Are hopak ucrainean Dance

Citind despre presupusa dans național hopak, și vreau să-mi amintesc anecdote vechi înainte de epoca de telefoane mobile: reciti pager - o mulțime de gândire ...

Acesta este modul în care apariția acestui dans pseudo-naționale a inventat mult în prezența lipsa unor informații reale (despre arta martiala bazat pe ea, voi nici măcar nu scrie o singură linie: vorbesc prostii nebun nu este un subiect al acestui articol). Asta e despre asta și vorbesc mai mult, doar pe baza informațiilor reale.

Primul pentru a descrie hopak considerat compozitor ucrainean Vasili Verhovinets (1880-1938gg). Descris Verhovintsem Gopak a inclus salturi și rotația prisyadki, colocvial menționate la CSAC Ucraina.

Gopak în forma sa actuală - nu este un descendent al dansului Zaporozhye cazaci, și un remake al coregrafilor sovietice. în special - P. P.Virsky. a lucrat în anii '20-'40 ai secolului trecut, în teatrele de orașe rusești din fostele NovoRumynii: Odessa, Harkov, Dnipropetrovsk, și capitala viitoare a educației pseudo-național, în numele Ucrainei - Kiev, în 1955 a devenit directorul artistic șef al Ansamblului de Stat al dansului ucrainean.

După o jumătate de secol Arthur Saint-Leon extins conceptul de „stenohoreografii“ și a venit să facă trimitere la poziția cu ajutorul unor figuri schematice. La rândul său secolelor XIX-XX, un sistem gazdă. În 1928, Rudolf Laban a oferit o metodă universală de înregistrare mișcări de dans.

Deoarece trei sau patru secole de cazaci nici un motiv să nu deranjat să scrie acest lucru sau de dans aceste cazac, apoi a avut, așa cum ar fi fost politicos spus să nu folosească falsificarea cuvânt, „cred că afară“ a strămoșilor.

Partajarea unui popor român comun, bolșevicii au trebuit să vină urgent cu o națiune ucraineană fictive și diverse ritualuri etnografice. A trebuit să ia ceva de la un dans pur ucrainean, ca de dans fostul MaloRumynii și mai ales NovoRumynii au fost ca un model similar cu românesc obișnuit. Cazac aceleași (Kubanului) dansuri nu sunt potrivite, deoarece cazacii erau considerate alb (dar nu și pufos). Ca rezultat, imaginile și utilizarea de dans din Asia și tehnica europeană de balet, împrumutarea aparenta de dansuri cerchezi avarilor și georgienii (așa cum sa născut Joseph Stalin acolo) și sa născut o până acum fără precedent hopak până în prezent de dans - de la cuvinte pentru a sari și Stomp.

Trebuie să menționez Igor Aleksandrovich Moiseyev. din 1937 a condus Folk Ansamblul de dansuri Uniunii Sovietice. Aceste dansuri populare foarte reale, nu mitic din Ucraina, „recreat“ (de fapt, inventat de la zero pe baza unor caracteristici etnografice bine-cunoscute) sunt deja uitate în momentul în care „cazaci“ dans.

Nu pot să nu se refere la avizul curent banderlogov Wirski: „Știi ce“ Gopak“, în conformitate cu planul său? Este un simbol al Ucrainei. În acest dans, mare optimism, bucurie, entuziasm. Compoziția „Zaporozhtsy“ Virsky descrisă și care poartă de cazaci și temeritate și umor. Lui „Povzunets“ - o istorie a poporului ucrainean. Dance „Porumb“, desigur, epoca lui Hrușciov. Dance „Marinarii“ -. O poveste despre Odessa "

În cazul în care acest lucru nu este descrierea clasica a unui sneak și lingușitori la puterile care să fie, pur și simplu mai greu fără a utiliza limbajul colocvial, pentru a vorbi despre ea (mai ales mă atinge, „porumb“), a scris decât purta de grijă. Într-adevăr, prost-aliat de o sută de ori mai rău decât dușmanul inteligent.

De fapt, în situația actuală nu pot spune doar un singur lucru: ucraineni - acest brand gândire retardat. Vă rugăm să nu-l atitudinea mea față de ucrainenii ia în considerare, aici, ca Odessans spun, două mari diferențe. (E ca Avakov, si Staret: primul - ucrainenii, al doilea - ucrainean).

avocați moderne de origine ucraineană indigene, în special vechi, ca hopak să se refere la depărtarea de la scriitorii MaloRumynii menționează, iartă-mă, Banderlog, Ucraina.

Pentru a nu intra în discuție, ia în considerare aceste surse de ucraineni: „transmite foarte viu această libertate iubitor începutul vieții oamenilor în descrierile preferate Gogol de dans“ hopak „figurat priceperea de transmisie și puternic, ca un vârtej de vânt, spiritul libertăților Zaporozhye. În dansul ca în cântec, a spus el pentru sufletul oamenilor din Gogol. Nu este o coincidență personajele din povestirile sale într-un moment de exaltare în rafale lor vesel ca neîngrădit, distracție, tineri, se dau abnegație să danseze.

Distracție și provocator dansează în fața unei oglinzi destul de hopak Paraska, visând Hritsko lui, ștanțare picioarele „mai departe, tot mai pregnant și în cele din urmă a scăzut mâna stângă și a pus-o în parte, și ea a mers la dans, sacadată copite, care deține o oglindă în fața lui ...“. Cherevik a intrat în casă, a văzut dansul lui fiica, mâinile cu mândrie pe șolduri, el a făcut un pas înainte „și a început ghemuite, uitând toate lucrările lor.“ bucuria neînfrânat general acoperite de invitații la nuntă Paraska în cazul în care „toate măturată toate dans“. Descriere Încă beat și încă mai fericit de un dans de nuntă în „Cina în ajunul Ivana Kupala“. "

Dacă cineva mă poate dovedi că aceasta este descrierea hopak, eu sunt dispus să fie de acord cu el, și împreună să participe la formularea sa. Între timp, fericit pentru a cita un specialist în domeniul istoriei culturale. „... Atitudinea oamenilor să danseze înainte de apariția televiziunii, în general, a fost“ necivilizat „- nimeni nu a luat obligațiile lor să fie limitat la strictul prevăzut mai sus, un set de mișcări.

Măturarea acțiune de la sine, astfel încât Terek cazacilor sau Kabardian Lezginka dans, uitând că ea georgiană sau pur Daghestan. În mod similar, notoriu prisyadka rus nu interzice dans fără a sta-up-uri, fluturand brațele în stilul lezginka georgian sau de a lua elemente de „tigan“, care este de a bate din palme pe glezne și sari.

În plus, în multe locuri, au dansat la diferite melodii și de a face mișcări diferite în funcție de muzica. Nu a fost unificarea strans de stiluri de dans pe baza naționalității, a fost altceva - o diferență de stiluri de dans, în funcție de melodii. Lezginka diferite persoane dansând într-un mod similar ca melodia a fost întrebat un ritm și starea de spirit similare.

Din acest motiv, de multe ori au existat unele diferențe în principiu între dans belorumynskim, română și ucraineană. Moldovenească diferă datorită tradițiilor, dar există de multe ori de dans la vioara, ca urmare a avut un ritm și starea de spirit diferite. Cu toate acestea, și aici similitudinea de muzică și stil, cum ar fi Bukovinians slave și moldovenii, care indică faptul că oamenii nu aderă cu adevărat la principiul - mișcarea slavă, și mișcarea moldovenească.

coregrafie puternic sovietic, susținută de toată puterea tradițiilor baletului românesc, și-a creat un întreg sistem de dans. Mai mult decât atât, principiul ierarhiei culturii socialiste, în cazul în care cultura națională a Rusiei de mizerie și incoloră lor ar trebui să sublinieze stralucirea si unicitatea altor culturi, a cerut ca dansurile ucrainene au fost cu siguranță mai colorate decât românul. Prin urmare, a introdus elemente acrobatice Gopak“.

Printre altele, pentru a confunda complet cititori, dans popular ucrainean în diferite domenii pot avea diferite nazvaniya.Naprimer, același „hopak“ a avut alte nume: „gotsak“, „cazaci“, „cazaci“, „tropak“ și altele. Dansul a primit și sunt numite pentru diferite motive. De exemplu, ceea ce este cuvântul folosit de multe ori în cântec, sub care executa un dans. Apropo, decât mirele românesc este diferit de Ucraina? Și cine deține dansul marinarului „de tinta“? Este dificil să caute o pisică neagră într-o cameră întunecată, mai ales dacă nu e acolo.

Pentru a nu locui în continuare pe lista de opere și balete cu hopak de performanță de referință ucraineni, doar da de ani de la stabilirea acestora.

„Zaporojeț dincolo de Dunăre“ - Opera de Semyon Gulak-Artyomovsk. Prima operă ucraineană. Anul creației -. 1863 [ „Zaporojeț dincolo de Dunăre“, în limba ucraineană, pentru prima dată stabilită la Teatrul Mariinsky. Singer și compozitorul a dat scena românească de 25 de ani. Cele mai multe dintre tot ce se afla la Teatrul Mariinsky, a fost un mare repertoriu vocal și o mulțime de fani ai talentului său. Dar până atunci, puțini oameni știu că, în plus față de vocea restante, el a compus muzică. Premiera „Zaporojeț ...“ a avut loc în limba originală, în 1863, la Teatrul Mariinsky.

Antonovici DM a scris în 1925 despre opera ca „Mozart“ Răpirea din Serai „din Ucraina nu se va face, și“ Zaporojeț dincolo de Dunăre „este bine cunoscut pentru fiecare amator de teatru ucrainean].

Prin opinia experților se poate adăuga doar un singur lucru: toate așa-numita cultură ucraineană - este o reflectare palidă a plagiat rusă sau la nivel mondial. Dacă greșesc, mă rog să-și exprime opiniile în mod deschis.

"The ghebos mic cal" (Pugni balet). Anul înființării -1864. În cazul în care baletul pe baza materialului ucrainean, și dansând în ea sunt de origine la fel de adevărat (nu am de gând să se refere la originea directorului baletului, hopak lor a învățat în mod clar ca un copil, acasă, pentru că în Franța acest dans în secolul al XIX-lea. Acesta a fost popular și cunoscut. Așa că vreau să setați Huskies cu fețe zâmbitoare!).

"Târgul Sorochintsy" de Mussorgsky, MP Anul creației - 1881 (I și actul II, fragment actul III) 1911 (Editorial T.Kjui) 1930 (Revizia B. Shebalina)

Opera "Mazeppa" de Ceaikovski. Anii de creație - 1881-1883. (Până la sfârșitul numelui, ar putea fi un strămoș al Nezalezhnoy, dar, din păcate, Sivolap moskalyuga).

"Eneida" - compozitor de operă Nikolaya Lysenko. Anul creației - 1910.

Vezi că dansul popular vechi ce -SO aproape de modern și în mod clar are dreptul de a fi numit un cuvânt replică mândru, ceea ce este de fapt.

Pe baza celor menționate mai sus, cu fermitate și cu încredere putem spune că a fost creat coregrafii hopak moskalskimi ale Uniunii Sovietice în anii '30 ai secolului trecut. Adică, dansul ucrainean național, mândria schiro-svidomye și rasial corecte Ucrainenii l promoskalskie creat comunistii.

Nu crezi că liderii instituțiilor culturale majore au fost non-partizane, și fă-dreapta - pentru că nu poate fi, ca atare, nu ar putea fi. Se pare că cea mai mare dans național al națiunii, și este timpul să dekommunizirovat, și anume interdicția de a efectua pe teritoriul Nezalezhnoy!

Uygur dans național: