Apariția și dezvoltarea pedagogiei pentru mai multe perioade

Practica de educație este înrădăcinată în straturile cele mai profunde ale civilizației umane. Știința educație a apărut mult mai târziu, când deja există, de exemplu, știința, ca geometrie, astronomie și multe altele. Ea toate semnele aparține tinerilor discipline, în curs de dezvoltare. generalizare primară, dovezi empirice, rezultatele experienței de zi cu zi nu poate fi considerată o teorie, ele sunt doar sursele, aceștia din urmă condiție.

Este cunoscut faptul că cauzele profunde ale tuturor ramurilor științifice - necesitățile vieții. A existat un moment în care educația a jucat un rol foarte important în viața oamenilor. Sa constatat că societatea progresează mai repede sau mai încet, în funcție de faptul dacă modul în care a livrat educarea tinerei generații. Nu a fost nevoie de o generalizare a experienței educației în crearea de instituții educaționale speciale.

Chiar și în cele mai dezvoltate state ale lumii antice - China, India, Egipt, Grecia - a fost făcut încercări serioase de a generaliza a început educația teoretică. Toate cunoștințele despre natură, om, societate, în timp ce a acumulat în filozofie; este primele încercări au fost făcute generalizări.

Leagănul sistemelor educaționale europene, a fost vechea filozofia greacă. Vizibil reprezentantul său Democrit (460 -... 370 ien) a creat un lucrări generale în toate domeniile cunoașterii contemporane, fără a se lăsa fără o atenție și educație. înaripat lui aforisme supraviețuitori ai secolului, sunt pline de sens profund: „Natura și nutrire sunt similare Și anume educația reconstruiește persoana și transformarea creată de natură.“ „Oameni buni obține mai mult de la exercitarea decât de la natură“, „Doctrina produce numai lucruri frumoase forței de muncă pe bază. " Teoreticienii Pedagogie erau mari filozofi greci antici Socrate - (469 -. 399 î.Hr.), elevul lui Platon (427 -. 347 ani iH), Aristotel (384-322 î.Hr. ..), în a cărui activitate este profund dezvoltat idei importante și dispoziții referitoare la educația persoanei, formarea sa personalitate. Dovedindu-și obiectivitatea lor științifică și consistență de-a lungul veacurilor, aceste prevederi servesc ca axiomatica a început să predea știința. Rezultatul original al dezvoltării gândirii educaționale greco-romană era produsul „unui vorbitor Educație“ filosof roman Marcus Quintilian (36 -. 96 ani). Munca Quintilian a fost mult timp o carte importantă în pedagogie, împreună cu lucrările lui Cicero a studiat-o în toate școlile retorice.

În orice moment a existat o pedagogie populară, care a jucat un rol decisiv în dezvoltarea spirituală și fizică a oamenilor. Oamenii creat sistemul original și surprinzător de rezistentă a educației morale, muncii. În Grecia antică, de exemplu, el a fost considerat un adult doar unul care a plantat și a ridicat cel puțin un măslin. Datorită acestei țări tradiția populară a fost acoperită cu măslini bogat rod.

Renașterea a dat o serie de gânditori luminoase, umaniști, profesori, proclamate ca sloganul vechi proverb: „I - un om, și nimic uman este străin pentru mine“ Printre ei, olandezul Erazm Rotterdamsky (1466 - 1536), franceză Fransua mai moderat (1494 - 1553) și Mishel Monten (1533-1592).

Pedagogie a trebuit să închirieze un colț modest în templul maiestuos al filozofiei. Abia în secolul al XVII-lea, a apărut ca o știință independentă, lăsând mii de fire asociate cu filozofia. Pedagogia este inseparabilă de filozofia, dacă numai pentru că ambele aceste științe se ocupă cu omul să învețe bunăstarea și dezvoltarea lui.

Închide profesor al secolului al XVII-lea a fost Dzhon Lokk (1632 - 1704) La acea vreme, în Anglia a existat o revoluție burgheză, care sa încheiat într-un compromis între burghezie și nobilimea John Locke - un reprezentant al pedagogiei engleză - compromisul reflectat în teoria pedagogică a propune un sistem de învățământ „Gentleman“ - secular un tânăr care poate, în același timp, să-și desfășoare activitatea în mod profitabil Acest sistem este urmărit în primul rând, scopul educației fizice și morale, au format „disciplina trupului“ și „spiritul de disciplină.“

O luptă necruțătoare împotriva dogmatismului și scolasticii în pedagogie au fost materialiștii francezi din secolul al XVIII-lea și iluminismul Diderot (1713 - 1784), K. Helvetius (1715 - 1771), și în special Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).

JJ Rousseau a aparținut educatorul francez, care a crezut profund în puterea educației. El a creat teoria educației naturale - educația pe care ar trebui să fie în conformitate cu natura umană, fără a perturba dezvoltarea naturală și liber. În lucrarea sa pedagogică de muncă "Emile" (1762) Jean-Jacques Rousseau a considerat calea educației libere a persoanei superstiție feudale. JJ Rousseau a dezvoltat un fel de vârstă periodizare și a crezut că în educarea copiilor trebuie să ia în considerare caracteristicile lor de vârstă. El a cerut o legătură strânsă cu învățătura vieții cu natura.

idei democratice ale iluminismului francez determinat în mare măsură lucrările marelui educator elvețian Johann Genriha Pestalotstsi (1746-1827). Scopul JG educației Pestalozzi crezut auto-dezvoltare a forțelor naturii, capacitățile umane, îmbunătățirea constantă, formarea moralitatea unei persoane. Mai mult de 50 de ani JG Pestalozzi dedicat educației publice Ei au fost create adăposturi pentru copiii săraci care le-a construit pe tipul de familie și în cazul în care a încercat să combine educația copiilor cu dificultate. În viziunea profesorului a fost influențată de filozofia idealistă germană a XVII - XVIII. rol important în educația morală, el a atribuit familiei, în special mama. El a dezvoltat „teoria educației elementare“, potrivit căreia elementele esențiale ale cunoașterii sunt forma, numărul și cuvântul. Prin urmare, educația elementară ar trebui să fie învățați să măsoare, conta și vorbire propriu.

Activitatea educațională JG Pestalozzi a contribuit la dezvoltarea școlilor publice. Ideea de a dezvolta și de a aduce la instruire avansată au avut un impact pozitiv asupra dezvoltării teoriei educaționale avansate și practică.

"Nu este nimic permanent, cu excepția schimbării" - predate de cel mai mare educator german Fridrih Adolf Wilhelm -demokrat Disterveg (1790-1886). A. Disterveg sa opus educația religioasă și de clasă, a prezentat ideea de educație pentru dezvoltare armonioasă universală de rezistență fizică și spirituală a personalității Principiile de bază ale sistemului de învățământ. A. Distervega prirodosoobraznost și anume de formare, ținând seama de caracteristicile de vârstă ale dezvoltării înclinațiile sale naturale a copilului, în conformitate cu legile naturale, amatori - .. gratuit de auto-cunoaștere a copiilor din kulturosoobraznogo mondială - instruirea timpul și locul condiții corespunzătoare. idei progresiste ale Distervega au devenit larg răspândite în România, la mijlocul secolului al XIX-lea.

Luând în considerare persoana ca subiect al educației. K. D. Ushinsky a subliniat necesitatea unui studiu aprofundat al profesorilor de legile naturii umane. El a scris: „Dacă pedagogie vrea să educe omul în toate privințele, acesta trebuie mai întâi să-l cunosc prea în toate privințele.“ Pentru a face acest lucru, profesorul trebuie să cunoască perfect, nu numai pedagogie ci și psihologie. Pentru a realiza o educație completă și dezvoltare personală. K. D. Ushinsky a dezvoltat o serie de principii importante.

Unul dintre aceste principii directoare este principiul naționalității. K. D. Ushinsky a apărat originalitatea științei pedagogice din Rusia, care întruchipează practica veche de secole a educației. Conform acestui principiu, primul loc în formarea omului ar trebui să ia în limba poporului său, și, prin urmare, este necesar să se cunoască în perfecțiune ca istoria patriei sale. El la fel de important principiu al sistemului pedagogic K. D. Ushinskogo este un principiu al educației în muncă. Munca grea a considerat baza fericirii umane.

Cele mai multe educație - Ushinsky a scris - în cazul în care dorește fericirea omului trebuie să-l educe nu să fie fericit și să se pregătească pentru viață de muncă.

La fel de important, el a simțit munca fizică și mentală a luând în considerare una dintre cele mai importante tipuri de predare brainwork umane. K. D. Ushinsky necesară pentru a face toate lucrările, deoarece nu a fost un joc și sarcina distractiv și destul de grave și dificil. K. D. Ushinsky a cerut implicarea copiilor și tinerilor în afara sălii de clasă la diferite tipuri de muncă fizică.

K. D. Ushinsky făcut de mult în domeniul didacticii în dezvoltarea de conținut educațional al principiilor, metodele și formele de învățământ. El a invocat principiul de a aduce de formare având în vedere studiul oricărui subiect ca un singur proces de dezvoltare intelectuală și morală.

În domeniul conținutului educațional K. D. Ushinsky a insistat să părăsească manualele doar ceea ce este cu adevărat util pentru oameni.

K. D. Ushinsky a arătat bazele științifice și materialiste ale principiilor de formare. De exemplu, dezvăluind esența principiului de claritate, demonstrat în mod convingător că necesitatea acestei situații didactice rezultă din particularitățile percepției umane asupra lumii înconjurătoare mai multe simțuri implicate în percepția obiectului studiat sau fenomenul ideea de a rămâne în memoria de beton profund mai luminos.

KD Important Ushinsky atașat de formare conștientă, sistematică și puterea. O atenție deosebită a acordată organizării corespunzătoare a lecției, activitatea profesorilor și studenților. El a considerat că este necesar pentru a pune copii într-un rol activ, inclusiv în diferitele forme de activități motivante educațional.

K. D. Ushinsky apreciat rolul profesorului în procesul de educație, sunt sigur că de abilitățile pedagogice ale cadrelor didactice depinde efectul pedagogic. Marele profesor a susținut că impactul fiecare profesor în parte, la sufletul tânăr al forței educativ, care nu poate fi înlocuită nici un manuale, nici un sistem de pedepse și recompense. Prin urmare, prin solicitarea ca fiecare cadru didactic în cauză cu iubirea profesiei sale.

patrimoniu pedagogic a avut multe fațete Ushinsky o influență enormă asupra dezvoltării gândirii educaționale în România.

Perioada socialistă Fame pedagogie a adus activitatea AS Makarenko, VA Sukhomlinsky.

A. S. Makarenko, educator remarcabil sovietic și scriitor (1888-1936), a prezentat principiile de bază ale managementului copilului și .kollektivom pedagogic, a dezvoltat o tehnica de formare a muncii, a studiat problema formării disciplinei conștiente și educația copiilor în familie, unul dintre aceste principii a fost umanismului . El a subliniat că în ceea ce privește copiii au nevoie de „un simț al proporției în dragoste și rigoare, în afecțiune și severitate.“ Cu umanism în AS Makarenko potrivire strâns optimismul, capacitatea de a vedea în fiecare elev o forță pozitivă, „Design“ în dezvoltarea persoanei cele mai bune.

Având în vedere că este imposibil să ia în considerare omul izolat de societate, locul principal în sistemul de învățământ, el a pus problema educației în comunitate și prin colectiv.

Vederile sale remarcabile educator sovietic descris în cartea „Pedagogic Poem“, „Steaguri pe turnuri“, „carte pentru parinti“.

A. S. Makarenko susține legile vieții și activități colective, repere, precum și modul de formare a acesteia, se acordă o mare importanță educației forței de muncă, disciplina și metodologia disciplinării, a fost unul dintre primii educatori sovietici care au dezvoltat întrebările educației de familie.

VA Sukhomlinsky (1918-1970) - educator sovietic, a explorat problemele morale ale tineretului. El a scris mai mult de 30 de cărți și 300 de articole. Deosebit de bine cunoscut pentru cartea sa „Managementul activității educaționale în școli“, „Crede în Man“, „liceu Pavlyshskoy“ (directorul pe care el a fost), „Inima este dat copiilor.“ VA Sukhomlinsky carte disting prin profunzimea și relevanța, o mare dragoste pentru copii. Multe dintre sfaturile sale de predare observații apt să rămână modalități relevante și contemporane de gândire cu privire la dezvoltarea gândirii educaționale și școli.