Ascultați sunetul clopotelor de descărcare

taxă

Clopotele sunt necesare un odnoyu ortodoxe consumabile bisericești. „Binecuvântarea clopot rang“, a spus: „Tu da, toți cei care aud zvenenie, sau în zilele sau în noapte, sunt încântați să mulțumești numele Tău Sfânt.“

În România, clopotele au apărut aproape simultan cu adoptarea Sf. Vladimir creștinismului (988), t. E. La sfârșitul secolului al zecelea.

Ascultați sunetul clopotelor de descărcare
clopotele bisericilor Bell folosite pentru a: apela credincioși să se închine, să-și exprime triumful Bisericii și slăvirea, să vorbească neprisutstvuyuschim în templul timpul unei părți deosebit de importantă a serviciului. În plus, dangătul poporului convocat în Camera (adunarea națională). Sunet indică drumul călătorilor pierdut în vreme rea. Anunță apel orice pericol sau nenorocire. Clopote de asteptare oamenii să-și apere patria. Sonerie notifică oamenilor despre victoria și a salutat revenirea regimentelor victorioase.

Sunetele clopotelor reprezintă ceva sublim, solemn; și în cazul în care sunetele de apel de mai multe mult sau mai puțin de acord cu un alt clopote, atunci există o armonie mai magnific. Puternicul sunet de clopote, care acționează în simțul nostru interior, se trezește sufletele noastre din somnul spiritual.

clopotelor ortodoxă nu este doar o indicație a timpului de cult, ci servește ca o expresie a bucuriei, tristețe și celebrare. Prin urmare, există diferite tipuri de sunete de apel și de fiecare tip are numele său propriu și valoarea. Biserica clopotelor este împărțit în două tipuri principale: clopote și adecvate.


1. Sf (Mănăstirea Iversky)
2. Drevnerumynsky (Manastirea Iversky)
3. Iver de apel (Manastirea Iversky)
4. Rugăciunea (Mănăstirea Iversky)
5. Trinity (Veliki Novgorod)
6. XII secole. Call (Veliki Novgorod)


taxă

Blagovest numit accidente vasculare cerebrale măsurate ale unui clopot mare. Acest credincioși de apel convocat în templul lui Dumnezeu să se închine. Blagovest dangatul chemat pentru că ei proclame, vestea bună bună despre începutul serviciului.

Chime se face după cum urmează: a produs primele trei impact rare, lent, persistent (până nici un sunet de clopote), și apoi urmat de accidente vasculare cerebrale măsurate. În cazul în care clopotul este foarte mare sau de dimensiuni uriașe, aceste accidente vasculare cerebrale măsurate făcut swinging limba în jurul marginea clopotului. În cazul în care clopotul este relativ mic, atunci limba frânghia este tras în sus aproape de margine, o frânghie este pus bord și împing picioarele sunt bătăi.

Chime la rândul lor împărțite în două tipuri:

  • Comună sau frecvente și a produs cel mai mare clopot;
  • slabă sau subțire. Ea produce mai mare clopot, în timpul săptămânii din Postul Mare.

În cazul în care există mai multe clopote mari în templu, și se întâmplă la catedrale, mănăstiri mari, lauri, apoi clopotul cel mare, în funcție de scopul acesteia, diferă pe următoarele: clopotele festive; Duminica; Polieleu;
prostodnevny sau de zi cu zi; a cincea sau clopot mic.

de fapt, de apel

De fapt, numit apel de apel la apel după ce toate clopotele, sau câteva clopote.

Sunet toate clopotele diferă în funcție de:

1. Trezvon - sună toate clopotele, apoi o mică pauză, și un al doilea apel de toate clopotele, din nou, o mica pauza, iar a treia oară dangătul toate clopotele, adică, sună toate clopotele sau de apel de trei ori în trei etape ... Sonerie exprimă bucuria creștină, celebrarea.

  • 2. Dvuzvon - sună toate clopotele de două ori, în două etape.
  • 3. Chime - se transformă de apel în fiecare clopot (una sau mai multe accidente vasculare cerebrale pe fiecare clopot), începând cu mari la foarte mici. și așa se repetă de multe ori.

  • 4. Bust - un sunet lent de fiecare clopot la rândul său, la un moment dat, pornind de la cel mai mic la cel mai mare, și după ce a lovit clopotul cel mare, a lovit toate clopotele împreună la o dată, și așa se repetă de multe ori.
  • Zgomote în Privegherea de noapte

    1. Înainte de priveghere - clopote. care se încheie peal.

    2. La începutul citirii Psalmilor Șase se bazează dvuzvon. Acest dvuzvon indică începutul celei de a doua parte a All priveghere - Utrenia și exprimă bucuria nașterii lui Hristos - Întruparea a doua Persoană a Sfintei Treimi, Domnul Isus Hristos. Începutul Utreniei, după cum știm, punctele direct imnurile de Crăciun și începe îngerii care au apărut la păstorii din Betleem: „Slavă lui Dumnezeu în cea mai mare, și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni.“

    La persoanele dvuzvon pe priveghere numit „al doilea apel“ (a doua după începerea serviciului de noapte de apel).

    3. În timpul Polieleu cântând. înainte de citirea Evangheliei se întemeiază de apel. care exprimă bucuria, sărbătorit evenimentul. Duminică priveghere, țiuit exprimă bucuria și celebrarea Învierii lui Hristos. (In unele locuri se realizează în timpul cântării. „Văzui Învierea lui Hristos“) este, de obicei, în manualele, acest lucru este denumit apel „sunet al Evangheliei.“

    Oamenii de apel la Vecernia ( „sunet de apel al Evangheliei“) se numește „al treilea inel“.

    4. La începutul cântând cântece ale Maicii Domnului: „Sufletul meu preamărește pe Domnul“ Este clopote scurt. format din 9 lovituri în clopot mare (de obicei Kiev și toate MaloRumynii).

    5. Vacanța Mare la sfârșitul Privegherii sună.

    6. cult arhierejskom după fiecare Priveghere de noapte se bazează clopoțit. pentru episcop de sârmă.

    Zgomote în liturgia

    Înainte de a începe citirea 3-a și a 6-a oră clopote realizate pentru Liturghie, iar la sfârșitul sasea oră înainte de începerea Liturghiei, - de apel.

    În cazul în care Liturghia a servit doi (mai devreme și târziu), vești bune hohot pentru utrenie este mai rar, mai lent decât Liturghia mai târziu, și de obicei nu are loc în cel mai mare clopot.

    Când clopotele liturgia episcopului pentru Liturghia începe la ora specificată. Când vă apropiați de episcop la biserică se întemeiază de apel. Când episcopul intră în templu de apel încetează și din nou, continuă clopote hainele înainte episcop. La sfârșitul a 6 ore - de apel.

    Apoi, în timpul Liturghiei se bazează clopotele de la începutul „canonul euharistic“ - cea mai importantă parte a Liturghiei, pentru notificarea în momentul consacrării și Transubstantierea Sfânta Taină.

    După sfârșitul liturghiei în toate Praznice Împărătești ar trebui să sune (inel toate clopotele).

    De asemenea, după fiecare Liturghie celebrate episcop se bazează de apel pentru episcop de sârmă.

    Consumul de chime

    Medlenny chime la data de 1 dată pe fiecare clopot. începând cu mare sunet, puternic, și merge treptat la sunet mic și mare de clopote mici, aceasta reprezintă o altă „epuizare“ a Domnului nostru Isus Hristos pentru mântuirea noastră, așa cum cântăm, de exemplu, în Irmos al patrulea cântec al 5-lea spune: „Mintea divină mântuirea voastră extenuare poporului tău ...“

    Conform practicii-limită de vârstă stabilită a Bisericii Ortodoxe Ruse (în centrul România), un clopoțel este de a avea loc numai de două ori pe an: în Veale. Vineri și Veale. Sâmbătă, în ziua morții crucii Domnului și îngroparea Lui liber. soneriilor cu experiență ceas deosebit de stricte ca și nu Conștientizează sunetul îndoliat al referitoare la Domnul, Mântuitorul nostru, ar fi aceeași cu moartea a oamenilor dangăt obișnuiți, muritori și păcătoși.

    Un clinchet similar, dar frecvent, rapid, și de 7 ori (sau de trei ori), în fiecare clopot este în fața mică consacrare de apă. Atunci când cufundat în apă, crucea - clopoțit.

    La fel ca și mai înainte vodoosvyascheniya, se întâmplă să chime hirotonirea Bishop. General chime de multe ori de mai multe ori în fiecare clopot are un sunet solemn. În unele locuri gardină comite înainte de liturghie în vacanța de biserică și alte ocazii speciale, cum ar fi cele descrise mai sus a fost, în citirea Evangheliei Paștelui.

    Utilizarea forței brute

    Bust, sau o înmormântare sau un dangăt de moarte, își exprimă tristețe și durere pentru cei morți. El a comis, așa cum am spus deja mai sus, în ordine inversă decât clopotel, t. E. lovit ușor o dată în fiecare clopot de la foarte mici la foarte mari. și apoi lovi în același timp, toate clopotele. Acest bust funerar trist se încheie în mod necesar, cu un scurt hohot, exprimând o credință creștină plină de bucurie în învierea morților.

    Când înmormântarea preoților, preoți celibatari, și episcopii arhimandriți comise de căutare ușor diferite. Mai întâi a lovit clopotul mare de 12 ori, apoi să fie un bust, din nou de 12 ori mai mare de clopot și din nou prea mult, etc În cazul în care organismul intră în templu făcut apel, iar după ce a citit rugăciunea - .. Sunet. Atunci când face corp de templu, a spus prea mult din nou, și pentru corpul stabilit în mormânt sună. În alte locuri apelul la bustul înmormântare obișnuită.

    alte Bells

    Există, de asemenea, așa-numitele roșii de apel toate clopotele ( „în toate teribile“).

    Red sună la catedrale, mănăstiri, lauri, or. E., În cazul în care există un număr mare de clopote, ca parte din care există mai multe clopote mari. jingle Red face mai multe soneriilor în numărul de cinci sau mai multe persoane.

    jingle Red se întâmplă în marile sărbători la eveniment solemn și plin de bucurie în Biserică, precum și pentru Odovanie onoruri episcopului eparhial.

    În plus, ar trebui menționat, de asemenea „vspoloshnom“ sau „Nabatnaya“ de apel, care au o importanță publică și interne.

    Vspoloshnym Nabatnaya de apel sau numite șocuri continue, frecvente în clopot mare. În alarmă sau Firebolt numit în timpul unei alarme cu ocazia unui incendiu, inundații, revoltă, invazie sau alți dușmani ai unei calamități publice.

    clopote „Veche“, numit clopotul, pe care locuitorii din Novgorod și Pskov, a invitat oamenii în adunare, adică. E. În adunarea națională.

    Victoria asupra inamicului și întoarcerea regimentelor din câmpul de luptă a fost proclamat un hohot de bucurie, solemnă a tuturor clopotele.