Art Nouveau si modernism - studopediya

Deci, la începutul secolului al XX-lea a fost marcat de tragedia existenței umane: noțiunea de moralitate căpătat importanță relativă, a devenit descentralizată și lipsită de oportunități de a influența comportamentul individual. Deci, Florensky spune: „Conceptul, care nu are nici o putere în sine, dobândește o valoare condiționată prin legătura lor cu skhematiziruemymi experiențele lor ...“. De acum încolo, omul încearcă să se afirme prin negarea propriei sale naturi și să se dezvolte pe baza conceptelor relative ale propriei existențe. Individul încearcă să nu depindă de normele de moralitate, de care percepții, în conformitate cu punctele de vedere ale gânditorilor religioase românești sunt esența și principiul de organizare a vieții sale. De fapt, descentralizarea este moralitatea relativă a ființei umane, care este în căutarea independenței absolute a pierdut auto-valoare. Existențialiști a căutat să determine percepția lumii și a conștiinței umane ca independent de mediul înconjurător și de canoanele religioase și etice. Cu toate acestea, dorința individului la libertate absolută, independență a lumii exacerbat dramatic în filosofia sensul vieții umane găsi problema, a cărei potențial sa dovedit a nimic de rezervă, dintre care nici unul nu este dependent. Acesta este motivul pentru care în existențialism cea mai intensă și dureroasă a fost problema sensului vieții. filozofi existențialist au încercat în zadar să găsească în țara sarcinile, obiectivele, și realizarea unei soluții care va satisface toate existenței umane, suferința sa și, în cele din urmă, moartea sa. Iar în lumea acestor scopuri și obiective, în ceea ce privește vneduhovnogo viziune asupra lumii extra-moral, nr. Totul, indiferent de ceea ce a făcut omul de pe pământ, de asemenea, sub rezerva distrugere și moarte, așa cum a făcut-o (în sensul biologic al cuvântului). Ca urmare a naturii omului devine condiționată, valoarea sa este acum determinată de importanța acestor sarcini banale pentru care el trăiește. Deci, în acest caz, putem vorbi de o persoană ca o pierdere de auto-valoare și a respingerii lui de el însuși. De fapt, el devine umbră nelinistit, rătăcind în neant.

Nouveau - o direcție stilistică în artă, care își are originea în căutarea de noi forme și eclectism. Pentru aceasta zona se caracterizeaza prin simbolism, dorința de a uni într-o singură formă de mai multe stiluri artistice; respingerea legilor vechi ale artei academice și căutarea de noi modele în domeniu; dorința de a-și exprima, de a găsi alte forme de artă, exprimă cel mai clar individualitatea; și utilizarea noilor tehnologii. Desigur, nu numai Art Nouveau, tendința de lider în arta secolului XX, dar el a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea mai multor tipuri de artă. Mai ales în mod clar manifestat în arhitectura Art Nouveau, grafica, decor, poezie și muzică.

Subliniem faptul că de multe ori critica modernistă a avut ca scop burgheziei, dar foarte repede într-un mediu capitalist, el a fost pus în serviciul de modă și fezabilitatea financiară.

Noi evidențiez principalele caracteristici ale celor mai comune tendințe în artă, adresat modernismului:

· Cei avangardiști tind să prezinte noutatea mijloacelor de exprimare în artă ca scop în sine.

· Abstracționiste refuza imagini ale obiectelor reale și neagă sarcinile cognitive ale art. Bazat pe principiile geometriei.

· Reprezentanții suprematismul provin din arta abstractă și principiile geometriei, încercând să găsească în arta codurilor pentru divulgarea conținutului omului inconștient.

· CUBISTĂ ideii proră experimente formale reductibile pentru a proiecta vrac într-o formă plană pentru identificarea structurii, a geometrii simple și stabile, forme complexe, pentru a se descompune în simplu, relația lor unul cu altul. De exemplu, se referă la cubismul lui Pablo Pikasso „Fata pe minge.“

· Constructiviștii a prezentat ideea de a construi mediul de material exterior, ei au căutat să creeze un design simplu, logic, multi-funcțional. Manifestată în mod viu constructivismului arhitectura, design vestimentar, în crearea de postere, design de mobilier, articole de uz casnic.

· Cifrele Neoplastitsizma a prezentat ideea de a construi imagini și modele de formă geometrică și cea mai corectă generalizată.

· Suprarealisti a declarat sursa tărâmul artei a subconștientului (instincte, halucinații, vise), a încercat să scape de legile logicii și să le înlocuiască cu abstracțiuni valori mai degrabă subiective. Cel mai cunoscut reprezentant - S. Dali. Pictura lui „Burning Girafa“ (1935) - este, în esență, o fantasmagorie de coșmar, viziune deliranta, subliniind lipsa de sens a existenței.

· În pictorii fovistul (din Fauve franceză -. Wild) a căutat să-și exprime puterea cea mai emoțională de model de culori, ritm, claritate, dinamica litere. Cel mai important reprezentant al fovism este Henri Matisse. Un exemplu ilustrativ al operei sale poate fi numit pictura „pește“.

· Complexitatea tot mai mare a limbajului, forme muzicale de tehnici utilizate în domeniu, a condus la plierea neoclasicismului, care a apărut pentru prima dată în muzica, în primul trimestru al secolului al XX-lea.

În a doua jumătate a secolului XX în cultura europeană a fost format postmodernismul - o calitativ nouă direcție a culturii moderne, caracterizată printr-o atitudine liberă a tradițiilor clasice.

3. Galatskaya V. S. Muzica literatura din țările din Europa de Vest. - Moscova Stat muzicale Editura, 1955.

8. Ilin M. Segal E. Aleksandr Prokofevich Borodin. - M., "Cuplu Garda" 1957.

13. literatura străină a secolului XX / editat. ZT civilă. - M., "Educație", 1973.

14. Tuberovskaya O. M. picturi de vizită. Povestiri despre pictura. - L. 1973.

Examinați Întrebări:

1. Cum ați descrie condițiile pentru dezvoltarea culturală a societății europene în epoca modernă?

2. Ce este diferit de clasicismului baroc?

3. Care sunt caracteristicile Renașterii ar putea fi o condiție prealabilă pentru trecerea la epoca timpurilor moderne?

4. protestantismul ar putea afecta dinamica dezvoltării culturii New Age?

5. Ce vezi motivele pentru care revoluția în Franța în 1789?

6. Care este ideea principală a operei lui Borodin „Prințul Igor“?

7. Care sunt unele din poemul pe care au fost create cântece?

8. Ce vezi specificul romantismul românesc?

9. Care sunt unele caracteristici ale impresionismului?

10. Care este relația dintre ideile lui Superman Nietzsche și eroii din operele lui Richard Wagner?

11. Ce, în opinia dumneavoastră, sensul „Dumnezeu este mort“ expresie?

12. De ce la sfârșitul XIX - secolele XX. Acesta a fost cunoscut atât de larg Nietzsche?

13. Care sunt asemănările dintre imaginea Supraom în învățăturile lui Nietzsche și eroilor lucrărilor F. M. Dostoevskogo?

14. Ce idee crezi, exprimă Simfonia a IX-L. V. Bethovena?

15. Care este rolul jucat de dezvoltare de balet S. Diaghilev în România?

16. Ce rol are baletul în dezvoltarea calităților morale ale poporului?

17. În ce sens vezi liniile cântecului românesc „Nu se amestecă până amintiri“?

18. Cum explicați punctul de vedere al CG Jung, care credea că societatea, abandonarea ideii de Dumnezeu și a apelat la idoli?

19. Ce este Art Nouveau?

20. Ce vezi beneficiile modernității, în comparație cu alte direcții stilistice în artele?

21. Ce este modernism?

... Eu cred în tine, iubita mea,

Această credință este glonțul am păstrat o noapte întunecată.

Eu fericit, eu sunt calm în luptă muritor,

Știu că te întâlnești cu dragoste mine, ce se va întâmpla cu mine, fie ...

Este credința în faptul că ei apără valorile care sunt sacre și inviolabile în orice putere, în orice perioadă istorică sunt caracteristice oamenilor care au rămas în spate ocuparea forței de muncă, a consolidat spiritul de soldați sovietici și a făcut o contribuție semnificativă la Marea Victorie.

oamenii români care au supraviețuit tragediei de-al doilea război mondial, a reușit să construiască un stat puternic, care au fost extrem de rare cruzime și cinism. Acest lucru sugerează că persoanele care au văzut ori moarte mulți, și-au pierdut rudele, prietenii, și se păstrează inima bună și nobilă.

Cu toate acestea, realitatea contemporană reprezintă un motiv serios de îngrijorare pentru starea spirituală a cetățenilor din România și cetățenii altor state. Fără îndoială, deprimant este că cultura umană modernă nu permite și nu necesită elita culturală a ispravi spirituale, care se efectuează, de exemplu, Sergiy Radonezhsky, Serafim Sarovsky. Realitatea modernă nu este acolo pentru a crea opere de artă, care sunt pe importanța culturală ar fi proporțională cu astfel de capodopere literare ca romanul „Frații Karamazov“, „Demons“ FM Dostoievski, sau „Învierea“, „Război și Pace“ LN Tolstoi; cu opere monumentale, cum ar fi „Aida“ de G. Verdi .. sau „Prințul Igor“ AP Borodin. Privind la lumea de astăzi, amintiți-vă „Requiem“ de VA Mozart. Această muzică scrisă în ultimul sfert al secolului al XVIII-lea, foarte profund și expresiv se obișnuiască cu viața modernă, aceasta reflectă însăși esența ei și aduce aminte toată omenirea care-l așteaptă în mod inevitabil toată lumea. Desigur, reflecții asociate cu experiența acestui gen de muzica ar trebui să motiveze oamenii să lucreze în lumea lor interioară.

Printre contemporanii noștri sunt rare, oamenii se gândesc la ceea ce a făcut în sufletul său pentru timp atât de repede rezultat. Din păcate, trebuie să remarcăm faptul că în secolul XXI este dominat de cultura de divertisment, care este utilă numai în cazul în care cota sa în viața culturală a omului nu este principal, dar fragmentare, secundar. Se pare că cei mai mulți oameni trăiesc ca și în cazul în care nu cred să moară, și să moară ca și cum ea nu ar fi trăit. filozoful german și muzicologul Theodor Adorno în mijlocul secolului al XX-lea, a remarcat moartea culturii și incapacitatea de valori culturale, norme, activități afectează acțiunile oamenilor. Orice fenomen de masă în cultura secolului XX, accentuează doar distrugerea culturii. În cazul în care ca un bun exemplu pentru a lua muzică contemporană, apoi Adorno scrie despre ea în acest fel: „Adevărul noului muzica este, se pare, că este organizată de o lipsă de sens neagă sensul societății organizate“ În ceea ce privește ceea ce acum numim cu mândrie libertate, atunci în realitate - este numai în funcție, în plus, în funcție de fenomenele rușinoase de alcoolism, dependenta de droguri, imoralitate sexuală, de la depresie, care într-o viață vicios este destul de natural. Nu atât de mult timp în urmă decedat reprezentant luminos al culturii ruse Serghei Averintsev în „Sofia-Logos“, a descris cu exactitate lumea modernă: „Lumea pierde un sentiment de rigoare ... și un sentiment de mister ... încercând să risipească tehnicile de psihanaliza si psihoterapie; mondială, care se mândrește cu faptul că el a anulat toate tabu, dar în același timp foarte eficient re anumite cuvinte și concepte tabu - și anume, cele care exprimă „sophianic“ ideea de virginitate, puritate ...“.

Deosebit de important este faptul că, în lumea modernă, înainte de om există o mare varietate de comportamente, preferințe. În această alegere se adaugă anumite cerințe sau scutiri, se manifestă însăși esența omului. De aceea, acum atât de important în dezvoltarea personală umană, în stare să-l protejeze de rău și să direcționeze voința sa, de gândire și care acționează pentru binele. Filozoful antic Platon a scris este adevărat: „Omul nu este nimic mai prețios decât o inimă capabilă să prin natura lor, pentru a evita răul și să depună eforturi pentru binele mai mare.“

Ca o condiție pentru admiterea studenților la examen sau examen pe nevoia culturală o bună cunoaștere a elevului și a conceptelor aprobate de standardele educaționale de stat de învățământ superior din Federația Rusă.

Aici este o listă de subiecte și concepte necesare pentru dezvoltarea în cadrul disciplinei:

Structura și compoziția cunoștințelor culturale contemporane. Studii culturale și filosofia culturii, sociologia culturii, antropologie culturală.

istoria culturală și de cultură. Studii culturale teoretice și aplicate. Metode de Studii culturale.

Culturile tipologie. Cultura etnice și naționale, de elită și de masă. De Est și de Vest tipuri de culturi. Specific „mijloc“ a culturii. cultura locală. Locul și rolul România în procesul cultural mondial.

Cultură și natură. Cultură și societate. Cultura și provocările globale ale timpului nostru. Cultură și identitate. Culturalizare și socializare.

Recomandat criteriile de evaluare în cazul examenului:

90% - excelent

De la 60-89% - bun

De la 30 la 59% - satisfăcător

Pentru 29% - nesatisfăcătoare

În cazul set-off, este recomandat pentru a pune „trecut“ dacă punctele marcate cu 70%.

1. care sunt primul care a folosit conceptul de studii culturale?