Calendarul european

2.2.2. astronomia greacă și egipteană

Este necesar de menționat următorul fapt, care este, desigur, a influențat dezvoltarea calendarului european. În epoca lui Alexandru cel Mare și Egiptul Seleucizi devine parte a lumii grecești. În Egipt, cu sediul în Alexandria, care a devenit cel mai mare centru de știință și astronomie. A fost astronomii alexandrini greci a dezvoltat calendarul iulian. În Alexandria, calculele au fost efectuate primele Easters calendarul creștin, a lucrat aici Ptolemey Klavdy (secolul al 2-lea î.Hr.), care a scris „Almagest“, o lucrare remarcabilă, a influențat formarea întregii astronomiei moderne.
În ciuda cunoștințelor de astronomie, grecilor pentru o lungă perioadă de timp sa bucurat calendar și calendare variat în diferite părți ale lumii grecești lor imperfectă.

2.3. Calendarul republican roman

Calendarul roman original (republican) a fost lunisolar și foarte inexacte.

2.3.2. zile de cont ale lunii în calendarul roman

2.3.3. Istoria calendarului republican roman

Total de 2930 de zile, în conformitate cu anul de 366 1/4 zile. Era mai necesar, prin urmare, 7 zile au fost trecute după o perioadă de 8 ani, oferind 365,375 de zile pe an. Dar este doar în teorie. În practică, preoții responsabilități au inclus monitorizarea calendarului, dar ele sunt în mare măsură greșită, parțial din ignoranță, parțial din cauza auto-interes. Calendele ar fi trebuit să plătească principalului și a dobânzilor. Datorie carte numită „Calendarium“, prin urmare, cuvânt calendar. Pontifi abuzat de poziția sa de multe ori, în mod arbitrar manipulat durata anului calendaristic, scurtarea sau întinderea acestuia.
Potrivit lui Cicero (106 -... 43 î.Hr.), folosind furnizat-l putere necontrolată, pontifele prelungește expunerea la funcții publice pentru prietenii lor sau pentru o mită, și scurtează intervalul de timp pentru echipa adversa. Potrivit voinței sale pot manipula, de asemenea, plata timp de diverse taxe. Lupta pontifele willfulness nu a încercat una - au fost prea puternice. Calendarul confuz, astfel încât transforma într-o problemă. Din cauza acestei complexități, Voltaire a scris: „Generalii romani câștigat întotdeauna, dar niciodată nu a știut ce zi sa întâmplat.“ Pentru a remedia această mizerie, primul imparat roman Gaius Yuliy Tsezar a făcut reforma calendarului său celebru.

2.3.4. Calendarul iulian

2.3.6. Denumirile lunilor ale calendarului roman

numit Janus (Janus) - zeul cu două fețe de intrări și ieșiri, o fata a fost elaborat în trecut, iar celălalt - în viitor

prin ritual de purificare din titlu (Februa)

în numele zeului Marte (inițial zeul câmpurilor și a recoltei)

Necunoscut, probabil în onoarea Afroditei sau latin cuvântul „aperire“ (atunci când copacii „dezvăluit“ rinichi)

Probabil că în onoarea zeiței Juno (Juno) zeita a cerului, soția lui Jupiter, „regina zeilor și a oamenilor“

în onoarea Yuliya Tsezarya în 44 î.Hr. Inițial numit Quintilis de la cuvântul „Quintus“, a cincea, pentru că a fost a cincea lună în vechiul calendar roman

de la „decem“, zece

2.3.8. Începe noul an

Trebuie remarcat faptul că în primele săptămâni ale calendarului nu a fost. Desemnat zile sau moare Fasti și moare nefasti, în trecut, de zilele de lucru și zilele în care au fost deschise instanțele de judecată. Acesta a fost, de asemenea, moare festi și Feriae moare (zile pentru sărbătorile religioase și zilele sfinte).
a prezentat oficial săptămâna de șapte zile, împăratul Constantin I în secolul al 4-lea î.Hr. și a distrus vechea ordine în legătură cu trecerea la creștinism.