantin de viață și de gândire de ei înmuiate. Cu toate acestea, trebuie să le îndeplinească, deoarece acestea sunt de ceva timp au devenit cetățeni ai Bizanțului și sa stabilit în cadrul Imperiului Bizantin, în sensul strict al termenului. Acest lucru este valabil mai ales a armenilor, care au dat mai multor imparati bizantini, iar în secolul al X, și mai mulți oficiali, și, în plus, o parte dintr-o mare parte a forțelor armate. Putem spune că, dacă ceva timp armenilor a condus mașina de stat a imperiului. Runciman compara rolul său la care a jucat astăzi în Marea Britanie scoțieni.
Oraș de Bizanț (Bizanț) a fost întotdeauna un oraș grecesc. A fost fondat Bizas din Megara în 657 î.Hr., dar, destul de ciudat, în ciuda poziției sale geografice excelente, a rămas nesemnificativ până la soluționarea Constantin l-au ales în 324 după Hristos, noul său de capital. Anul al doilea motiv al Constantinopolului este considerat 330 de ani după Hristos. Locuitorii săi, precum și alții ca el orașele de coastă ale Greciei, Milet, Pergam, și așa mai departe, erau greci. Ei vorbeau limba greacă și a aparținut etnic la așa-numitul grup mediteranean la care a aparținut cea mai mare parte a locuitorilor din regiunea Mării Egee. Afluxul de romani, care au sosit împreună cu Constantin și adepții săi nu a fost prea mare în număr, iar în curând acestea sunt complet asimilate.
Același lucru sa întâmplat cu alte orașe de coastă, joacă un rol important în istoria greacă încă din cele mai vechi timpuri. Situația sa schimbat doar după dezvoltarea Romani Anatoliei deal, deoarece grecii niciodată nu a fost colonizat, iar romanii ar putea domina acolo, nu s-au îmbinat cu ei. Dovezile disponibile sugerează că mărimea și compoziția populației sa schimbat puțin din zilele în care am fost lupta pentru putere, hitiții și diferiți conducători comune ale altor state. craniu excavate dovedesc că zonele muntoase etnice erau în majoritate de tip Armenoid: oase mari, cu un cap plat. Desigur, amestecul de rase, ca urmare a migrației și cuceriri a început cu mult înaintea erei creștine, în special în zonele ușor accesibile. Potrivit săpăturilor, știm că cea mai mare parte a orașului antic au fost distruse în mod repetat și a ridicat din nou. În multe cazuri, noi de locuitorii lor aduc cu ei o nouă cultură. De asemenea, este prudent să se presupună că acestea au fost adesea diferite, bine definite grup etnic. Cu toate acestea, vechi Armenoid a supraviețuit din cauza tipului lor rasiale tot timpul sa dovedit a fi dominant.
Procesul de miscegenation a continuat de-a lungul istoriei Bizanțului. Recompensa pentru serviciul militar au fost lotizari, astfel încât oamenii se deplasează în mod constant din loc în loc și sa stabilit zona destul de mare. Astfel, în timpul domniei lui Focas (602-610), în Asia Mică, au existat circa 60 de mii de acești coloniști militari, și nu există nici o îndoială că acestea sunt amestecate cu localnicii a lungul timpului. În anul 658, Constanțiu al II-lea a organizat o migrație în masă a slavilor în Asia Mică, iar același lucru se repetă în 689 an. În anul 747 de prizonieri din Siria și Armenia au fost relocați în Tracia. În secolul al XII-lea, John și Manuil Komneny promovat înrădăcinare în Asia Mică, sârbi, maghiari și pecenegi. De-a lungul întregii perioade medievale, cum schimbarea de domiciliu a avut loc pe motive religioase: membrii comunităților eretice relocați în alte regiuni, pentru a le separa, rupe unitatea lor.
Cu toate acestea, prezența în Anatolia contemporană Armenoid același tip - conform unor estimări, numărul lor ajunge la 75 la suta din populatie - arata ca amestecarea rasială nu a fost atât de favorabilă incluziunii. Se poate presupune cu suficientă certitudine că oamenii din zonele muntoase din Asia Mică în timpul timpul Imperiului Bizantin nu este foarte diferit de prezent. Este de la bizantini a câștigat cele mai bune trupele sale. calități militare remarcabile ale soldaților turci moderni provin din aceleași caracteristici rasiale, care preamăreau armata Bizanțului. De asemenea, trebuie remarcat faptul că aici au fost cele mai puternice diferitele erezii creștine, după cum reiese perseverență, încăpățânarea și conservatorism locuitori ai acestor meleaguri. Ele sunt coloana vertebrală a statului, de echilibrare perfect impetuozitatea de coasta grecilor.
În zonele de coastă, populația a fost amestecată. Potrivit unor surse, frigieni, care locuiau platoul Anatoliei la est de Marea Marmara, a venit de la apus și, se pare, au fost înlăturat de acolo provin din Tracia. Fără îndoială, în epoca elenistică din Macedonia, în partea de vest a Asiei Mici a fost un aflux semnificativ de oameni. Ei au căutat să păstreze departe de localnici, încercând să păstreze integritatea stilul lor de viață, religia și obiceiurile. Mai târziu, în secolul al VIII după Hristos, există, mai ales în Bitinia, a fost depusă în mod forțat o cantitate mică de slavi, care, cu toate acestea, au dispărut treptat în populația indigenă și rolul important jucat niciodată. În 802 Nikifor Foka, terenul a început să se plângă de serviciu harnic, nu numai soldați, dar, de asemenea, marinari. Desigur, aceste parcele au fost amplasate în principal, de-a lungul coastei. Acest lucru nu ar putea afecta compoziția populației în ansamblul său, în cazul în care locuitorii din zonele muntoase au fost cea mai mare parte anatolieni și Armenoid, periferia de coastă ale imperiului erau greci, adică, ele au fost ocupate de oameni care aparțin tipului rasial mediteranean.
Teritoriul Balcanilor este o problemă mai complexă, deoarece procesele de migrație care au loc în aceste părți în epoca bizantină, cu condiția să existe impactul unei mai profunde și mai de durată decât în Asia Mică și coasta. Într-adevăr, în ceea ce privește rasa, populația din această regiune a rămas volatilă pe toată perioada luată în considerare a istoriei bizantine. În perioada de glorie de la Roma, o mare influență asupra acestei regiuni a avut un obicei al romanilor restabilite în rezidenți ai zonei slab populate din locuri îndepărtate. Deci, după ce Traian a cucerit Dacia în anul 107 după Hristos, au fost aduși coloniști din toată Imperiul Roman. Un anumit număr dintre ei au fost aduse de la Palmyra, iar în timpul lui Teodosie I un număr mare de vizigoților stabilit la sud de Dunăre. Cu toate acestea, mai puternic a fost impactul raiduri constante pe teritoriul triburilor sălbatice și semi-sălbatice. Ei au început în era pre-creștine și a continuat prin secolul IX sau X. Cele mai multe dintre noii veniți, presat de nomazi care sa mutat la vest și la sud sunt de nord sau est. Pentru Hunii au urmat vandali, goții și vandalii ostrogoți, slavii ostrogoți, slavii pecenegilor, și cu toate că impactul principal al acestor raiduri a căzut pe Italia și Galia, fluxurile lor sunt cruce în mod constant nordul Balcanilor. Nu a fost până la sosirea bulgarilor în 680 ani. Ei au stabilitate și organizațiile din regiune, pe care o numim acum Bulgaria. Bulgari a căror cultură a fost inițial asociată cu Persia, de timpuriu învățat multe de la bizantini în domeniul religiei, artei și filosofie, a devenit, cu toate acestea, atunci unul dintre cei mai puternici rivali ai Bizantului.
Slavii sa mutat cea mai mare parte la sud la Tesalonic (curentul prin Iugoslavia să prezinte Salonic). Progresul lor a fost, probabil, mai ales în secolul al VI-lea, când Tiberius al II-lea a fost forțat să părăsească granița deschisă, din cauza mai mare amenințare din est. Slavii nu a avut un impact grav asupra populației din Tracia, păstrând caracteristicile esențiale ale acestora, în ciuda eforturilor depuse de Leon al III, care sa mutat aici, în prima jumătate a VIII locuitori secol de la granița de est pentru a crea o barieră de încredere de la raiduri nomade. Contrar credintei populare, influența slavilor asupra populației Greciei nu a fost, de asemenea, foarte importantă. Populația rurală a fost forțat în sud și chiar în mare, ceea ce a condus la momentul respectiv pentru a crește numărul de greci din Sicilia. Slavii pătruns apoi în Peloponez. Cu toate acestea, orașul a rămas aproape intactă, și sunt străini la întâmplare apar rapid asimilate. Rezultatul acestor raiduri și incursiunile au fost încălcare obișnuită modalitate bine stabilită de viață, adică, impactul a fost destul de superficial, în contrast cu așa-numita adâncimea de influență, care se reflectă în caracterul și natura locuitorilor acestor margini.
Unele grup independent, care ar trebui, totuși, să acorde o atenție, chiar dacă nu a făcut parte din lumea bizantină în sens strict, erau albanezi, oameni Bullheaded care sunt cel mai probabil supraviețuitoare ramasite ale rasei native.
Partidele de guvernământ și culturale ale societății bizantine straturile, oamenii din Constantinopol și împrejurimile lui și orașele mari, aparțin în principal de tip mediteranean și grecii au fost în imaginea de gândire și limbaj. Aspect și purtare, ele diferă foarte mult de la clasele mai sărace, locuitorii din zonele muntoase din Asia Mică. Cu toate acestea, ele au multe în comun cu oamenii din Europa de Est, cu excepția slavilor. La fel ca grecii moderni, ei erau debateri disperate, vioi și în rafale. dezbateri organizate și ușor intră în conflict asupra aparatului de stat, sau credințe. Există întotdeauna o mică revoluție a avut loc, precum și orice persoană influentă nu a putut culca pe lauri. Viața lor a fost schimbătoare, iar existența în nici un fel nu a putut fi numit monoton. Imagine de degradare lentă lung, care atrage noi Gibbon, nu corespunde naturii lor și dovada artei lor. Există întotdeauna o varietate de schimbări au avut loc.
În Bizanț etnic a fost o uniune de triburi și a națiunilor pentru a-și păstra identitatea, religia și limba. grup semnificativ erau evrei, dar numărul lor după secolul VII, nu a fost niciodată foarte mare. Alte grupuri etnice, cum ar fi arabi și armeni, de multe ori a intrat în căsătorii mixte în afara de naționalitatea lor și fără a schimba în mod semnificativ compoziția etnică a populației, dar a avut un impact asupra mentalitatea și obiceiurile. De la începutul secolului al XI în Imperiul Bizantin a fost o mulțime de romi.
Mnogochislislennuyu cea mai mare parte a populației de la mijlocul secolului al VI-lea erau greci, care au devenit grupul etnic dominant, cu toate defectele și virtuțile sale strălucitoare. Și pentru că Bizanțul ar trebui să fie văzută ca un capitol din lunga istorie a culturii grecești și gândirea greacă.