Budist parabolă - chemarea spiritului
Soar peste credință
Toate acestea este văzută de către ucenicul său Ananda. Noaptea, el a întrebat Buddha:
- Nu pot să dorm. Spune-mi, te rog, de ce aceeași întrebare ați dat trei răspunsuri diferite?
- solicită au fost diferite. Crezut că nu există nici un Dumnezeu, și a vrut să-mi întărească credința. I-am răspuns: „Dumnezeu este!“. Pentru ca să vină la adevăratul om poate fi eliberat numai de ceea ce el crede. Un alt om a crezut că Dumnezeu există. El este, de asemenea, place foarte mult pentru a primi confirmarea adevărului credinței lor. I-am răspuns că Dumnezeu nu există. Sunt aici pentru a distruge toată credința, astfel încât mintea se poate ridica deasupra ei și să intre în Adevărul. Al treilea om a fost nici un credincios, nici un ateu, așa că nu a trebuit să fie „da“ sau „nu“. Și nu am spus nimic, spunând că: „faceți ca mine, pur și simplu a căzut tăcut și apoi a afla!“.
Acest lucru este imposibil de a vorbi direct
Într-o zi, un om a venit la Buddha și a atins picioarele lui și a întrebat, Există Dumnezeu? Eterna întrebare!
Buddha se uită la el cu atenție și a spus: - Când eram tânăr, am fost foarte pasionat de cai și patru tipuri. Primul - cel mai prost si incapatanat, deoarece nu doare, ea încă nu va asculta. Deci, sunt o mulțime de oameni. Al doilea tip: calul se supune, dar numai după impact. Și mulți dintre acești oameni. Există un al treilea tip. Acest cal, care nu are nevoie să bată. Tu doar arată-i biciul și asta e de ajuns. Cu toate acestea, există un al patrulea tip de cai sunt foarte rare. Ei au suficient și umbra de bici.
Spunând toate acestea, Buddha sa uitat în fața omului. Apoi a închis ochii și a căzut tăcut. Omule, de asemenea, a închis ochii și sa așezat în tăcere, cu Buddha.
Anand a fost prezent și că ceva era în el pentru a protesta. El a decis: „E prea mult omul întreabă despre Dumnezeu, iar profesorul a spus despre cai.“ Argumentând astfel în el însuși, Anand nu a putut vedea ce a fost tăcere, o tăcere mare! Era aproape palpabil. Anand se uită la Buddha și fața umană, trece printr-o transformare chiar în fața ochilor lui.
Buddha a deschis ochii, iar omul a stat în această stare timp de încă o oră. Fața lui era liniștită și luminoasă.
Deschiderea ochii, omul a atins picioarele lui Buddha cu apreciere profundă, el a mulțumit și a plecat.
Când a plecat, Ananda întrebat Buddha:
- este de neînțeles pentru mine! El întreabă despre Dumnezeu, dar tu vorbești despre cai. Am văzut ce a intrat în tăcere adâncă. Era ca și cum a trăit cu tine timp de mai mulți ani. Chiar n-am știut că o astfel de tăcere! Ce o unitate! Ce părtășie! Asta a fost trecut? De ce este așa vă mulțumesc?
- Nu vorbeam despre cai. Am vorbit despre Divin. Dar acest lucru nu se poate spune în mod direct. Când am văzut calul pe care a venit, am dat seama că un cal ar putea alege doar un adevărat cunoscător. De aceea, am vorbit despre cai. Era o limbă pe care el ar putea înțelege, și el știa asta. El este un om rar. El a fost destul de o umbră de bici. Și când am închis ochii mei, el a dat seama că nu se poate vorbi despre el mai mare poate fi doar tăcut; și prin aceea că tăcerea este învățat. Este o experiență transcendentală, și este dincolo de minte.
Pe măsură ce face patul
Gautama Buddha a fost trece printr-un sat, adversarii budiștii au trăit în ea.
Locuitorii s-au grabit din casă, l-au înconjurat și au început să insulte. Ucenicii lui Buddha au început să se înfurie și au fost gata să lupte înapoi, dar prezența Maestrului a acționat împăciuitor. Iar faptul că el a spus a dus la confuzie și sătenii și studenți.
Se întoarse spre ucenicii Săi și a zis:
- Mă dezamăgești. Acești oameni fac munca lor. Ei sunt furioși. Ei cred că eu sunt un dușman al religiei lor, valorile lor morale. Acești oameni mă insulți, este natural. Dar de ce ești supărat? De ce ai o astfel de reacție? L-ai lăsat pe acești oameni te manipuleze. Tu depind de ele. Ai nu liber?
Oamenii din sat nu se aștepta o astfel de reacție. Ei au fost nedumerit. În tăcerea, Buddha le-a spus:
- Ai spus totul? Dacă nu aveți tot spus, aveți în continuare posibilitatea de a-mi face ce te gândești când ne vom întoarce.
Oamenii din sat a spus:
- Dar te-am jignit, de ce nu supărat pe noi?
- Sunteți un popor liber, și ceea ce faci - dreapta. Nu reacționează la ea. Sunt, de asemenea, un om liber. Nimic nu mă poate face să reacționeze, și nimeni nu mă poate influența și manipula mine. Acțiunile mele sunt derivate din starea mea interioară.
Și aș dori să vă pun o întrebare care se referă. În ultimul sat oamenii ma întâlnit, ovaționat, au adus flori, fructe și dulciuri. Le-am spus: „Vă mulțumesc, am avut deja micul dejun Ia aceste fructe și dulciuri cu declarația mea binecuvântare Noi nu le putem transporta cu tine, nu transporta cu ei mâncarea ...“ Și acum vă întreb:
-Ceea ce trebuie să facă cu faptul că nu am luat și le-a revenit înapoi?
Un om din mulțime a spus,
- Acestea trebuie să fie distribuite fructe si dulciuri pentru copiii lor, pentru familiile lor.
- Ce se va face cu insulte și blesteme tale? Nu accept și să se întoarcă la tine. Dacă eu resping aceste fructe și dulciuri, acestea ar trebui să le ia înapoi. Ce se poate face? Eu resping insultele, astfel încât să arunce în aer sarcina dumneavoastră acasă și de a face cu ea ce vrei tu.
Într-o zi Buddha a venit la întâlnirea cu ucenicii săi, cu o batistă. o batistă foarte valoroasă. Poate că unii regele ia dat.
Dar Buddha nu tolerează astfel de lucruri, așa că totul părea și gândit: „Care-i problema de ce-l poartă în mână, ținând în fața lui, ca și cum ar spune tuturor:“! Uite, uite cu atenție "
Ai grijă indiferent de ce. A fost doar o frumoasă batistă de mătase. Buddha apoi a început să lega noduri în ea, cinci noduri. A fost liniște completă. toate doar sa uitat și ceea ce face.
Buddha a întrebat pe ucenicii săi:
- Aceasta este aceeași batista pe care am adus cu ei, sau este o altă batistă?
Sariputta, unul dintre vechii săi elevi sa ridicat și a spus:
- O să ne Glumești? Cred că este aceeași batista.
Sariputta a văzut sens și a spus:
- Am înțeles. Deși acest lucru este aceeași batista, dar acum el este în noduri - ca o persoană care suferă.
- Exact. Asta e ceea ce vreau să-ți arăt: un om care este chinuit, nu diferă de Gautama Buddha. Eu - doar o batistă fără noduri. Tu - o batistă cu cinci unități (cinci unități - agresivitate, lăcomie, înșelăciune, egoismul, și stare de inconștiență).
Atunci Buddha a spus:
- Aș dori să vă întreb un lucru. Am încercat să dezlege aceste noduri. Uită-te la mine - acest lucru îi va ajuta să dezlege?
El a tras la ambele capete ale batista, componentele devin chiar mai mici și mai stricte. Cineva a spus:
- Ce faci? În acest fel, nodurile nu se vor elibera. O astfel de mătase subțire, și aveți atât de mult trage! Nodurile sunt mici și acestea sunt acum aproape imposibil de dezlega!
- astfel încât să puteți înțelege în mod clar toate cu privire la această batistă. Nu poți să ne înțelegi? Nu te vezi în aceeași situație? Ați tras unitățile lor sau nu? Altfel, de ce ei continuă pentru a obține mai mici și mai mici, mai stricte și mai stricte?
Atunci Buddha a spus,
- Ce ar trebui să fac?
Un călugăr sa ridicat și a întrebat:
- În primul rând, aș dori să se apropie și să vedem cum a fost legat noduri.
Se uită la batista și a spus:
- Nodurile au fost făcute în așa fel încât, dacă le relaxeze și să le devină mai liber, ei ar trebui să înceapă; nu este dificil. Acest lucru simplu noduri.
Buddha a dat călugărul o batistă și a dezlegat nodurile unul câte unul. Buddha a spus:
- predica de astăzi este de peste. Mers pe jos, medita!