Botezul lui Rus în 988 - cauze și consecințe
Se crede că creștinismul a devenit religie de stat a Rusiei Kievene în 988. Cu toate acestea, creștinarea țărilor române nu pot fi reduse la un act de o singură dată, a durat o lungă perioadă de timp, informații cu privire la aceasta ia, uneori, un tablou mitologic. Există o legendă care creștinismul în țările române au adus pe Sfântul Apostol Andrei. care a fost ar fi petrecut pe drumul de la Constantinopol la Roma, el a ajuns la Nipru la Kiev și Novgorod. Cercetătorii cred că această legendă a apărut deja în secolul al XII-lea. să accepte ideea unei aparențe timpurie a creștinismului în Rusia.
O altă legendă spune că Vladimir a trimis soli la diferite țări, în scopul de a se familiariza cu religiile existente acolo. După ce a auzit poveștile ambasadorilor Vladimir probabil să adopte Ortodoxie.
De fapt, încreștinarea a avut loc pe parcursul mai multor secole și a fost în primul rând din motive politice. Creștinii au devenit Kiev comercianți care făceau comerț cu Imperiul Bizantin, soldații care au vizitat țările creștine. Creștinismul a luat prinții Kievan Askold și Olga.
În secolul al X. Rusia Kieveană era un stat feudal puternic, cu un nivel ridicat de ambarcațiuni și comerț, cultură spirituală și materială. Dezvoltarea în continuare a consolidării necesare forțelor în țară, și a fost dificil să se facă într-un mediu în care diferite orașe închinau diferiți zei. Avem nevoie de o idee unificatoare a unui Dumnezeu. Relații internaționale necesare, de asemenea, adoptarea creștinismului ca Rusia a menținut un contact regulat cu țările creștine din Europa de Vest și Bizanț. Era o platformă comună ideologică necesară pentru a consolida aceste contacte.
Primirea botezul din Bizanț și nu a fost accidentală. Rusia Kieveană legat cu Bizanțul relațiile comerciale și culturale mai strânse decât cu alte țări. Supunerea la starea Bisericii, caracteristica Bizanțului, impresionat de asemenea, puterea prințului. Adoptarea creștinismului din Bizanț a dat posibilitatea de a se închina în propria lor limbă. Bizanțul a fost, de asemenea, avantajos să se realizeze botezul lui Rus', așa cum a fost primit în același timp, un aliat în lupta pentru a extinde influenta.
Anul Botezului Rus
act de botez de la Kiev și Novgorod, realizat în 988. încă nu epuizează acceptarea creștinismului de către întreaga națiune. Acest proces a durat timp de secole.
Prințul și anturajul său botezată în Korsun (Chersonesul). Botezul a fost întărită prin căsătoria cu sora prințului vizaitiykogo țarului Vasili III. La întoarcerea prințului Vladimir și războinicii lui, iar prințesa nou-bătute în Kiev, el a dat ordinul de a răsturna zei vechi și nevoia de a aduna toți oamenii de la Kiev în ziua și ora la malul Niprului, în cazul în care aceasta a fost săvârșită botezat. botez Novgorod a fost mai mult de o provocare, din moment Novgorod expuse permanent tendințe separatiste și a luat botezul ca o încercare de a-l supune voinței de la Kiev. Prin urmare, în cronicile poate fi citit ca „Putyata Novgorod botezat cu foc și sabie Dobrynya“, adică Novgorod a pus o rezistență acerbă la botezul.
Consecințele Botezului Rus
După adoptarea creștinismului, deja în Iaroslav cel Înțelept la Kiev a fost înființat Arhiepiscopie condusă de trimis de un grec-metropolitane. Mitropolia a fost împărțită în dioceze conduse de episcopi - cea mai mare parte greci. Înainte de invazia mongola Biserica Ortodoxă Rusă are 16 eparhii. De la 988-1447, biserica a fost în jurisdicția Patriarhiei de Constantinopol, primatele sale au fost numiți în Constantinopol. Există doar două presiders cazuri cu scop românesc - (. XI c) (. XII) și Clement Smalyatich Ilarion. Deja sub Vladimir Biserica a început să primească zeciuieli și să devină în curând un lord feudal major. Acolo Mănăstiri care îndeplinesc funcții defensive, educaționale, caritabile. Consiliul de Jaroslav mănăstiri au fost bazate pe comunicare. George (Jaroslav numele creștin), și de comunicare. Irina (soția patroană Yaroslav). În 50-e. XI a. Se pare că cele mai importante mănăstiri ale drevnerumynskih - Crypt. bazate pe Antonie și Teodosie, fondatorul monahismului românesc. La începutul secolului al XII-lea. aceasta manastire a primit statutul de Lavra. La momentul mânăstirilor invaziei mongole am fost în aproape fiecare oraș.
Grație sprijinului financiar al prinților bisericii în construcție. În 1037 a fost construită Catedrala Sf. Sofia - principala biserica catedrala din Kiev, construit pe modelul de Constantinopol. In 1050 am construit catedrala omonim din Novgorod.
În condițiile de fragmentare feudale a bisericii a fost într-o situație dificilă. Ea a trebuit să joace rolul de mediator în soluționarea litigiilor și conflictelor, rolul conciliator al prinților aflate în conflict. Prinții intervenit în treburile Bisericii, adresându-le în ceea ce privește propriul lor beneficiu.
De la sfârșitul anilor 30-e. secolul al XIII-lea. țările române au fost înrobit de invadatorii tătaro-mongol. Biserica caracterizat prin dezastru ca pedeapsă pentru păcatele lipsei de fervoare religioasă, și a solicitat reînnoirea. Până în momentul invaziei Rusiei tătaro-mongolii profesat polidemonizm primitiv. Ei au aparținut slujitorii Bisericii Ortodoxe ca oamenii asociate cu demonii care ar putea aduce daune acestora. Acest pericol, în opinia lor, ar putea preveni sau dezamorsa un bun tratament cu slujitorii Ortodoxiei. Chiar și atunci când tătaro-mongolii în 1313 a adoptat Islamul. Această atitudine nu sa schimbat.
