călugări ucraineni cum viața în conace - le iubim ua

Mănăstiri din Ucraina au început să apară după Botezul lui Rus Prince Vladimir în 988. Primul a fost: Manastirea Lyadova (1014), Kiev-Pechersk (1051) și Vudubickiy (1,070). Acest proces continuă și astăzi - în fiecare an, este deschis câteva mănăstiri din țara noastră.

Manastirile sunt găsite în fiecare regiune a Ucrainei - în unele zone există doar câteva, în timp ce alții - numărul merge până la cincizeci. Acest lucru se datorează însăși natura mănăstirilor. Ele sunt adesea formate în zone îndepărtate de locuri de civilizație sunt potrivite pentru singurătate și rugăciune. Prin urmare, cele mai multe cloisters monahale situate într-o zonă muntoasă și împădurită.

În Transcarpatia aproximativ 40 de manastiri din regiunea Chernovitsky și Crimeea - 20. Pentru comparație, doar 3 Regiunea Kherson mănăstire și Lugano - 5.

În fiecare dintre zonele (cu excepția Lviv), numărul mare de mănăstiri sunt situate în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ucrainene, astfel încât să dea o statistică dur pe baza acestei confesiuni.

renaștere

Acum, toată lumea care vrea să devină călugăr, de multe ori să înțeleagă ceea ce se întâmplă și de ce.

Decizia privind adoptarea unei persoane la mănăstirea ia vicar / rector (dacă este de sex masculin), iar în cazul femelei - stareței.

Perioada de adaptare

În primul rând, un candidat pentru un timp de viață în mănăstire, se duce la ascultare, obișnuiți cu viața monahală și să decidă pentru el însuși dacă el este capabil să dedice viața mănăstirii. Aceasta poate dura până la câțiva ani.

În primul rând, acesta este considerat ca un membru al personalului (de la cuvântul „muncă“). După un timp el a fost luat pentru frați, dar nu ca un călugăr, și chiar ca un novice. În acest caz, ea a emis deja o sutană - straiele monahale de zi cu zi. Și numai atunci ar trebui să vălului - primul monasticilor-, și apoi un călugăr. Singura diferență este că, în acesta din urmă, o persoană care dă deja jurăminte (promisiuni), care se efectuează: nestyazhatelstvo (este să abandoneze toate bunurile lumești și de a fi conținut cu tot ceea ce este dat în mănăstire), ascultarea (dorința de a îndeplini toate sarcinile de profesori), castitate sau celibatul (un călugăr nu se poate căsători sau călugăriță să se căsătorească și să aibă relații sexuale).

Viața interioară a oricărei mănăstiri este guvernată de statutul său, și anume regulile de asamblare ale călugărilor care trăiesc în mănăstire. În general, și pentru a construi viața religioasă a mănăstirilor ortodoxe din regiune, și este independentă de gen, și mai mult sau mai puțin la fel. În mănăstiri vechi au, de asemenea, o mare valoare format de secole tradițiile specifice unei anumite comunități.

Toată viața mănăstiri are o anumită rutină.

Noi vorbim un pic despre ceea ce hrănite de locuitori ai mănăstirii. Înainte de revoluția din 1917, cele mai multe mănăstiri din țara noastră a fost autosuficientă în cultivarea și producția de alimente. Apoi, mănăstirea deținută parcuri, grădini, terenuri și lacuri, astfel încât acestea să-și oferi tot ce este necesar. Cu călugării săi enoriași economia hrănite, pelerini, muncitori și cei săraci.

În timpul nostru, nu fiecare mănăstire are un teren mare, chiar și la toate din zona mănăstirii este limitată la un teritoriu mic, cu un templu și câteva clădiri.

Diferența principală din tabelul monahal de obicei că, în mănăstirile nu mănâncă carne. În legumele de uz alimentar, fructe, cereale, produse lactate, pește, ciuperci, fructe de pădure, produse de patiserie. În plus față de zilele Postului Mare obișnuite miercuri și vineri, iar postul adăugat în zilele de luni.

V călugări mănânce alimente numai de origine vegetală, precum și în anumite zile fixe - și chiar de pește.

Este demn de remarcat faptul că o mulțime de mănăstiri, în special noua, destul de săracă, astfel încât, chiar în zilele nepostnye nu își pot permite întotdeauna la produse lactate, ouă și pește.

Călugării mânca într-un anumit loc, numit trapeza, care este ceva de genul o sală de mese. La masa de locuitori convoaca de apel clopotului, toate împreună și du-te. In timpul mesei unul dintre călugări citesc viețile sfinților.

ascultare

Acesta este un loc de muncă care instruiește conducerea călugărilor mănăstirii și novicilor. Supunerea poate fi un termen scurt, de exemplu, curățarea sau lung (permanent), de exemplu, un bucătar la bucătăria comună. La ascultarea nu au fost prescrise pentru viata - aceasta poate varia în funcție de vârsta persoanei, poziția ierarhică și durata șederii în mănăstire. Cel mai adesea, călugării au mai multe ascultare.

Nun heruvim Secretar Stareța Mănăstirii de sex feminin Florovsky la Kiev, într-un interviu, el a spus: „Acum mănăstirești 200 surorile vin, de asemenea, la noi trudnitsy. ascultarea de bază este brodată - surorile angajate în broderiile de aur, în special, coase veșminte pentru preoți și călugărițe pentru haine, Icoane a scrie, cântă în cor ".

În funcție de mănăstire, ascultarea sunt următoarele: munca în bucătărie, o stupină, o brutărie, vie, gradina, garaj, bibliotecă, tipografie, gradina, depozitare, spalatorie, cusut, tamplarie, ateliere de icon-vopsire, curățare, lemne de foc, etc.

În Kiev-Pechersk, există ascultare specifice rangeri apropiere și peșteri îndepărtate.

ascultărilor parte se referă la templu: un control cor sau cântând în cor, în curățarea bisericii, curățarea ustensilelor și veșminte de reparații. În plus, există funcționari de ascultare: Economie (responsabil cu toate afacerile economice în mănăstire și contabilitate), șef al Oficiului, spirituale (probleme spirituale conduce viața mănăstirii), Provost (cauta ordine in manastiri, temple și închinare). În cazul în care un călugăr este în cler (preot-călugăr, stareț, arhimandritul), ascultarea sa directă este, de asemenea, o împlinire de cult, mărturisire, conversații cu credincioși.

monahismul modernă este foarte diferită de generațiile anterioare. Acest lucru se datorează locația locului de reședință (într-un oraș mare sau în pustie) și dezvoltarea tehnică a societății în primul rând.

Ceea ce nu ar fi caracteristicile de timp ale unei mănăstiri, că mănăstirile de la apariția creștinismului în țările noastre au jucat un rol-cheie în viața spirituală a poporului nostru și țara noastră. Era ca lăcașul de rugăciune feat dorit să dedice viața lui Dumnezeu, și un loc pentru cei care au luat o pauză din mulțime madding.