Bizantine cross-cupole

2.1. Bizantine cross-cupole

Tipul cel mai de succes din templu a fost scurtat liturghia bizantină bazilica. surmontată de o cupolă, și, în conformitate cu Constituțiile Apostolice, altarul orientat spre răsărit. Acest cântec se numește cross-bombate.

În piața clasică biserică eco-cupole, în ceea ce privește clădirea a fost împărțit în rânduri de stâlpi sau coloane în naves - spațiu mezhryadovye, trecând de la intrarea în altar. Aisles au de obicei 3, 5 sau 7, în care lățimea navei centrale de două ori lățimea laturii. Exact în centrul clădirii din nava centrală amplasate simetric patru piloni principali de susținere a cupolei. Acești poli au fost izolate în spațiul templului este o altă navă - transept sau cruce. spațiu cupolă Piața dintre principalii poli, care este intersecția dintre naos și transept numit sredokrestiem. Cu coloane pe pereți termoechangabile arce care transportă semicilindrice (toba) bolti. Pe patru piloni principali cu tambur bazat ferestre luminoase, sprijinind cupola principala a templului. Cu cupolă centrală ar putea coexista de la 4 la 12 domuri mai mici (cupola principală simbolizează domuri Hristos 5 - Hristos cu evangheliști cupole 13 - apostoli Hristos).

decorațiuni interioare, pictura templul a trebuit să reflecte esența învățăturii creștine în imagini vizuale. Caractere de istorie sacră în picturi murale din biserică au fost plasate în ordine strictă. Tot spațiul bisericii divizate mental în două părți - „cer“ și „pământ“. Partea „cerească“ sub cupola - Împărăția lui Hristos și oștirea cerească. Pe tamburul templului ar trebui să reprezinte apostolii, pe principalii piloni - cei patru evangheliști ( „piloni ai predarea Evangheliei“). In absida, la centrul „al Pământului“ a templului reprezentat Fecioara (de obicei, Oranta), mijlocitor tuturor oamenilor înaintea lui Dumnezeu. piese de nord, vest și de sud ale bisericii sunt de obicei vopsite în mai multe straturi, cu nivelurile superioare au fost completate cu scene ale vieții pământești, minunile și patimile lui Hristos. La nivelul inferior, Părinții Bisericii au scris la înălțimea de creștere uman, martirii și cei drepți, care, așa cum au fost, împreună cu enoriașii să ofere rugăciuni către Dumnezeu.

Compoziția Cross-boltit a devenit larg răspândită, atât în ​​Bizanț și în ortodoxia actuală în jurul zonei, în special în Rusia. Templul așa cum se arată în figură - templu românesc încărcați complet bizantin arhitectural canon, dar având în același timp, trăsături pur românești (de exemplu, dom forma bombată caracteristică exact pentru arhitectura românească, arhitecții bizantin preferat cupola semicirculare).

2.2. Mausoleul Galla Placidia și biserica San Apolinar de Nuovo din Ravenna (secolul V-VI).

În perioadele de decadență a Romei antice și evul mediu timpuriu, un mic oraș italian Ravenna a fost întotdeauna în mijlocul acțiunii. Romanii au înlocuit bizantinii, apoi a venit ostrogoții sub conducerea regelui Teodoric, împăratul bizantin Iustinian expulzat ostrogoții și din nou, pentru un timp sa alăturat Italia și așa trebuie să spun că au încercat să marcheze construcție victorie din clădiri noi și lăcașuri de cult, pentru a decora Pentru a onora cuceritorii și dotarea orașului. Acum, Ravenna este un monument unic al culturilor romane, bizantine, barbare și catolici.

Mausoleul Galla și biserica San Apolinar - cea mai veche a supraviețuit clădirilor religioase bizantine. Arhitectura bizantină moștenită din clădirile vechi sunt două tipuri - centrică și Basilica. Mormântul este un exemplu de primul tip, Biserica - a doua.

Mausoleul Galla Placidia (prima jumătate a secolului al V) a primit numele în onoarea fiicei prematur decedat al împăratului Teodosie cel Mare. De fapt, el nu este un mausoleu, așa cum Galla Placidia a fost îngropat la Roma. Aparent, a fost o capelă dedicată cel mai venerat în familia martirului Lawrence - cel puțin, că imaginea lui este direct vizavi de intrarea.

Această clădire centric, cruciform in plan, este un exemplu tipic de arhitectura internă, atât de caracteristic bisericilor creștine timpurii: aspectul său auster, nepretentios este în contrast puternic cu bogăția interiorului. Suprafața exterioară a pereților de cărămidă „decorate“ cu proeminențe verticale numai plane - lama de legătură cu un arcade la fel de plat ( „ORB“).

În interiorul peretelui mausoleu jumătate din înălțimea sunt căptușite cu marmură lustruită. Restul suprafeței pereților, domul și arcade acoperite în întregime cu asamblată mozaicuri splendide, care sunt încă motive antice foarte puternice. Sub cupola într-un cer albastru strălucitor stelele strălucesc, porumbei beau din cupa, cerb pasc lângă lac, viță de vie aurite răsucită cu arcuri.

Biserica San Apolinar (începutul secolului al VI-lea) a fost construit de regele Teodoric ostrogoți, care a făcut capitala Ravenna (493). Aparent, multe dintre sale mozaicuri au fost făcute deja în secolul IX, când biserica a fost adăugat la numele său epitetul „Nuovo“ (nou).

Biserica San Apolinar - o mare trei nave bazilica. 24 coloană cu două rânduri ordonate anexați navă centrală. Întregul domeniu al pereților peste lor non-clasice „aplatizată“ capitalele ocupate de un mozaic pe stânga - o procesiune de martiri, în dreapta - Martirilor (inscripții mari spun numele lor). toate merg la altar, care deține martiriul său.

Aceasta este o imagine foarte interesantă, foarte diferite de cele care pot fi văzute în icoanele bizantine de mai târziu și mozaicuri. Mucenici varsta diferite si forma barba, dar ele sunt toate aceeași înălțime și sunt la fel de viteji. Toți martiri, cum ar fi ca surori, la fel de tineri, bine, frumos și îngrijit îmbrăcat elegant. Fetele sunt atât de grațios încât se pare ca în cazul în care acestea sunt gata să înceapă dans.