Articolul - filozofia slavofilismului

2. I.V.Kireevsky: kritikazapadnogo raționalismul
și întreaga filozofie a spiritului.

3. Homiakov: Conceptul zhivogoznaniya și principiul
catolicitate.

I.V.Kireevsky: o critică a raționalismului occidental
și întreaga filozofie a spiritului.

Homiakov: conceptul de cunoștințe de viață și principiul catolicitate

Influența slavofilismului asupra gândirii ruse a fost extrem de puternic. Condițiile în post-reformă novyhistoricheskih România prodolzheniemslavyanofilstva directă a acționat pochvennichestva. Profund influențat de ideile lor și unitatea nafilosofiyu.
Doctrina slavofilismului, așa cum sunt slavofili nu au nimic de-a face cu învățăturile adversarilor ihideynyh - occidentalilor - „oameni deranjat spiritul“ slavofili .Uchenie provine din principala tradiția spirituală a Ortodoxiei - borbys mentală „este imensă.“ Slavofili nu numai verbal a încercat sdushevnoy dualității română persoană educată de la Petrovskoyrevolyutsii, dar exemplul personal dovedit că creștinismul este capabil să se întoarcă la fostul său de integritate dusheobrazovannogo umane.
Disputa cu secolul al XIX-lea a permis slavofilismului occidentalilor în favoarea celor din urmă. Prichemproigrali nu numai slavofili (în mijlocul secolului), a pierdut și populiști (secolul kkontsu). România a continuat apoi spre Vest, și anume putirazvitiya capitalistă. secolului XX, această frază se poate spune reconsiderată. Română „experiment“ bazat pe modelul european occidental al progresului, poterpeltyazheloe înfrângere. Pentru că a distrus Sfânta Sfintelor - comunitate, de cooperare, nazvaveto „mare schimbare“ - în comparație cu care „punctul de cotitură“, erodate era stranoyv lui Petru, a fost nimic mai mult decât o corecție ușoară a dezvoltării sale naturale.

4. Nikolay Ustrialov. Problema națională în primele Slavofilii. "Russkayamysl" cartea X, 1916

5. Losev AF Rusă Filozofie // Losev AF Filosofie, mitologie, kultura.M.91.