Buddha devine un Buddha singur
Nitidatsu Fudzii
Deoarece Profesor Nitidatsu Fudzii - un călugăr rătăcitor, iar scopul principal al vieții sale - revenirea în India a învățăturii Lotus Sutra, una din predicile principala lui Buddha. Profesorul a început misiunea sa în 1930 și a continuat să-l. 1985. Da, da, nu fi surprins Nitidatsu Fudzii a trăit o sută de ani și până la moartea sa a fost veselă și nu s-au oprit să călătorească, să predice și de a construi temple. Datorită eforturilor sale au fost construite stupa în India, Marea Britanie, Austria, Sri Lanka, Mongolia, România. El a fost un participant activ în procesul de la Geneva, un luptător pentru pace și non-violență, un prieten personal al Mahatma Gandhi. Noi aducem la cunoștință textele patru declarații - povestiri scurte Nitidatsu Fudzii, în care el vorbește despre sine, despre credința lui, discută despre modalitățile posibile de dezvoltare a omenirii, prin urmare, într-un fel sau altul spune despre noi.
După 33 de ani, a trebuit să înceapă misiunea vieții mele. pentru o lungă perioadă de timp am învățat cu sârguință învățăturile lui Buddha, dar nu a fost de ajuns. Am rătăcit, au murit de foame, a suferit durere, stând sub o cascadă, escalada un munte. dar încă nu am putut găsi răspunsul la întrebarea: „Ce a venit în această lume, ceea ce este adevărat meu destin?“
Într-o zi soarta a adus Myung-adânc în munții din provincia Nara, locul în care mulți ani în urmă, un mare sfânt a construit un templu. Era toamna târziu, chiar înainte de ziua mea 33-lea. Am petrecut post sub o cascadă și sa rugat cu toată inima mea. E prima dată când am fost incredibil de vis divin. Să sună ciudat, dar în acest vis am cunoscut-o mai mare Bodhisattva Fapte. Bodhisattva Fapte mai mari sa apropiat de mine cu un copil în spatele ei și a lovit la tobe. L-am întrebat:
- Cine ești tu?
- I Bodhisattva Universities Fapte.
- Și cine este acest copil în spatele umeri?
- El este Buddha - a fost răspunsul.
Bodhisattva Faptele mai mari poartă Buddha la spate și plimbări, lovind toba. Și asta e tot.
Am luat în serios acest vis ca o revelație divină. Am făcut un caz de lemn pentru a purta pe umeri. În această casetă am păstrat Sutra, cărți sfinte și niște haine. Dacă nu a existat nici un adăpost, unde am putea petrece noaptea, am găsit un loc unde să doarmă pe stradă. Pentru a nu îngheța într-o astfel de noapte, am purtat într-o cutie de jumătate din pături. Partea din spate a cutiei, am scris: "Namu-mă-Ho-Ren-ge-Kyo", cu semnătura sa. Și pe ambele părți - capitolul pyatistishiya „îndemnul de a fi greu,“ Lotus Sutra:
Dacă există oameni în sate și orașe,
Cine caută Dharma,
Cu toții mergem la acele locuri
Și vom predica pe larg Dharma,
Bequeathed de Buddha.
Așa că am început misiunea principală a vieții mele: întoarcerea oamenilor de știință din Lotus Sutra din țara în care a fost propovăduită - în India.
Buddha devine un Buddha singur. Când deveni un Buddha, întregul univers trebuie să fie, de asemenea, Tărâmul Pur. Aceasta se numește atingerea mediului Buddheitatea, neînsuflețite natura-ksetra.
Există o altă lume - o lume a ființelor vii. Este imposibil de a deveni un Buddha în afară de alte lucruri vii. Toate lucrurile vii trebuie să realizeze Buddheitate. Aceasta se numește realizarea Buddheitate lume a ființelor vii.
În același timp, mintea și corpul nostru, de asemenea, trebuie să devină un Buddha. Aceasta se numește realizarea Buddheitate lume a celor cinci agregate. Se poate înțelege că mintea și corpul nostru să devină un Buddha. Dar cum poți atinge Buddheitatea natura neînsuflețită, ksetre?
În prezent, lumea este distrusă ksetra. Și termenul de „distrugere de mediu“ este folosit în acest scop. Greșit pentru a distruge mediul în care trăim cu toții. Suntem parte din natură. Păsările nu taie copacii, peștii nu poluează apa, numai oamenii distrug pădurea, solul afânat, natura efectelor nocive. Prin această modernizare conduită și dezvoltarea industrială. Valorificând este mai important decât orice altceva. Nimeni nu îi pasă de natura de deteriorare. Într-o astfel de societate este inutil să vă singur pentru a deveni un Buddha.
„Trei mii de astfel într-un moment de gândire“ - aceasta înseamnă că realizarea noastră interioară Buddheității face posibilă pentru a deveni un Buddha la toate ființele din univers. Întreaga lume ar trebui să fie Land ksetra Pur. Noi credem natura neînsuflețită ksetra, dar la fel cum avem Buddha-natura, și toate particulele de praf au natura de Buddha.
Deveni un Buddha - apoi dau seama că toate această natură buddha. Atunci lumea noastră va deveni, de asemenea Pământ Buddha Etern.
Principiul fundamental al lumii
În prezent, toată lumea vorbește despre dezvoltarea economică, dar este, cu alte cuvinte - știința lăcomiei. Cu cât este mai dezvoltat economia unei țări, cealaltă țară mai săracă. Puterea militară similară cu arme nucleare la fel de rău pentru omenire. politică mondială este determinată de puterea militară și economică. Acesta este sfârșitul mort al omenirii.
Acum, toată omenirea este în căutarea pentru o modalitate alternativă de acest impas. Dar nu este nimeni nicăieri, care ar arăta o cale care ar putea aduce pacea în lume și să dea oamenilor posibilitatea de a crede unul în celălalt.
O economie de piață liberă - un sistem de jaf. Comunismul recunoaște crima. Orice țară care recunoaște în mod deschis furtul sau crima, cu toate acestea dezvoltate, ele pot fi, niciodată nu va aduce fericire în lume.
Nu ucide pe cei vii. Omul de stabilire a unor astfel de principiu absolut și păstrarea acestei porunci - există un urmaș al lui Buddha.
Astăzi, această doctrină devine vitală. Dacă nu jefuiesc și nu ucid, ci pentru a face o ofertă pentru a salva vieți, atunci va lume. Acesta este un simplu de predare ar trebui să fie salvat astăzi. Nu există nici o altă cale.
Oricare ar fi discursul rostit nici un președinte, ele nu sunt nimic mai mult decât cum să vorbească despre crimă și furt. Dacă astăzi omenirea nu crede în principiul simplu al lumii, predicat de Buddha, toată lumea va fi distrusă. Este timpul să-l cred.
Dar Gandhi o dată pe săptămână a fost o zi de tăcere. Un bărbat în picioare lângă el, a reamintit: „Mâine va fi o zi de tăcere, nu poți vorbi cu un călugăr din Japonia.“.
Gandhi a spus: „.. Da, eu nu pot vorbi, dar eu sunt fericit să aud sunetele de tobe ale calugarul budist Toate religiile folosesc instrumente muzicale pentru rugăciune Printre ei această rugăciune budistă japoneză - foarte puternic și puternic.“ Gandhi admirat rugăciunea mea, și a luat toba mea și a început să-l lovească. A fost India primul tambur rugăciune budistă Dharma Japonia.
M-am întâlnit cu mulți oameni din diferite țări, dar nu există nici o altă persoană, cum ar fi Mahatma Gandhi, care ar fi atât de mult încântat să audă sunetul de cilindru și vocea rugăciunii „Namu-mă-Ho-Ren-ge-Kyo.“ Budist Dharma Japonia a revenit în India datorită acestui om.
Astăzi, O-daymoku - budiste Dharma Japonia - hrănit rădăcinile în solul spiritual al Indiei. Sacred Stupa - obiect de venerație a lui Buddha Dharma în Japonia -, de asemenea, stabilit în India. În multe locuri din India a construit stupa din bijuteriile, biserici construite, a fost de a practica „Namu-mă-Ho-Ren-ge-Kyo.“
Du-te la Rajgir și a vedea pentru tine. Sute de mii de oameni vin acolo în fiecare zi. Nu există nici o distincție de apartenență la o religie si sex. conștiința adevărată spiritualitate a oamenilor din India a fost pusă în aplicare acolo.
- Stupa - sacru simbolic porțiune structură conținând Buddha praf.
- Bodhisattva mai mari Acte - șeful Bodhisattva (discipolii lui Buddha), care este destinat să se răspândească Lotus Sutra.
- Nama-mă-Ho-Ren-ge-kyo - Slavă Sutra de floare de lotus a Minunat Dharma (JAP).
- Dharma - învățăturile lui Buddha.
- La recomandarea universului budist este format din lumea ființelor vii, natura neînsuflețită și lumea cinci agregate. Lumea celor cinci agregate - lumea interioară a gândurilor, care implementează mecanismul karmei.