Candlemas lumânare - Zachatievsky mănăstire stauropegic

Adunarea Domnului Dumnezeului și Mântuitorului Iisus Hristos

Marea sărbătoare a Întâmpinării Domnului Biserica își amintește un eveniment important în viața pământească a Domnului nostru Isus Hristos (Luca. 2, 22-40). In a 40-a zi după nașterea Pruncului Divin a fost dus la Templul din Ierusalim - centrul vieții religioase a poporului ales. Conform legii lui Moise (Lev. 12), femeia care a dat naștere unui copil de sex masculin, în cursul a 40 de zile, a fost interzis să intre în templul lui Dumnezeu. După această perioadă, mama a venit la templu cu copilul, pentru a aduce Domnului o jertfă de mulțumire și de curățare. Fecioara Maria, Maica Domnului, nu avea nevoie de purificare, deoarece neiskusomuzhno a dat naștere la sursa de puritate și de sfințenie, ci în smerenie adâncă Ea a respectat cerințele legii.

În momentul în care a trăit în Ierusalim sfânt bătrân Simeon. El a fost revelația că nu va muri până ce a văzut pe Hristos Mântuitorul. Prin inspirație de sus, bătrân pios a intrat în templu la momentul Fecioarei și Sfântul Iosif a adus la copilul Isus pentru a efectua obiceiul legii. Bogopriimets Simeon a luat Pruncul Hristos în brațele sale și a binecuvântat pe Dumnezeu, a proorocit despre Mântuitorul lumii: „Acum respingerea robul Tău, Doamne, după cuvântul Tău, în pace, căci ochii mei au văzut mântuirea Ta, pe care ai gătit-o înaintea feței tuturor popoarelor, o lumina care să lumineze neamurile și slava poporului tău Israel „(Luca. 2, 29-32). Fericita Fecioară Simeon a spus: „Iată, acest copil este setat pentru prăbușirea și ridicarea multora în Israel, și pentru wrangling, și sufletul tău o sabie va, poate fi dezvăluit gândurile multor inimi“ (Luca 2: 35.).

Templul a fost, de asemenea, în vârstă de 84 de ani, văduva Ana Profetesa, fiica lui Fanuel „, care nu se depărta de templu, postul și rugăciunea noapte de servire și zi. Apoi, ea a venit și a mulțumit lui Dumnezeu și a vorbit despre El (Hristos copil) la tot ce așteptau răscumpărarea în Ierusalim „(Lc. 2, 37-38).

BC toți oamenii drepți și femeile au trăit prin credință în venirea lui Mesia și Mântuitorul lumii așteptau venirea Lui. Ultima ieșire drept din Vechiul Testament - Simeon și Ana Profetesa onorat să se întâlnească în biserică purtătoarea Noului Testament, în persoana care a îndeplinit deja Divinitatea și umanitatea.

Sărbătoarea Întâmpinării Domnului printre cele mai vechi sărbători ale Bisericii creștine. Dar, în ciuda originii timpurie a acestei sărbători în secolul al VI-lea a fost realizată nu atât de solemn. În anul 528, sub împăratul Iustinian (527-565), Antiohia a suferit un dezastru - cutremur, care a ucis mulți oameni. Aceasta a fost urmată de o altă nenorocire. În anul 544 a fost o plagă, este purtat de câteva mii de oameni pe o bază de zi cu zi. În aceste zile de dezastru la nivel national la unul dintre creștinii pioși, sa descoperit că celebrarea Prezentării Domnului să facă mai solemn.

În cazul în care ziua Întâmpinării Domnului a fost făcută priveghere și procesiune, în Bizanț dezastru oprit. În semn de recunoștință față de Dumnezeu, Biserica în anul 544 a stabilit celebrarea solemnă a Întâmpinării Domnului.

Multe imnuri decorate biserica pesnotvortsy de vacanță: în secolul al VII - Sfântul Andrei, Arhiepiscopul Cretei, iar în secolul al VIII - Sf Cosmas Bishop Maium, Sf. Ioann Damaskin, Sf. Gherman, Patriarhul Constantinopolului, în secolul al IX - Sfântul Iosif Studit, Arhiepiscopul Tesalonicului.

La sărbătoarea Întâmpinării Domnului în casă, înainte de Sfânta Liturghie are loc aprinzând lumânări un rang special. Această „binecuvântare svesch Chin pe Prezentarea Domnului.“ În Cartea Needs este prescris pentru a face acest lucru în fața Porților Sfinte „la chaseh Liturghie sfințită înainte de lansare.“ În al treilea rugăciunea rangul de preot se adresează lui Dumnezeu: „Doamne Iisuse Hristoase, lumina adevărului, prosveschayay vsyakago gryaduschago umană în lume: se toarnă blagoslovenie dvs. pe sveschy Siya, și sfințește-mi lumina harului tău: voiești și Milostiv, da Tu Siya aprinde foc vizibil aprins noschnyya alungi întunericul, tacos inimii noastre, foc invizibil, B este, svetlostiyu iluminare Duhul Sfânt, fiecare orbire reduce potențialul ...“.Acest personalizat a intrat în biserica ortodoxă din secolul al 17-lea. Întâmpinarea lumânare simbolizează lumina Isus adus în țara noastră. Adus acasă că lumânările de zi, acestea sunt numite „Sretensky“ arde în rugăciune, ca și alte lumânări, consacrat în celelalte zile.

lumanari Sretensky sunt diferite de convenționale, care sunt vândute în băncile bisericii, iluminat numai rangul. Dacă o simplă lumânare biserică este sfințită în orice moment, Întâmpinarea - doar o dată pe an. Așa cum a învățat de Biserică, o rugăciune a sfântului în orice lumânări Sretenskii aprins are o putere specială plină de har atunci când este însoțit de o credință sinceră cere. De obicei, lumanari Sretensky sunt aprinse în momentele speciale din viața atunci când o persoană se roagă pentru recuperarea celor dragi, sau când a fost depășită de tristețe, boală, durere. Aceste lumânări pot fi folosite la rugăciuni acasă în momente de emoție și de anxietate, precum și un act explicit al forțelor diabolice în ființa umană.

lumanari Sretensky sunt dedicate numai lui Dumnezeu, astfel încât, în orice caz, este imposibil să le atribuie vindecători, vrăjitorii și bunica, pentru că este blasfemie și sacrilegiu.

pelerini

Patriarhiya.ru

Biserica Ortodoxă Estoniană reînviat ziarul „interlocutor ortodox“

Reprezentanții Patriarhiei Moscovei a participat la Conferința OSCE privind combaterea discriminării

Reuniunea Mitropolitului Volokolamskogo Ilariona cu premierul libanez Hariri S.