Aspecte teoretice ale unei personalități armonioase, istoria analizei de dezvoltare a conceptului de o dezvoltare armonioasă

Analiza istoriei conceptului de personalitate armonioasă

Dezvoltarea armonice armonice și educația multor profesori au scris și filosofi din trecut. Deja în Grecia antică (secolul V-VI ien.), În Republica slaveholding atenian a primit sarcina de a educa oameni care s-ar combinat armonios educația fizică, mentală, morală și estetică. Cu toate acestea, pedagogia atenian nu se extinde această sarcină la sclavi, a căror mulțime era o muncă fizică grea. Dar, toate așa-numitele „băieții liberi“ de la 7 la 14 a trebuit să meargă la școală „gramatician“, care a primit o educație generală, și „Citharist“ școală, unde am studiat muzica, cântând și recitarea, dar au făcut în 14 ani în „Palestra“ - școală de luptă, care este angajată în gimnastica și ascultare pentru a vorbi despre politică. Astfel, la Atena, în raport cu un anumit interval de copii efectuate ideea dezvoltării armonice înțeleasă ca o combinație de „părți“ proporționale și proporționale distincte umane [4. 18].

Ceva mai târziu, în Grecia, a fost lansat de sarcina educației cuprinzătoare a copiilor nu este doar o școală, dar sub vârsta școlară. În acest scop, (conform ideilor lui Platon) la tâmple am avut de a organiza site-ul, în cazul în care copiii (de la 3 la 6 ani), sub conducerea femeilor numit de către stat jucând jocuri în aer liber, pentru a asculta basme și povești, făcând muzică și canto.

În Grecia antică nu a fost singura sarcina de o educație cuprinzătoare, dar, de asemenea, o încercare de justificare filosofică și pedagogică a acesteia (Aristotel). A fost aici prima dată ideea că educația copiilor armonios dezvoltate ar trebui să fie în conformitate cu natura lor, din moment ce omul acționează o parte armonică a naturii. Acest principiu al educației „prirodosoobraznosti“ a fost apoi dezvoltată în continuare în scrierile lui Kamensky, Rousseau, Pestalozzi și altele.

Cel mai clar o astfel de idee a fost exprimată în conceptul pedagogic de Rousseau, care a cerut în numele principiului „prirodosoobraznosti“ educe copiii lor în afara influenței asupra lor „rasfatati“ societatea umană, departe de civilizație „putred“. El credea că, prin însăși natura sa un copil - o ființă morală care trăsături rele pe care le insuflă civilizația urât pe compania dispozitiv.

În timpul nostru, este greu să dovedească utopism educație mod armonios personalitatea, Rousseau a propus: un om - fiind o companie publică și nu mai este un om. Harmony, realizat se presupune că prin îndepărtarea unui copil dintr-o viață socială normală, indiferent de modul în care discordantă nu a fost ea însăși, nu poate fi acceptat ca un ideal social. Mai mult decât atât, metoda de educație susținută de Rousseau, - metoda efectelor naturale - face apel, în esență, la egocentric și chiar copil egoist, și anume calitatea (așa cum va fi prezentat mai târziu), aceasta determină formarea personalității nearmonios chiar și cu dezvoltarea „proporțională“ a tuturor capacităților sale [14, p. 132].

Astfel, nici conceptul de „prirodosoobraznosti“ și nici conceptul de „proporționalitate“ nu dezvăluie esența dezvoltării armonioase a personalității, subliniind, dimpotrivă, necesitatea divulgării sale științifice.

Astfel, în istoria gândirii educaționale progresive conceptul de toate-a rundă de dezvoltare este îmbogățit și adâncit treptat. Inițial, sistemul de educație vechi, adică proporționalitatea tuturor puterilor spirituale și fizice ale omului care creează frumusețe și perfecțiunea lui. Apoi, a devenit celebrat pe valoarea educației și natura relației sale cu oamenii, pentru societate.