Au existat mai multe femei-purtători și cum să le numesc, viața ortodoxă

conținut

Numărul mironosițe nu este definit cu precizie. În istoria sacră Noul Testament dat șapte nume. Dar au existat mai multe. Aceasta scrie Apostol și Evanghelist Luca: „Și, după aceste lucruri el a trecut prin orașele și satele, vestirea și propovăduind Împărăția lui Dumnezeu, și cei doisprezece erau cu el, și de asemenea, unele femei care fuseseră vindecate de duhuri rele și de boli: Maria, numită Magdalena, din care ieșiseră șapte demoni, și Ioana, femeia lui Huza ispravnicul lui Irod, Susana, și multe altele, care serveau la el din substanța lor „(Luca 8: 1-3.). De asemenea, cunoscut sub numele de sora Scripturi înviați Lazarya Marfa si Maria, Salome - mama apostolilor Iacov și John Zebedee și Mariya Kleopova - mama apostolilor Iakova Alfeeva și Evangelista Matfeya.

Este necesar să se atragă atenția, dragi frați și surori, pe următoarele două puncte. În interpretarea istoriei sfinte a Noului Testament există interpretări diferite ale originii numelor atât apostolilor și mironosițe. În esență, aceasta nu este atât de important. Dimpotrivă, aceste discrepanțe ne spun că povestea Evangheliei - este real, și nu în scris off ca un plan și apoi adaptat pentru un model comun. Viața nu se încadrează într-un șablon. Iar Evanghelia ca sursa acestei vieți, de asemenea.

Să considerăm pe scurt, în general, acceptată în viața Bisericii din șapte mironosițe cunoscute istorie.

Sf Mariya Magdalina a venit din Magdala în orașul Galileea, situat pe malul lacului Ghenezaret. Tradiția Bisericii indică faptul că ea a dus o viață păcătoasă înainte de a întâlnit cu Mântuitorul. Acest declin a condus la faptul că a depus șapte demoni, care a adus Domnul nostru Iisus Hristos. Maria pocăit și a mers după Fiul lui Dumnezeu, slujirea Lui cu credință și sfinți apostoli. Este evident că puterea credinței și devotamentul lor față de Hristos, ea a remarcat printre celelalte purtatorii sotiile din cauza aceasta spune de multe ori Evanghelia. Acesta este adesea menționată cu Crucea Domnului și suferința în rândul femeilor care poartă unguentul pentru a unge trupul lui Hristos. Iar Sfântul Apostol și Evanghelist Ioann Bogoslov Magdalena a petrecut jumătate din douăzecilea capitol al Evangheliei, scrise cu cuvintele ei. Aceasta este prima înviere blagovestnitsey. Maria vine la ucenici și le-a spus, aceste cuvinte mari și sfinte: „Hristos a Inviat!“ După Înălțarea Domnului este în Cenacol la Cincizecime, apoi predica Evanghelia în Asia Mică și Italia. Tradiția ne spune că Mariya Magdalina a adus împăratului Tiberiu (14-37 ani). Ou roșu ca un simbol al Învierii.

La batranete, ea sa mutat în orașul Asia Mică din Efes, unde locuiește alături de Ioan Evanghelistul, înregistrat cu cuvintele ei, în prima jumătate a capitolului 20 al Evangheliei sale. Sfânt, o mulțime de muncă în Evanghelia lui Hristos și a primit titlul de Întocmai cu Apostolii, în mod pașnic a plecat la Domnul în Efes, unde a fost îngropat.

Sf Purtătorii John - femeie bogată, soția unui oficial de rang înalt al ispravnicul lui Irod Huza. Conform legendei, ea a urmat pe Hristos, Mântuitorul a vindecat fiul ei (Ioan 4: 46-54 ..).

Sfântul Mir-purtător Salome - Conform tradiției Bisericii, a fost fiica drept Iosifa Obruchnika, soția lui Zevedei și mama „fiii tunetului“ - Apostol Iacov și Ioan.

Sf-soție care poartă Mariya Kleopova (mama lui Iose), mama lui Iacov, mama lui Iose - soția lui Cleopa (Alfeu), este fratele mai mic Iosifa Obruchnika. Conform legendei, Mary Cleopas a numit mama apostolilor Iakova Alfeeva și Evangelista Matfeya.

Sf Purtătorii Susanna. Menționat în mironosițe listare în pasajul de mai sus, Apostol și Evanghelist Luca. Despre este cunoscut Viața aproape nimic.
Sfintele femei mironosițe au fost Marta și Maria sunt surori. Sfântul Lazăr Patru era fratele lor. De mai multe ori în a menționat Evanghelia: Luca - (10: 38-42), John - (Capitolul 11 ​​I „Învierea lui Lazăr.). Se crede că Maria a turnat pe capul lui Isus lira nardovogo lume pura prețios, și să se pregătească trupul lui Hristos pentru îngropare (Ioan. 12).

În ceea ce privește celelalte Nevestele purtătoare practic nu se cunoaște nimic.

Trebuie remarcat faptul că, în general, mir foarte scump; a fost de ulei, este foarte scump, avere stoivshim. Aceste femei au dat totul lui Hristos. Ei nu se tem de nici soldați romani, nici răzbunarea evreilor, nici de arestare, nici moartea, nici cuvântul din gura. Lor toate consumatoare de dragoste greve.

Și cred că nu se cunoaște numărul exact de ucenici ai Mântuitorului, precum și numărul și numele femeilor mironosițe, există un anumit simbolism. Numărul acestora în secolele care vin la noi - ucenici ai lui Hristos moderne și moderne, smirnă-purtători. Biserica lui Dumnezeu este umplut, iar povestea se repetă Evanghelia în noi toți - atât ucenicii lui Hristos sau de dușmanii săi ca o soție purtătoare sau Irodiada și Salomeea, fiica ei, care ura ura perfectă a lui Dumnezeu. Pentru noi decizia pe care o modalitate de a lua. Și Isus, ca și pentru primii creștini, și pentru noi la fel!

Priest Andrey Chizhenko