Biografia lui Solon, date și evenimente ale vieții sale cheie, o scurtă biografie

Originea și începutul activităților politice

Solon a venit de la un soi nobil, dar sărăcit Kodridov. Pentru a îmbunătăți situația lor financiară, tinerii implicați în comerțul de peste mări, și ea l-au adus averea. Întors acasă, Solon a început să sprijine oamenii în conflictul lor cu eupatrides (aristocrați ateniene), chiar dacă el a aparținut unuia dintre ei. Am devenit foarte populare din poeziile sale, prin care a devenit celebru și dobândit o influență. În poemele și discursurile lui Solon numit oamenii obișnuiți și nobilii de concesii reciproce de dragul binelui comun al Atenei.

La acel moment (sfârșitul secolul VII î.Hr.. E.), Atena a luptat cu țara vecină Megara. Motivul conflictului a fost insula Salamina, care a stat în calea unei nave navigând la Atena și de la Atena. Insula Deținută Megara a împiedicat comerțul maritim din Atena, inclusiv cereale lansare, care a fost o amenințare serioasă la capitalul infertil Attica. Atenienii capturat Salamina, dar nu a putut ține din cauza conflicte interne și lupta partidelor. Războiul târât pe.

Ea nu a adus beneficii aristocrați bogați, care au avut suficient de cereale din domeniile lor. Fără a fi nevoie de comerțul maritim, au decis să pună capăt acțiunii militare și a adoptat o lege care interzice sub durerea morții, să ridice problema în ansamblul războiului de Salamina.

Solon a devenit apoi șeful meșterii ateniene, marinari și negustori - toți cei pentru care posibilitatea de a comerțului maritim, și pentru a preveni creșterea prețului la pâine a fost crucială. Pentru a ocoli legea, Solon a pretins a fi nebun, a pus pe cap un capac (care este dispus atunci când un pacient), a fugit sărind peste la agora, a luat locul vorbitorului și a început să recite poeziile sale mulțimea adunată de spectatori care au venit să vadă nebunia lui. El a cerut:

La Salamina grabă, chiar în spatele bun venit insula,

Acestea cu tine și cu Atena, vom elimina rușinea grea ...

Oamenii, inspirat Solon, a făcut să abroge legea care interzice amintesc Salamina. Războiul a fost reluată, iar în fruntea armatei lui Solon. Pentru a obține victoria, el a folosit un truc: pentru a Salamina a fost trimis sub masca unui dezertor credincios om Solon.

El a convins Megarians răpească femeile ateniene, care se află pe salamuri promontoriu opuse thesmophoria celebrate în onoarea zeiței Demeter. Trucul nu a reușit, Megara a aterizat în Attica, dar în loc sa întâlnit o femeie îmbrăcați în haine de femei băieți tineri ateniene. Atenienii au atacat Megarians, toți uciși și apoi a luat posesia de Salamina. Această victorie glorificat Solon.

După ce a fost ales în 594-593 de ani. BC. e. arhonte și aysimnetom Solon a avut loc o serie de reforme.

Mai întâi de toate, Solon a abolit legile crude ale Dragonului, cu excepția celor legate de omucideri. El a abolit terenurilor datoria, lichidate servitutea pentru datorii, și a ordonat pentru a elimina toate pietrele de datorii care au fost instalate anterior pe țara debitorului. Agricultorii vândut în sclavie pentru datorii în străinătate, a ordonat să găsească și să valorificați cheltuiala statului.

Apoi, Solon a făcut o transformare a sistemului politic. Înainte de reforme, toată puterea din Atena a aparținut eupatrides, oamenii nu au participat la guvernare. Deci, situația din țară nu erau nemulțumiți numai cu țăranii și mediul urban săraci, dar oamenii bogați - a venit de la oameni.

Solon a atras conducerea statului nu numai eupatrides, dar oamenii bogați de origine umilă. El a împărțit tuturor cetățenilor la 4 cifre, în funcție de venit determinat în măsuri alimentare.

diviziune Cetățenii, în funcție de situația financiară a afectat serviciul în armată. Aceasta afectează, de asemenea, capacitatea de a ocupa o funcție publică, cetățeni primele trei cifre se pot ocupa cele mai înalte poziții, feta aceeași (slab) au fost eligibile pentru a participa numai în Adunare și în instanțele de judecată.

Tribunalul Poporului la oțel Solon este tuturor cetățenilor (juriului). Curtea a devenit disponibil tuturor cetățenilor liberi. Legea a dat dreptul de a angaja un mediator, care ar putea face afaceri pentru cetățeni, ceea ce a făcut posibil să participe la instanța cetățenilor mai largi. Oricine poate el însuși sau printr-un intermediar pentru a urmări infractorului de către instanța de judecată.

Cea mai înaltă autoritate legislativă din Atena a devenit o adunare populară. Cu toate acestea, a fost stabilit Consiliul special de patru pentru o discuție preliminară a legilor. Oamenii au avut doar pentru a aproba sau respinge proiectele de legi propuse de el. Cu toate acestea, adunarea națională are o influență mai mare asupra cursului afacerilor, deoarece acesta depinde de alegerea de înalți funcționari. Adunarea Populară pot participa cetățeni doar drepturi depline din Atena; sclavi, femei și metics nu a avut acces la adunarea națională.

legile privind protecția și monitorizarea punerii în aplicare a acestora încredințate Areopagus.

Solon a avut, de asemenea, unificarea greutăți și măsuri, a înlocuit moneda pe Evoikos Aegina, a permis sotovarischestva comerciale.

Legile lui Solon au fost în vigoare timp de o sută de ani. Ele au fost scrise pe panouri speciale, expuse pentru toate pentru a vedea în piața orașului care svidetelstvovuet un nivel ridicat de alfabetizare a cetățenilor.

Când legile au intrat în vigoare, pentru a Solon a început să vină o mulțime de oameni nefericiți. Reformele sale, legiuitorul nu a lovit nici una sau cealaltă parte - cei săraci au fost indignați de faptul că nici o redistribuire a terenurilor nu au scăpat de sărăcie amară și de trudă, și, prin urmare, a continuat să lupte, cei bogați au respins, de asemenea, Solon pentru anularea datoriilor. Conversia Solon a subminat poziția dominantă a nobilimii tribale, a dat pământ țăranilor, și le-a salvat din robie. Dar puterea în stat nu este trecut la oameni, a fost capturat de către cei bogați proprietarii de sclavi și comercianții mari.

Reformele lui Solon au pus bazele democrației ateniene sclavagistă.

După reformele lui Solon timp de 10 ani a mers de la Atena. În primul rând el a mers în Egipt și a trăit la gura Nilului, întâlnirea cu oamenii de știință Psenofisom preoți Heliopolis și Sonhisom Sais, care au învățat din legenda Atlantidei, prezentat de el în vers. Apoi sa mutat în Cipru, în cazul în care regele a convins orașul pentru a muta orașul Epeya Filokipra de Clara River în vale de mai jos orasul.

Datorită acestei Filokipru a venit o mulțime de oameni noi, și în semn de recunoștință a redenumit Epeyu în Sola. Apoi Solon la invitația regelui Lydian Cresus a fost în capitala lui Sardes. Conform legendei, Solon Cresus a fost obligat de faptul că, după capturarea Sardes în 546 î.Hr.. e. Kurush regelui persan (Cir) cel Mare ia dat viață. Solon apoi a revenit la Atena.

32 de ani de la legislația Solon, atunci când reformatorul era un bătrân în Atena tirania Pisistratus. Tiranul se pune mai presus de lege, dar pentru a anula ordinele nu Solonova îndrăznesc. Și după expulzarea familiilor Pisistratova de atenieni păstrat legile majoritare Solonova. Ei sunt venerati ca fondator al Solon democrației ateniene.

După domnia lui Pisistratus, Solon a mers într-o țară străină, nu doresc să se supună tiran. Peisistratus, un fost prieten și rudă de Solon, l-au invitat cordial acasă, și marele înțelept a făcut în cele din urmă pace cu ei, și chiar de la o distanță de el a dat un sfat înțelept, dar a rămas trăiesc pe insula Cipru. Acolo și-a petrecut ultimii ani printre colegii interne gay și lucrări științifice.