Analiză duel Petchorin Grushnitsky - compoziție conform literaturii

Trăsături cheie Peciorin - „pasiune pentru contradicții“ și o personalitate împărțită. În viața eroului este inconsecvent și imprevizibil. În plus, el este foarte egoist. De multe ori se pare că Peciorin trăiește numai în scopul de a se distra, să se amuze. Lucrul înfricoșător este că motivul pentru divertisment sale sunt oameni în jurul valorii de erou. Cu toate acestea, Grigory Alexandrovich nu se comportă întotdeauna ca un personaj negativ.

VG Belinski a spus că „tragic“ este „în coliziune a dictatelor naturale ale inimii“, cu datoria de a „provine din lupta, câștiga sau toamna.“ Confirmarea cuvintelor sale este una dintre cele mai importante scene din roman - scena duelului Peciorin Grushnitsky.

În Grushnitskom Grigoriy Aleksandrovich vrea să găsească ceva bun, el vrea să-l ajute să te înțeleagă și să devină o persoană normală. Noi înțelegem și să nu condamne Petchorin atunci când spune el, înainte de duel, el vrea să se dea o morală dreptul de a nu cruța Grushnitsky. Peciorin oferă libertatea de a alege eroul și încearcă să-l împingă la decizia corectă.

Grigoriy Aleksandrovich decide să-și riște viața pentru un experiment psihologic, pentru a trezi în Grushnitski cele mai bune sentimente si calitati. Prăpastia, pe marginea căreia se află ofițerul nou-născut - Golful în sensul literal și figurativ. Grushnitski cade sub greutatea ei furie și ură. Cum a luat aceasta un experiment psihologic?

Grushnitski cu căpitanul de Dragoons conceput pentru a „preda o lecție“ Peciorin pentru faptul că a început să se uite după prințesa Maria. planul lor a fost destul de simplu: un duel doar pentru a încărca arma Grushnitsky.
Grushnitski Petchorin a vrut să sperie și să-l umilească. Dar este? La urma urmei, ar putea fi că el ar fi fost în Peciorin. Se pare că Grushnitski aproape uciderea a conceput, unei ființe umane nevinovate. Legile de onoare pentru acest „ofițer“ au fost nescrisă.

Peciorin accidental afla despre complot, dar decide să nu renunțe la duel. Lermontov a scris că „în opinia Grushnitsky a fost o oarecare îngrijorare condamnabil lupte interne.“ Din păcate, această luptă în sufletul eroului sa încheiat cu victoria micimea și josnicia.

Cu toate acestea, Peciorin nu a decis imediat să meargă la un duel cu un pistol încărcat. Grigoriy Aleksandrovich nu o dată a trebuit să se asigure că meschinăria Grushnitski ineradicabilă, înainte de a decis să se răzbune. Grushnitski dar nu a utilizat oricare dintre datele privind capacitățile sale de pocăință sau de reconciliere.

Văzând acest lucru, Peciorin încă decis să meargă la un duel. Acolo, pe munte „el a fost rușine să ucidă un om neînarmat ...“ Dar, în acest moment Grushnitski împușcat! Lăsați glonțul pășunate un genunchi, dar el a tras! „Disconfort rănit vanitatea, și dispreț și mânie, născut la gândul că acest om ... a vrut să-l omoare ca un câine, ar putea să nu se revolte în sufletul Peciorin. Grushnitski simțea nici o remușcare, deși, dacă rana a fost un pic mai serios, el ar fi căzut de pe o stâncă „- a scris Lermontov.

Numai după toate acestea Peciorin a cerut să se încarce arma. Dar înainte de asta, a dat Grushnitski o altă oportunitate de a-mi cer scuze. Dar: „Trage, - a răspuns el, - mă disprețuiesc și te urăsc. Dacă nu mă omori, voi sacrifica noaptea de la colț. Suntem pe teren nu există nici un loc pentru doi! „Și Peciorin împușcat ...

Cred că cruzimea Peciorin a cauzat insulta nu numai pentru el însuși. El a fost uimit că un om și poate învârteam și minciună înainte de moartea sa. Peciorin jarred profund că vanitatea mic este mai puternică în Grushnitski onoare și noblețe.

Cine are dreptate și cine este greșit în scena duel Peciorin Grushnitsky, la prima vedere, evident. Ați putea crede că viciile umane ar trebui să fie pedepsit. S-ar putea fi chiar lipsit de importanță și metoda de pedeapsă. Pe de altă parte, toată lumea are dreptul la protecția onoarei, demnității lor. Dar se pune întrebarea: cine a dat dreptul de a judeca alte persoane Peciorin? De ce acest personaj a preluat atribuțiile de Domnul Dumnezeu de a decide cine va trăi și cine va muri?