Atribute și caracteristici ale statului

În contextul luarea în considerare a simptomelor statului, în opinia noastră, ar trebui să ia în considerare elementele și atributele statului, și să atragă atenția asupra faptului că, uneori:

• semne ale statului amestecat cu conceptul de „elemente de stat“;

• la atributele de stat includ atributele sale.

Elemente ale statului - este real și materializat manifestări ale statului. Elementele statului includ, de exemplu, întreprinderi, clădiri, instalații și echipamente. Că statul are numărul necesar de celule și a componentelor acestora este o condiție prealabilă pentru normală sa (sau mai precis, orice) funcționare a statului. În general, vă puteți imagina statul, care, în activitatea sa folosește un număr destul de limitat de elemente, dar lor nu exista - iar acest lucru este greu de imaginat. Acest lucru se datorează faptului că unele elemente ale statului (de exemplu, zona, ca o anumită parte a globului, etc.) sunt caracteristicile sale. Cu alte cuvinte, fiecare stat este un indiciu al elementelor sale, dar nu fiecare element de stat este semnul său.

Din cele de mai sus, este clar că, în acest caz, confuzie „indicație de stat“ și „statul membru“ este nevalid.

de obicei, se referă la atributele imnului de stat, emblema, forme de adresare între membrii societății, forme de salut, date memorabile, etc. Scopul lor principal - este de a oferi o oportunitate de a apare în mod clar și rapid pe fața sa de a identifica o anumită stare.

atribute Evident, și simbolurile de stat sunt de o importanță secundară pentru formarea și funcționarea statului. Acesta este motivul pentru care problemele asociate cu atributele și simbolurile statului, nu ar trebui să fie considerată ca fiind un element central al legii, deși din punct de vedere istoric sau politic, ei (aceste probleme) pot dobândi o importanță deosebită.

Pe baza celor de mai sus, următoarele concluzii:

• în indicația de stat trebuie să se înțeleagă caracteristicile interne și externe ale statului ca fenomen social specific care se distinge de alte fenomene publice similare (de exemplu, asociații, din coloniile și altele asemenea).

• Toate semnele de starea naturii cu punctul lor de vedere pot fi împărțite în următoarele grupe, și anume:

1) substanțial-spațiale atribute, adică indicații cu privire la starea de fond și de apariție descriind-o prin spațiu-timp și caracteristicile substanțiale (teritoriu, limite, populația, etc.);

3) caracteristici instituționale care caracterizează structura internă a guvernului, ca o colecție cu siguranta organizate de elemente materiale și materiale (funcționari organele de stat, mașină de stat, etc.);

4) semne de reglementare și de reglementare, și anume caracteristici care caracterizează starea ca un sistem de relații cu vzaemovporyadkovanih:

(A) care înconjoară entitățile publice;

(B) elemente intrastructural. Principalele aspecte ale teoriei statului și dreptului

în această privință sunt următoarele:

• stabilirea gradului maxim necesar (minim) Lista de caracteristici specifice ce caracterizează starea;

Trebuie avut în vedere faptul că concretizarea de înțelegere a conținutului fiecărui individ semne de stat, etapele și mecanismele de formare, etc. Se creează o mulțime de probleme, inclusiv cele care trebuie să fie rezolvate în cadrul teoriei juridice. De exemplu, cu acest semn al statului, populația, asociată cu astfel de probleme, cu acces direct la plovdinu legală ca problema națiunii titulare, imunitatea juridică, problema de autodeterminare a națiunii, etc. ..

Vorbind despre suveranitatea de stat, trebuie amintit că, în contextul său mai întâi să ia în considerare problemele legate de relația dintre individ și stat, suveranitatea națională (care are acces direct la problemele legate de democrație, ca o formă de interacțiune-stat de drept în procesul de gestionare a societății și a statului) și altele.

La fel se poate spune despre toate celelalte simptome de stat enumerate.

Împreună cu noțiunea de „caracteristică a statului“ concepte utilizate în literatura de specialitate, „un element al statului“, „atributul de stat“ și un „simbol al statului.“ Aceste concepte nu trebuie confundate, deși ele au punctul de intersecție a sarcinilor de conținut.

Tipologia - o teorie despre tipurile de anumite fenomene. Când vorbim despre o tipologie de state, acest lucru înseamnă că este o „diviziune“ a tuturor statelor care existau în trecut și există în acest moment pe clasele de grup - de tip. Împărțirea statelor în tipuri este conceput pentru a ajuta la a determina ale căror interese sunt exprimate și a servit de stat, combinate în acest tip.

Tip de stat se caracterizează prin:

• Sistemul de relații industriale și forme de proprietate, în care se bazează această putere;

• un sistem de metode și mijloace utilizate de către aceste autorități pentru protecția relațiilor industriale și forme de proprietate;

• nivelul de dezvoltare culturală și spirituală a populației de stat în ansamblu și a individului, în special.

Există două abordări pentru tipologia statelor: formatoare de abordare formatoare civilizațional se bazează pe teoria marxistă a formațiunilor socio-economice în schimbare (baza lor - tipul de relații de producție), fiecare dintre acestea corespunzând unui tip istoric de stat. Slaveholding structura socio-economic corespunde tipului statelor slave, feudale - feudale, burghez - burghez. Formarea - un tip istoric al societății, bazată pe o anumită metodă de producție. Tranziția de la o formațiune socio-economic la altul este rezultatul schimbărilor în astfel de perimate, tipuri de relații de producție și înlocuirea acestora cu un nou sistem economic.

Conceptul de tip istoric de stat este asociată cu stabilirea unui legitim, în funcție de natura de clasă a stării relațiilor economice existente în societate într-o anumită etapă a dezvoltării sale. tip istoric, conform teoriei marxist-leninistă reflectă unitatea naturii clasă a tuturor statelor care au o bază comună, datorită dominantei acestui tip de proprietate asupra mijloacelor de producție.

Cu această abordare, statul devine pur clasă certitudine, vorbind ca o dictatură a clasei dominante punct de vedere economic. Apelarea cele trei tipuri principale de state exploatatorul (sclav, feudală, burgheze), Marx, Engels, VI Lenin a fost izolat și ultima (neekspluatatorsky) tip istoric - stat socialist în cea mai apropiată perspectivă istorică ar trebui să se dezvolte în comuniste de auto-guvernare socială. Statul socialist este, de fapt văzută ca un anti-capitalist, care a fost o greșeală ca bază teoretică pentru identificarea modelelor progresive (civilizate) și regresive (primitive) ale socialismului, precum și interpretări eronate ale esenței formațiunii comuniste.

Abordarea clasă de formare la tipologia statelor a fost singura din literatura noastră științifică și educațională 90-e ale secolului XX.

O altă abordare - civilizatie - pune bazele unei clasificări standard prevede conceptul de „civilizație“, nivelul atins de diverse popoare. Susținătorii abordării civilizate (Jellinek, Kelsen, Korkunoff, Kruger, Galbraith, Toinen-bi) respinge abordarea formării unidimensionale și se referă starea de mai sus, toți factorii spirituali, morale și culturale ale dezvoltării sociale. Istoricul britanic Arnold Toynbee a însemnat de „civilizație“ relativ închisă și o stare locală a societății caracterizată prin caracteristicile culturale, economice, geografice, religioase, psihologice și alte comune. Fiecare civilizație (civilizația Toynbee are 21) oferă o comunitate durabilă a tuturor statelor, care trăiesc în ea.

Pe baza gradului de spiritualitate, cultură, ideologie, caracter național, mentalitate și mediul geografic și de alți factori, susținătorii abordării civilizate divizat civilizație la:

Civilizațiile primare atribuite statului - vechi de Est (Egipt, Persia, Sumer, Babilon, Burma, etc.). Hellenic (Sparta, Atena), romane, medievale; la secundar - a stării Europa de Vest, America de Nord, Europa de Est, America Latină și altele.

civilizație secundară (State of New si mai noi de timp, statele moderne) a apărut pe baza diferenței, a spus el de la început între autoritățile publice și complexe culturale și religioase. Puterea nu a fost la fel de atotputernică și toată forța penetrantă, care a apărut ca în civilizațiile primare. civilizația europeană, din antichitate, tinde să rinkovovlasnitskogo dispozitive, societatea civilă și organizarea juridică. Statele din America de Nord a adoptat și a dezvoltat această preocupare prioritară a țărilor europene.

Spre deosebire de abordarea civilizata a formatoar este posibilitatea de divulgare a oricărei epoci istorice prin om, printr-un set de predominant într-o anumită perioadă de reprezentări ale fiecărui individ cu privire la natura vieții sociale, valorile și scopurile propriilor activități. Abordarea civilizatoare vă permite să vedeți starea nu este doar un instrument de dominație politică a exploatatorilor peste exploatati, dar, de asemenea, un factor important în dezvoltarea spirituală și culturală a societății.

Astfel, conform abordării civilizațională:

(1) natura statului este determinată ca raportul forțelor sotsi-ainih și succesiunea acumulării culturale și religioase modele de comportament;

(3) diversitatea culturilor naționale modelarea viitorului statelor și tipurile lor.

Cu toate acestea, ar trebui să plătească tribut pentru abordarea formării pe care el a atras atenția asupra rolului important al ordinii economice a factorilor care afectează formarea statelor și de a schimba tipurile lor; introducere treptată și naturalețea natura istorică a dezvoltării lor. Nu puteți exclude complet clasificarea țărilor în funcție de tipurile istorice (sclavagist, feudal, burghez). Este important să se cântărească faptul că criteriul acestei diviziuni este limitat - „de bază“ clasa-economică; Ce a lăsat în afara formatoare o mulțime de evenimente istorice care alcătuiesc esența profundă a societății și a statului.

ar trebui să fie preferată Care dintre cele două abordări ale tipologia statelor?

Rețineți că clasificarea tipurilor de stări pot fi efectuate # 8203; # 8203, pe alte criterii.

Tipuri de țări în ceea ce privește protecția drepturilor și libertăților omului:

- Juridice: statele cu regimul legalității constituționale;

- Non-legală: fie starea regimului fărădelegii, sau regimul stării de legalitate revoluționară.

Tipuri de stări pentru un procedeu pentru producerea de energie:

- Legitim (achiziționarea legală a puterii recunoscute de către populația țării și comunitatea internațională);

- Nelegitimă, dar (puterea de cumpărare exercitată prin mijloace ilegale) existente de facto.