Bizanț și Rus

Bizanț și Rusia. Influența bizantină asupra dezvoltării meșteșugurilor și a arhitecturii antice Rusia

Mai mult de cinci secole, Rusia a fost în relații strânse cu Bizanțul. Însăși formarea drevnerumynskogo de stat a avut loc sub cele mai diverse contacte și ciocniri cu bizantinii. Bizanțul a fost întotdeauna atras de negustorii români. Pentru a obține o mai mare recunoaștere din Bizanț diplomatică și beneficiile pentru comerț, ne-am dus la Constantinopol armata rusă și nave maritime. Română a încheiat tratate cu grecii și, uneori, a ajutat trupele bizantine. Dar, dacă vorbim despre interacțiunea culturală și influență reciprocă între Rusia și Bizanț, rezultatul cel mai important al relației dintre cele două țări a fost adoptarea Rus ortodox - unul dintre fundamentele esențiale ale culturii bizantine.

Vizantiyabyla nu numai moștenitor al culturii clasice și a statului roman. Ea a îmbogățit credința ortodoxă, Bizanțul ortodox îmbogățit cultura mondială. Datorită culturii ortodoxe bizantine a devenit proprietatea nu numai a Rusiei vechi, dar, de asemenea, în Bulgaria, Serbia, Albania și multe alte țări. De la începutul celui de al doilea mileniu al erei culturii ortodoxe creștine capătă o semnificație universală.

Religia creștină, apoi dominantă în Europa, pentru a consolida puterea feudali. Prin urmare, creștinismul a fost văzut în primul rând prinț și anturajul său. Prima biserică a fost construită în Kiev, aparent, în secolul IX. Un contemporan al lui Konstantinei Bagryanorodnogo - Rusă Printesa Olga a luat o nouă religie. Nepotul ei, Vladimir Svyatoslavich în 988 - 989 ani. A început botezul lui Rus. La Kiev, au fost demolate idolii Perun și a altor zei păgâni și în locul lor ridicat biserici creștine.

Noua religie a fost introdusă cu forța. O cronică ne spune că, atunci când unele Dobrynia și Putyata a venit să boteze oamenii din Novgorod, cele sub supravegherea preotului Bogomil a rezistat, iar noua credință a fost locuiați Fray rău; și atunci oamenii au spus că Putyata botezat cu foc, și Dobrynya - sabie.

De-a lungul timpului, creștinismul a fost introdus în toată Rusia, iar clerul creștin a devenit un pilon puternic al clasei conducătoare. După botezul lui Rus', relațiile economice și culturale între Bizanț și Rusia, chiar mai mult întărită.

De la Bizantină la Kiev Tmutarakan (Taman) comercianți vin grecesc adus, mirodenii, țesături de mătase. De aici, la sud a luat blănuri, pește, ouă. comercianți români încă a mers la Constantinopol, unde au fost acum un sfert. De la Bizanț în Rusia au venit preoți și constructori, bijutieri și artiști, dar, de asemenea, mulți români au mers la Bizanț. Pe Muntele Athos - o peninsulă muntoasă și împădurită - apoi a fost construită de mănăstirea românească. meșteri români au lucrat în orașele bizantine; articole din Rusia de sculptură în fildeș a dus la admirația grecilor; format de bizantini în XII. mândru de faptul că pot spune câteva cuvinte în limba rusă.

comunicare constantă cu bizantinii îmbogățit cultura rusă. Unele cuvinte au fost împrumutate din limba greacă (de exemplu, „carte“, „lumina“), poporul român au dat nume grecești (Andrei, Alexandru, George, Sofia și altele.). Rus a pătruns cărți grecești, dintre care multe au fost traduse în limba română. Printre ei erau lucrările „creația“ a eroilor biblice ale generalilor romani, „trăiește“, care a descris minunile fictive și fapte de „oameni sfinți.“ Au existat de asemenea, lucrări de conținut non-religioase, cum ar fi povestea războinic curajos Digenes Akrites numit Repovestind română Devgeniem: victoria lui peste hoți, despre rezistența la împărat și atragerea o fată frumoasă - fiica unui conducător bogat.

Până la mijlocul secolului al XI. în Rusia, împreună cu cărți traduse apar și compoziții originale, inclusiv primul record românesc. În timp ce în Europa de Vest înregistrările istorice, biserica și alte cărți scrise într-un popor latin de neînțeles.

În Rusia, cartea a început imediat să scrie în limba lor maternă slavă. A fost o mare realizare a culturii ruse originale. Împreună cu cronicile-XII. A fost creat de către una dintre cele mai mari opere ale literaturii ruse și lumea - „Povestea campaniei lui Igor“.

Influența bizantină și impactul asupra arhitecturii ruse și pictură. Dar chiar și aici, românul nu a fost doar elevi ai grecilor, au fost introduse în lucrările lor de mulți cu adevărat românesc, originale. Acest lucru este demonstrat de Catedrala Sf. Sofia din Kiev, construit în secolul XI. de Printul Yaroslav cel Intelept.

Arhitectura bisericii din secolul al X. Locul principal a început să ocupe biserica eco-cupole, care a avut în forma planul de cruce cu ramuri egale și o cupolă în centru. Formarea eco - arhitectura kupolnoy a fost un proces complex. Începuturile sale pot fi atribuite înapoi la VI. când cupola a fost creată o capodoperă a arhitecturii - Sofia din Constantinopol, iar finalizarea este, în principal din secolul al X. În secolele X-XII. Arhitectura eco-cupole a început să crească atât în ​​Bizanț și în țările vecine cu ea, dar acest tip de arhitectură culturală a fost o pânză comună, pe care diversele sale opțiuni dezvoltate.

Până în secolul al zecelea. Rusia Kieveană a fost dominată de tradițiile arhitecturii de lemn. După adoptarea creștinismului, a ridicat temple de piatră ale bizantin model eco-cupolă (Biserica Sf. Sofia din Kiev). Acesta joacă un rol important și decor pictura a clădirii. C în XII. există temple falnici formă cu elemente de stil romanic - sculptură în piatră decorativă (Catedrala Dumitru din Vladimir). Templele au fost decorate cu pictură murală: frescă, mozaic, iconografie. tehnica bizantină a fost ridicată în canon și protejează strict biserica. fețe plane ale solemnele imagine sfinților de pe zidurile templului a fost în ton cu planul arhitectural.

Lumea Bizanț, lumea creștinismului, Caucaz a adus în Rusia o nouă experiență de construcție și tradiție: Rusia a acceptat construirea bisericii lor în imaginea unei biserici eco-cupole a grecilor, pătratul, disecat cei patru piloni ai fundației sale, adiacente la spațiul cupola celule dreptunghiulare formează o cruce arhitecturală. Dar acest model de maeștri greci, care au venit în Rusia din timpul lui Vladimir, precum și lucrul cu ei meșteri români folosite la tradițiile arhitecturii de lemn din Rusia, familiar ochii români și o inimă dulce, în cazul în care primele biserici românești, inclusiv Biserica zeciuiala în X la sfârșitul anului. au fost construite de maeștrii greci, în strictă conformitate cu tradiția bizantină, Catedrala Sofia Sfântul din Kiev, a reflectat o combinație de slavă și tradiții bizantine: pe baza unei biserici eco-cupole au fost plasate treisprezece capitole ale noii biserici. Acest pas piramida a Catedralei Sf. Sofia a reînviat stilul românesc de arhitectura din lemn.

Catedrala Sofia, creată la momentul aprobării, precum și ridicarea Rusiei sub Iaroslav cel Înțelept, a arătat că construcția - este, de asemenea, politica. Acest templu Rusia a sfidat Imperiul Bizantin, a recunoscut altar - Catedrala Sf. Sofia din Constantinopol. In XI. Catedrala Sophia a crescut în alte centre importante din Rusia - Novgorod, Polotsk, și fiecare dintre ei a pretins a fi propriul său, independent de Kiev prestigiu ca Cernigov, în cazul în care a fost construită catedrala monumentala Schimbării. Peste tot au fost construite temple monumentale Rusia mnogokupolnye groase și pereți, ferestre mici, - dovada a puterii și frumuseții.

În secolul al XII-lea. tradițiile de arhitectura veche nu este pierdut. Rusia mărșăluit peste română-dom biserici războinicii, care au înlocuit piramida vechi. Domul a urcat sus pe piață puternic, masiv. Astfel, a început Catedrala Dimitrie din Vladimir-la-Klyazma, Catedrala Sf. Gheorghe din Yuriev-polonez.

Astfel, actul sexual economic și politic cu Bizanțul îmbogățit cultura rusă, dar în multe zone a mers felul său propriu, nu a depins de influente bizantine.