Aspect - Celtic Pagan
Fig. 8. Părul grosier (imaginea de pe monedă celtic).
Din diverse surse putem obține o idee destul de detaliată a ceea ce arata ca celți, și să învețe câte ceva despre propriile lor opinii cu privire la frumusete. scriitori antici dedica o mulțime de spațiu povești primele despre apariția celților, și apoi pe hainele lor. Textele vechi irlandeze sunt, de asemenea, confirma izbitor aceste informații.
Este evident că, chiar și un complet străin pentru el lumea Celtilor mediteraneene par atractive; femeile au concurat cu o creștere bărbați și frumusețe. Diodor Sitsiliysky spune că unii dintre bărbații celtice purtau o scurtă barbă, iar alții se rade: „oameni nobili ras obrajii și mustață stânga la acele buze închise, astfel încât în timp ce consumul de biți de produse alimentare blocat în mustața, iar când bea, bea ca un se filtrează printr-o sită. "
Această observație este pe deplin confirmată de imaginile antice celți și iconografiei religioase locale. Strabon vorbește despre părul lor, și sursele irlandeze confirmă, de asemenea, cuvintele sale: „Blondul de păr de natura, iar culoarea naturală ei caută să crească și mai mult cu ajutorul unor mijloace artificiale. De aceea Daci spală foarte des parul cu mortar de var, și piepteni lor de frunte la partea de sus a capului și a gâtului, amintind astfel vede satiri și Tigăi lui. Datorită îngrijirea lor acest par devine gros, nu este diferit de coama unui cal. " [14]
Aceste certificate pot fi susținute de zeci de exemple de literaturilor celtice. Eroul de „Abduction“ Cuchulainn, care se spune că a avut parul inchis la culoare, se abate oarecum de tip blond ideal de celt, dar a avut de fapt părul trei nuanțe - negru la rădăcini, în mijlocul de castan și blond la capete; este clar că vorbim despre părul vopsit. Par Cuchulainn a fost atât de greu încât vârful fiecărui blocare ar putea impune un mar: „La fel ca ramurile de păducel, care sigila gaura din gard, împletind păr de pe capul tânărului. Dacă înclinat sub greutatea fructelor de măr nobil șocat peste cap, nici un măr nu a căzut la pământ, nakolovshis lui amenintatoare par zburlit. "
Desigur, acest lucru se referă la „denaturare“ a eroului în luptă, pe care l-au acoperit în acele momente când a fost nevoie de cele mai mari fapte de putere și agilitate; nu este aspectul lui de zi cu zi. Puteți aminti monedele celtice, în cazul în care carul portretizat un soldat înnebunită de durere cu care zboară în spatele lui, păr aspru; se pare ca nebunie de realizare și a combate coaja nonumană (Fig. 9).
În alte circumstanțe Cuchulainn revine la normal, pașnic, frumusețe, și atunci când a completat faptele sale tinerești, el calmat, spălat, îmbrăcat și așezat lângă unchiul său, regele Conchobar. Iată cum acum el arăta „Cincizeci fire de păr situată între urechi, toate de culoare galben deschis, cum ar fi vârfurile mesteceni sau strălucească în soare pinii de aur palid.
Fig. 9. Combaterea Fury (imagine pe moneda celtică).
Perie luxuriant de păr pe cap, frumos și luminos, ca și în cazul în care vaca lins“.
Din nou, în „Răpirea“ trei culori de păr sunt descrise după cum urmează: „Trei culori au fost părul - negru în piele, sânge-roșu în mijloc, iar partea de sus, ca o coroană, au fost de aur. În mod ciudat, au fost trei inele la partea din spate a capului, iar în cazul în care firul de aur a fost fiecare din acest păr,,, culori minunate frumoase de aur fără precedent care fire lungi au revenit pe umeri. "
În ciuda faptului că multe dintre descrierile nu sunt compatibile între ele și, prin urmare, în mod evident, este formula de obicei, de exemplu, în cântecele de dragoste galeză tradițional scoțian, care spune că fata păr șaten luxuriante, dar în cor tot timpul sung „O mea cu părul de aur, alb virgin» (nighean bhuidhe bh'an), - descrierile accentuează importanța păr pentru vechii celți și rolul lor în «idealul» de frumusete care pentru celții, în general, a fost foarte important. Deși referințele constante la coafuri complicate și ondulare, fără îndoială exagerat, ele confirmă mărturia scriitorilor antici și observațiile lor cu privire la vanitatea celților, care sunt în mod constant ocupat cu părul lor. Atât bărbații, cât și femeile împletit de păr, care poate fi văzut în unele mostre ale iconografiei religioase celtice. Căști de protecție nu sunt de obicei purtate ca acestea ar putea și să se ascundă, și să strice coafura complicate. Femeile aveau părul lung, și, în cele din urmă, frumusețea lor depindea de împletituri și culoarea părului. Felul lor complex ondulată sau împletit, de multe ori zakalyvaya crestele; Uneori, cele două capete ale împletiturii garantate de aur și argint ornamente.
În „răpirii unui Cualnge taur“ este impresionant descriere fedelm de păr profetesă, atunci când ea se întâlnește cu Medb: „Trei fire de aur de fete de păr au fost plasate în jurul capului, iar a patra rana înapoi la viței.“
sculptura religioasă sud-vest a Angliei, poate că ne oferă următoarele paralele iconografice la descrieri verbale de manieră lung și complex de păr răsucite de soldați irlandezi. Un exemplu este grupul de reliefuri detectate în Gloucestershire si Wiltshire. Ele descriu zeități locale, îmbrăcat într-o tunică scurtă, cu arme si cu parul lung ondulat, de obicei, fără cască.
Astfel, pentru celtii au avut un ideal de frumusete - de obicei, dar nu întotdeauna - părul blond, gros, luxuriante, aranjate într-o coafura complicata. Desigur, printre nobilimea celtice au existat, de asemenea, cu părul negru, și Cuchulainn - nu este singurul erou cu parul inchis la culoare. Cu toate acestea, în unele pasaje creează o vedere că el a fost în Societatea Ulster privit aproape ca un outsider, ca un străin, iar societatea a luat frumusețea ei, deși este diferit de standardele convenționale. Cu toate acestea, există alți eroi cu părul negru și nimeni nu se uită la ele din cauza acestei jos. În descrierea diferitelor războinici din „Abduction“, de exemplu, se spune:
„Largă gât, puternic corpul unui războinic, care a fost condusă de luptători. El are, părul negru tuns scurt și o față roșie sinistru, pe care lumina ochii gri ...
- Îl cunoști? - Fergus a spus Ailill.
- Într-adevăr, da, - a replicat el - el instigatori discordiei, vsezatoplyayuschaya valuri furtunoase, omul trei strigăte, mare graba prin bariere fiul Munremur Gerrkinda de la Modorna că, în partea de nord ".
Desigur, Munremur - nu inalt, elegant, cu părul lung și blond tip ideal, dar cu toate acestea este - un războinic puternic și respectat. Deși celții și a fost considerat un ideal de frumusete blond înalt, desigur, într-o astfel de comunitate complexă și largă, celți, a existat o confuzie considerabilă de tipuri rasiale. Cuchulainn, după cum am văzut, întruchipează o idee de mers pe jos că statura cu părul negru și mici celți. Blond ideale ar putea referi numai la o parte a aristocrației. Clasele inferioare urmau să fie de tip mixt, dar nimeni nu a avut probleme să ne spună despre asta.
Celtic bărbați au fost foarte preocupat de figura lor. Grăsuț era rușinos. Strabon a scris: „Un fel și urmărește-l [15] mesajul pe care încearcă să nu pentru a obține de grăsime și să devină cu abdomenul, iar tânărul care depășește mărimea ratei - o măsură a centurii se pedepsește.“
Scriitorul roman Dio Cassius, de asemenea, descrie în detaliu Regina Boudicca din tribul Iceni, „Ea - o creștere uriașă și un fel teribil, cu un ton sever. Imensa Coama de păr roșu aprins care se încadrează în genunchi. "
Toate aceste descrieri sunt la fel de vechi precum și locale, sugerează că celții din Galia, ca insulele britanice, au fost cea mai mare parte de mare, albi, blond sau cu părul roșu persoanele cu ochi albaștri, un puternic plus, fata de „largă la partea de sus și îngust de jos „(timpul de sculpturi antice și confirmă această funcție), precum și faptul că celții au fost foarte, foarte preocupat de aspectul lor. Ei au petrecut o mulțime de efort în a se înfrumuseța și de a crește în mod artificial părul lor, și atât de mult timp și gros. Faptul că celții au încercat să sublinieze în mod artificial și alte caracteristici, este destul de evident. Saga irlandez, care spune despre soarta fiilor lui Usneha (celebra poveste a lui Deirdre), în cea mai veche versiune a acesteia (.. Poate, VIII d.Hr.) Deirdre se plânge: „Purpuriu Eu nu pictez unghiile,“ [17]. ținând cont de faptul că durerea ei este atât de mare încât nu mai poate avea grijă de aspectul lor. În plus, femeile irlandeze pătate sprâncenele lor boabe negre și obrajii suc colorat cu ierburi numite „ruam“. Există dovezi și utilizarea produselor cosmetice de către femei celtice de pe continent. La Roma, poetul Properțiu dat vina pe iubitul ei pentru că ea folosește machiaj ca celti.
Celtii, pare să acorde o atenție la igiena personală. La începutul anilor epopei există multe referiri la modul în care oamenii se spală sau du-te la baie. Spre deosebire de locuitorii lumii mediteraneene, pe care o folosesc apă și săpun. Potrivit epopei irlandezi, acestea sunt, de asemenea, folosite ulei vegetal și ierburi aromatice pentru a unge corpul său. Arheologii au găsit multe oglinzi strălucitoare și lame de ras, care au servit ca aristocrați de toaletă. Acestea sunt menționate în textele. Celți de precizie reflectată în Athenaeus în descrierea modului în care celți mânca carne, „Ei mananca frumos, dar cu furie unele leu:. Două mâini hapsân o bucată de carne de animale și mușca dinții lor“ Oricine a trebuit să urmărească cu unele abilitate incredibilă și precauție modernă scoțian Gael mănâncă hering sărat, se poate aprecia pe deplin observația Athenaeus.
Impresia generală care se desprinde din tot ce avem disponibile la momentul la sursele noastre de eliminare, este aceasta: ei erau înalți, bărbați puternici și femei cu părul blond sau roșcat, ochi gri-albastru, piele de lumină, fețe de formă ovală și un ten proaspăt. scriitori antici menționează că femeile celtice sunt foarte prolific. Deci, vorbind despre triburile celtice, Strabon spune: „Am spus deja despre numărul Helveți și arverni și a aliaților lor; din toate acestea este evident multiplicitatea populațiilor lor, precum și ceea ce am menționat mai sus: o capacitate excepțională a femeilor să poarte și să ridice copii ". Și Diodor Sitsiliysky, vorbind despre femei celtice, spune un lucru ciudat: „Copiii au, în cele mai multe cazuri Seda de la naștere, dar cu vârsta, modificările lor culoarea părului, pentru a deveni ca părinții lor.“
Peste tot, subliniază faptul că aceste triburi - superba par, care este de obicei purtat în vrac sau împletite într-o panglica si faguri sau alte decoratiuni fixate. Bărbații ar putea fi curat-ras, purtând o mustață sau o plimbare cu barbă și mustață. Incarcatori sau chiar un fel de fantezie pieptănate bărbi menționate în epopeele; Acest lucru este confirmat de iconografie locală.