Aristotel ca finisor și realizările cultura filosofică a de dezintegrare perioada antică

Aristotel ca finisor și realizările digestor
cultura filosofică a perioadei antice

schiță biografică vieții lui Aristotel este. O sclavagistă tipic aristocratică educația de familie. La vârsta de șaptesprezece ani, a fost printre studenții Academiei de Platon, în care a stat douăzeci de ani, primul discipol, și după - un profesor al Academiei și membru egal al Academiei de bază „filosofic“. În 347, în legătură cu moartea lui Platon, el a pretins a fi liderul său, „Scholarios“, dar a fost condus înapoi de către alți concurenți. Aristotel chiar și atunci când un profesor de viață a fost printre adversarii talentați Platon nu au fost de acord cu teza sa de existenta predmaterialnyh ideile ideale ale lucrurilor materiale. Dar, probabil, această opoziție ideologică la Platon numai te rog; conservate remarca lui Aristotel antiplatonizm: „Acest tânăr armăsar lovind rănit mama lui. El va merge departe. "

După ce a părăsit Academia, Aristotel a vizitat un număr de orașe ale insulei, în partea sa în cazul în care, la rândul său, de 343-342 de ani. Am fost în Macedonia și a fost martorul treisprezece încăpățânat încercând să îmblânzi cel puțin cal încăpățânat. Aristotel sfătuit tatăl copilului de a transforma botul calului la soare, la calul nu este speriat de propria umbra. Tata a ascultat străin - a mers. Tata a fost regele Filip al Macedoniei, și un fiu neascultător - viitorul domn al lumii Aleksandr Makedonsky. Ca urmare, Aristotel a fost invitat tutorilor moștenitorul tronului. Educația Prințul Aristotel a continuat timp de aproximativ trei ani (nu există date exacte), dar poate că a lăsat o urmă în sufletul tinerilor: Alexander a păstrat amintirea profesorului și să respecte înțelepciunea lui timp de mai mulți ani.

Înainte de Aristotel au fost patru mozaic de existență: lumea reală este lucrul de care el a vorbit; mozaic activității umane și a relațiilor umane; activitățile umane spirituale și rezultatele sale în formă de teorii, poezie, oratorie; însăși mintea umană și fundația sa - lumea spirituală. Aristotel a încercat să ridice toate nivelurile de teorie, să conducă la un sistem pentru a identifica principiul fundamental al existenței obiective și subiective.

Cercetătorii patrimoniului aristotelian vor trebui să pună într-un sistem deja moștenirea lui Aristotel. Și acest sistem este după cum urmează:

1. Filosofie teoretică sau cunoștințe de dragul cunoașterii. În această parte a operațiunii combinate, care se ocupă cu întrebări generale filosofice ale ființei, cunoaștere, conștiință, legile gândirii, etc.

2. filozofie sau cunoștințe practice la locul de muncă. Este, în termeni moderni, știință timpurie - poze cu natura, o descriere a caracteristicilor sale la diferite niveluri, definite ca „fizica“.

3. Filozofia Poetic sau cunoștințe de dragul artei, descrierea naturii procesului creativ orator, poet, filosof.

Pentru o înțelegere de bază a filozofiei lui Aristotel, relația sa cu aspectele cu privire la perspectiva indigene indică faptul că principalele lucrări filosofice ale lui Aristotel în sensul modern al cuvântului este „Metafizica“ - o colecție de lucrări majore și înregistrări ale prelegerile sale, compilate de către discipolii săi, după moartea unui profesor, în timp ce toți ai lui lucrări de părtinire științe naturale a venit mai devreme și sa ridicat la „fizica“. Bun început: A nu se confunda „Metafizica“ filosofice metafizică Aristotel, termenii „gândire metafizică„, care a intrat în lexiconul filosofic ca numele unui anumit mod de gândire. Pentru Aristotel, „Metafizica“ - un sinonim pentru „filosofie“. Ei au folosit filosofia până la mijlocul secolului al XIX-lea. Ea se bazează pe prevederile „Metafizica“ putem vorbi despre rezolvarea problemei fundamentală a filozofiei de către Aristotel.

Aristotel a intrat în istoria filosofiei ca dualist. El a împărtășit nici materialismul, nici idealismul predecesorii săi în determinarea primordialității. Pentru el, aceste prime principii ale lumii - două (deci direcția rădăcinilor „dualism“). Primele elemente în materia lui favoarea inertă și forma activă. În cazul în care conceptul de materie contemporanilor săi după Democrit și Platon, era clar că dezvăluirea esenței formei Aristotel dedică o mulțime de atenție. Pentru el, forma - este un principiu viu organizarea mobilității fiind fixat, „Prime Mover“ nemișcat, înghețat impuls viu, un fel de generator din lume, forța de viață a tuturor cash. Cum este unitatea oală de lut și forma oalei (un exemplu al lui Aristotel), iar lumea este totalitatea speciilor de mai sus în formă de materie. Nu întâmplător, teologii medievali au văzut în Aristotel un creștin naturală, care a identificat pe Dumnezeu ca creator etern și protagonistă a lucrurilor materiale. Faptul că forma originală lui Aristotel, însoțită de aceeași primordială veșnică - „problema“ ca o formă de doar atrage materia infinită (deși universul lui Aristotel este marginală), și nu o fac, această parte a dualismului aristotelică a Evului Mediu au încercat să ignore.

Prim-Mover lui Aristotel, nu numai că formează formele materiale, dar, de asemenea, le inspiră: în teoria sa și să prezinte doctrina ierarhiei sufletelor - din morți, așa cum acestea sunt prezente în forme anorganice; manifestările lor în plante plante de dus, la animale - animale de duș, simțitoare; dus la mai mare, umană, atât în ​​care trăiesc (ca în plante), senzație (ca la animale), rezonabile și nemuritoare. O astfel de suflet este, potrivit lui Aristotel, numai grec liber; toate celelalte popoare - sunt barbari, destinul lor - să fie sclavi, deoarece ei nu au sufletul uman. Pentru aceste idei înainte de a fi fost definit ca ideolog al sclaviei. Nu, noi spunem, a fost doar un gânditor al epocii sale.

„Deci, din ceea ce a fost spus, rezultă că înțelepciunea numelui trebuie să fie legate de aceeași știință: trebuie să fie o știință care investighează primele principii și motivul: la urma urmei, binele, și“ ceva pentru care „este unul dintre tipurile de motive. Și asta nu este o artă de creație, am explicat deja primii filosofi. Pentru moment, și înainte de surpriza incurajeaza oamenii sa filozofeze, iar la început au fost surprinși că doar încurcat, apoi, încetul cu încetul, se deplasează așa mai departe, au întrebat despre mai semnificative. “.

„Pe de altă parte, o chestiune pot apărea lucruri diferite, în cazul în care motivele de conducere sunt diferite, de exemplu, din lemn - și o cutie, și patul. Și unele lucruri doar pentru că ele sunt diferite, materia trebuie să fie în mod necesar diferit, de exemplu, a văzut nu poate ieși din copac, iar acest lucru este independent de motivele de conducere pentru acest lucru: ea nu face un ferăstrău de lână sau de lemn. În cazul în care, prin urmare, același lucru poate fi realizat dintr-un material diferit, este clar că arta, și anume, principiul de conducere, ar trebui să fie aceeași: dacă atât pentru mama și de conducere au fost diferite, atunci ar fi diferit, și sa ridicat ".

„Toți oamenii de dorința de a ști natura. Dovada acestui - atracția pentru a sens percepții: pentru dacă există sunt bune sau nu, acestea sunt evaluate de dragul lor, și percepția cea mai vizuală, pentru viziunea, putem spune, preferăm să toate celelalte percepții, nu doar de dragul act, dar, de asemenea, atunci când noi nu vom face nimic. Și motivul pentru aceasta este faptul că viziunea este mai mult decât orice alt sens contribuie la cunoștințele noastre și dezvăluie multe diferențe ".

„Și, oricum, nu are nici un sens să judece adevărul pe motiv că lucrurile din jurul nostru este în mod clar în schimbare și niciodată nu rămân în aceeași stare. Căci în căutarea adevărului este necesară pentru a trece de la ceea ce este întotdeauna în aceeași stare și nu suferă nici o schimbare. "