Binevoiește, Doamne

Pentru rugăciunea credincioșilor, care reprezintă litania augmentată, o rugăciune, la Vecernie ar trebui să fie despre nevoile, și primul din următorul cauzat de noaptea care vine. acest tip de rugăciune este împărțit în două rugăciune: simplu și svyaschennosluzhitelskuyu - Binevoiește, Doamne, și Ectenia de Rugăciune.

În „Binevoiește, Doamne“ rugăciunea de seară fără păcat pentru orice, noi cerem numele binecuvântat ca celebrul vechi drept ( „Binecuvântată ești tu, Doamne, Dumnezeul părinților noștri.“ - dintr-un cântec de 3 tineri Dan 3, 26), astfel încât să nu perturbe etern armonie de laudă, rugăciune, acest lucru, desigur, mai întâi un creștin atunci când seara se transformă într-o rugăciune mai generală pentru harul lui Dumnezeu, în conformitate cu speranța noastră ( „Binecuvântat să fie Domnul, mila ...“ - Psalmul 32, 22). această milă, în primul rând, dar va fi exprimată într-o astfel de nauchenii dificil, care poate justifica un om înaintea lui Dumnezeu. Spunând Ps. 118, 12: „Binecuvântat ești Tu, Doamne ...“, așa cum conține cererea de bază se repetă de trei ori, dar nu literalmente, la fel ca în marea mulțumire, și adaptată la Persoanelor modificărilor Sfintei Treimi în text decât compensat pentru lipsă în „Binevoiește, Doamne“ de. față de dimineață vot prin apel la mulțumire Persoane Sf. Treime și le laudă. Rugăciunea privat va nauchenii lui Dumnezeu se întoarce la o rugăciune comună pentru harul lui Dumnezeu, rugăciune, deja exprimată într-o formă mai puternică, cu o mai mare încredere, „Doamne, mila Ta este pentru totdeauna ...“ (Ps 137:. 8), expresia, ca Următoarele laudă final, fără a avea o mare doxologie totală. Concluzia rugăciunii „Binevoiește, Doamne“ ( „Te se lauda din cauza ...“) seamănă cu Ectenia Mare și exclamația este ca un început de rugăciune, nu împrumutată de la Sf. Scriptură și auto compus dintr-o scurtă laudativ cântec Sf. Treime creștină în onoarea de trei ori ei.

Ponderea pe pagina

capitole înrudite din alte cărți

Doamne, da-mi Oamenii sunt în așteptare pentru cadouri mari de la mare darodateley. Multe comori de la bogați, li se cere. Cine este cel mai mare darodatel și cineva mai bogat decât toate? Fără îndoială Bog.Chto noi, ca și creștini, ca popor creștin la întrebat pe Dumnezeu? Mai întâi să luăm Rugăciunea Domnului, „Tatăl nostru.“ ce

ne Deem vrednic, Doamne, boyatisya și iubește Tine spus vizionarului inspirat - „Toate căile lui Dumnezeu - mila și adevărul.“ În schimb, s-ar putea spune - „Toate căile Europa de Vest -. Defavoriza o minciună“ Cine ne certăm? Toate experiența noastră amară confirmă acest lucru.

56. Doamne, pentru a proteja adevărul pe mine rulează sufletul meu, Fiul Adevărului, și nu există nici un scop de termen, și ea nu știe numele ustalosti.No suflet umilit, și umilință Adu un adevăr. Cum de a apela persoana care spune între miezul nopții: nu se poate trăi fără lumină, ar trebui să scape de la soare, aduce câteva raze de K?

5: 1-22 „Amintește-ți, Doamne,“ Ultimul capitol al cărții este diferit de celelalte în formă (vezi „Introducere“.), Și printr-o viziune a viitorului, adică, reflectă perioada în captivitatea babiloniană ajuns la capăt ... Cu toate acestea, consecințele înfrângerii au fost, manifestat în

202 Oh, da urechea, Doamne, urechea, Doamne, noi și lyubov.O vnovZa mila lauda, auzi, Gospodi.Pomiluy, Doamne, de la înălțimea mâinii tale pentru noi Prizren prostri.Pomiluy, Gospodi.Vedi-ne, Doamne, Tu Spirit istinyK ceresc pristani.Vedi-ne, Doamne! Adu-ne

Litanii și „Binevoiește, Doamne“ După Prochimen imediat dacă nu există proverbe (ca priveghere de obicei duminică, atunci când nu există nici un alt festival sau după proverbe, atunci când acestea există), Deacon se duce la amvon și spune așa-numitele „ectenie augmentată“ în liturgic cărți ea

35. Isus a auzit că l-au aruncat afară, și găsindu-l, ia zis: Crezi tu în Fiul lui Dumnezeu? 36. El a răspuns și a zis: Cine este, Doamne, ca să cred în El? 37. Isus ia zis: Tu ai și văzut, și el vorbește. 38. Iar el a zis: Doamne, eu cred! Și sa închinat. când Hristos

36. Simon Petru ia spus: Doamne! unde te duci? Isus ia răspuns: Unde mă duc nu mă pot urma acum, dar vei urma pe mine. 37. Petru ia spus: Doamne! de ce nu pot veni după Tine acum? Mi-am pus sufletul pentru tine. 38. Isus ia răspuns, sufletul tău pentru mine?

20. Atunci Petru, întors, și a văzut pe ucenicul pe care-l iubea Isus, și care, la cina aplecat pe pieptul lui și a spus: Doamne! care te va trăda? 21. Petru văzându-l spune lui Isus, Doamne! și cel ce? 22. Iisus ia zis: Dacă vreau ca el să rămână până voi veni, ce

16. O, Doamne! probleme au ei te-au vizitat; El a turnat o rugăciune când pedeapsa ta a fost. 17. Ca o femeie însărcinată, chinuit, plângând în durerile ei, așa că am fost înaintea Ta, Doamne. 18 au fost gravidă, a suferit - și dat naștere la vânt; mântuirea nu este

22. Mulți Îmi vor zice în ziua aceea: Doamne! Doamne! Nu-i numele am proorocit noi în Ta? și în numele tău am scos draci? și în numele tău am făcut multe lucrări minunate? Posed în acest verset înseamnă o acțiune aorist finalizată, dar nu a lăsat în urma lui nu

10. Când au mers să cumpere, Mirele a venit, și au fost gata au intrat cu el la nuntă și sa încuiat ușa; 11. După aceea au venit și celelalte fecioare, spunând: Doamne! Doamne! deschide pentru noi. 12. El le-a răspuns: Adevărat vă spun că, eu te cunosc. 13. Uita-te, prin urmare, pentru că nu știți

„Dumnezeu să binecuvânteze“ În pridvor censing, preotul spune acest capitol Tipicului, „pachete întors la biserică și a stat în mijlocul oboyu fața (înainte de St. Usi?) Marchează crucea tămâietoare în zadar la est“, adică. E. A doua tămâiază pentru a deschide Sf. . ușă, revenind de a încheia