Biblia catolică

Biserica Romano-Catolica a folosit în mod tradițional traducerea latină a Bibliei. În biserica primară din Roma a fost folosit de mai multe traduceri latine realizate din Septuaginta greacă și Noul Testament. În 382, ​​papa Damasus comandat Jerome, marele filolog și cărturar, pentru a face o nouă traducere a Bibliei. Jerome a revizuit versiunea latină existentă, bazată pe originalul grecesc și editat Vechiul Testament, bazată pe manuscrisele ebraice. Traducerea a fost finalizată aprox. 404 Ulterior, el a înlocuit alte traduceri latine, și a devenit cunoscut sub numele de „comună» (Vulgata versio). Prima carte tipărită (celebra Biblia lui Gutenberg. 1456) a fost publicația este Vulgata.

Biblia catolică conține 73 de cărți: 46 cărți ale Vechiului Testament și cele 27 de cărți ale Noului Testament. Deoarece Vechiul Testament aici datează din Septuaginta, mai degrabă decât Biblia ebraică, Consiliul a aprobat Yamniyskim, acesta conține șapte cărți care nu sunt incluse în canonul evreiesc, precum și adăugiri la cartea Estera și Daniel. În plus, LXX ar trebui să comande cărțile din Biblie catolică.

Primele traduceri catolice ale Bibliei în limba engleză au fost făcute direct din Vulgata. Cel mai faimos și folosite pe scară largă a fost traducerea Douay-Reims Bible (Dumitru Cornilescu Translation. 1582-1610 gg.). Cu toate acestea, în 1943, Papa Pius al XII-lea a dat ordine stricte erudit biblic în activitățile de traducere continuă să se bazeze doar pe vechile manuscrise aramaică și ebraică. Acest lucru a dus la noi traduceri ale Bibliei.

temple atolicheskie RETURN, de obicei, pe bază de dyatsya, având forma unei cruci. Această formă de la-a fost chemat să vină să amintească sacrificiul ispășitor al lui Hristos. Uneori, temple sunt construite sub forma unei nave, ca și cum am livra, oamenii prezenți la regatul liniștit dig din cer. Folosind, sunt în arhitectura bisericească și alte personaje, inclusiv un cerc - un simbol al eternității lui Dumnezeu - și steaua (de obicei, opt-gon) - un corp ceresc, care indică calea spre perfecțiune umană.

Regimul general diferă de temple catolice ortodoxe, în care partea principală a acestora la vest cu care se confruntă. Catolicii de rugăciune acasă, de asemenea, de obicei, rândul său, spre Occident, care simbolizează recunoașterea este-TION în partea de vest a Europei, la Roma capitala Hristos anstva, și episcopul orașului - Papa - capul întregii Biserici creștine.

În mod tradițional, într-un altar de biserica catolică și de a efectua acolo taina comuniunii preoților este deschis tuturor celor prezenți. Elementul dominant al cultului în Biserica Catolică sunt sculpturile lui Isus Hristos, Fecioara, sfinții. Cu toate acestea, puteți vedea paisprezece icoane în toate bisericile catolice de pe pereți care descriu diferitele etape ale „Calea Crucii Domnului.“

Sfântul Scaun la Biserica Catolică ne-a permis-tanavlivat mai multe, trei laturi ale templului - vest, sud și la nord de zidurile sale.

Tronurile aici mai mult decât în ​​bisericile ortodoxe sunt deschise pentru ochi frecventează-ing, pentru că ei nu au nici o iconostasul.

Absent în biserici catolice și altare speciale pentru prepararea Preasfântului Sacrament în altarele ortodoxe.

Icoanele sunt venerati în biserici catolice, precum și în ortodocși, dar natura occidentală, predominant italian, pictura diferă de bizantin. În Western iconografie forma exterioară mai grațios, dar în detrimentul ideii pur creștină mai puțin riguros menținută. mondială Ethereal sfinților înfățișate în ea mai asemănătoare cu Pământul, cu toate tulburările și suferința ei.