Amon - Enciclopedia Mitologie - cărți de referință - totul despre arta

Amon (Amin, Amun, numele) - antic egiptean zeul soarelui, regele zeilor (NSW nTrw) și patron al puterii faraonilor.

Amon în mitologia zeului soare egiptean. Ovine și gâscă (simbol al înțelepciunii) - un animal sacru al lui Amun. Amon adesea descris în formă umană cu cap de berbec, cu un sceptru și o coroană, cu două pene mari și un disc solar. Inițial, Amon - un zeu local al Teba, care a fost venerat ca zeu al cerului. În plus față de acest cult local, Amon considerat ca fiind unul dintre zeii ascunse germopolskoy Ogdoad, care constă într-o pereche cu Amonet (Amunet). In varianta Ogdoad efectuate aer și vânt.

elaborarea mitologică a imaginii Amun limitate. Se credea că soția lui este Mut, cu toate că în surse anterioare ca atare Uasret Featured (Amonet în vedere, a fost doar o încarnare feminină de Amon și imaginea de sine nu a avut).

Fiul lui Amun și Mut, numit luna zeul Khonsu. Amun, Mut si Khonsu au reprezentat împreună triada teban. Amon, de asemenea, asociat cu Min, în acest fel ca în raport cu acesta a fost aplicat epitetul „Kamutef“ .Uzhe în prima perioadă de tranziție, există prima menționare a Amon nu este la fel ca o zeitate independentă, ci ca un demiurg și zeul suprem. Se pare titlul „Soția lui Dumnezeu de Amun“, care a avut inițial preotese mari, iar mai târziu în exclusivitate de femei de sânge regal.

Ca urmare a creșterii politice a Teba în timpul Regatului Mijlociu cultul lui Amun devine tot mai popular, iar la dinastia XVIII teban faraoni a devenit principalul zeu de stat. În contextul sincretismului, el a fost identificat ca zeul soarelui antic Ra Heliopolis în imaginea zeului Amon-Ra, regele zeilor și zeitățile superiori preoților Enneady.V noua Împărăție a lui Amon-Ra de a acumula o mare bogăție și influență.

În special, este (în persoana Marelui Preot Hapuseneba) a jucat un rol important în faraon de sex feminin de înscăunare Hatshepsut, care a devenit singurul conducător din cauza deciziei oracolul lui Amun.

Consiliul a luat notă de dinastia XVIII-a ridica templu grandios de Amun la Karnak și Luxor, ajungând la înălțimi speciale atunci când Hatshepsut, Thutmose III și Amenhotep III.Posle lipsa faraonului Akhenaten interzice cultul lui Amun și intră în locul cultului Aton, apropierea la monoteism, succesorii lui Tutankhamon (schimbat numele cu Tutankhaton) Da iHoremheb restaurat cultul zeilor antici, conduși de Amon-Ra. Ca urmare, poziția preoților thebane au intensificat, ceea ce duce la crearea efectivă a teocrației la ultimele Ramesses (XXI Dinastia) și aderarea la tron ​​Herhor, marele preot al lui Amun.

Ca rezultat al cuceririi Egiptului, Nubia (Kush), zeitatea prezidează Etiopienilor a fost în cele din urmă identificat cu Amon în timpul dinastiei XVIII. Ca rezultat, în mileniul I. e. cultul lui Amun în sudul fostei stăpânirile Egipt a devenit și mai centralizat decât în ​​Egiptul de Sus în care din ce în ce mai populare Isis și Horus. orașul sfânt Amun în Nubia a devenit prima capitala Napata.

Atunci când conducătorul Nubian Kashta realizat în Shepenupet I, sora vitregă a lui Faraon Takelot III, fostul „Soția lui Dumnezeu“ (preoteasa mare de Amun), recunoscând fiica lui Amenirdis I la moștenitorul său, a însemnat începutul unității de control asupra Egiptului, Napata. Faraonii XXV (etiopian) Dinastia a demonstrat cu tărie respectul în fața lui Amon; după ce au fost dați afară din Teba și sa mutat un important centru al cultului lui Amun. El a primit răspândirea considerabilă în Meroe și Nobati, de asemenea, în cazul în care stavshimiteokraticheskimigosudarstvami un rol-cheie în procesul decizional politic a jucat un oracol al lui Amun.

Probabil din cauza Nubian împrumutat și asocierea cu acest berbec zeu, în special, imaginile Amon inițial complet zeitate antropomorfic (ANE care deține o persoană într-o coroană lung) ca un cap uman cu un berbec cu coarne încrețite.

Potrivit lui Herodot, Amon - numele lui Zeus egiptenilor [Herodot (greacă Ἄμμων Amon.). Istoria a II-42].

42. Toți egiptenii care fac parte din districtul templu al teban Zeus sau care trăiesc în zona teban, nu mananca carne de miel, dar sacrificiul capră prinosyatv. Ei nu sunt cult aceluiași zei. Numai Isis și Osiris (care, potrivit lor, este Dionysos noastră), ele sunt toate la fel de onorat. Dimpotrivă, egiptenii care fac parte din districtul templului Mendes, nu mănânc carne de capră, dar sacrificiul oilor. Potrivit poveștile tebanilor și tuturor celor care, în nevoia lor de a se abține de la carne de oaie (oaie Egiptenii considerat simbolul lui Khnum), acest obicei a fost stabilit de asta. Hercules a vrut unul cu siguranță, vezi Zeus, care nu a dorit chtobyGerakl l-au văzut. Când Hercules a început să insiste [data], Zeus a venit cu un truc: el jupuit de oaie și ia tăiat capul și apoi pus pe lână și ținând capul în fața lui părea să Hercules. De aceea, egiptenii și descrie Zeus cu fața berbecului și egiptenii adoptat o astfel de imagini metodă de amoniu (care provin de la egipteni și etiopieni ayazyk au amestecat limbi ale acestor persoane). În opinia mea, numele și amoniu tău împrumutat de la Zeus; pentru că în Egipt numit Zeus Amon. Deci, tebanilor nu sacrifica berbeci; ei consideră berbeci sacre pentru motivul menționat mai sus. Numai într-o singură zi, la sărbătoarea lui Zeus în anul în care junghie o oaie și, după ce a eliminat lîna, a pus-o pe statuia lui Zeus, așa cum a făcut-o dată pe Dumnezeu însuși. Apoi au adus-o altă statuie a lui Hercule. După aceea toți oamenii din districtul templului jeli berbecul și apoi pogrebayutv mormânt sacru (Aceasta se referă la celebrarea zeului soare Amun și sacrificiul berbecului sacru.)

Pindar a scris un imn la Amon, numindu-l "conducătorul Olympus" [Pindar, fr.36 Bergk].

Amon, stăpânul Olimpului ...

templul lui a fost în Teba, o statuie a zeului lucrării templului Calamis a donat Pausanias [Pausanias. Descriere Ellady IX 16, 1].

1. Nu departe de statuia este un templu al lui Amon. Statuia zeului în templu donat Pindar; Ea - crearea Calamis. Pindar a trimis, de asemenea, un imn în cinstea locuitorilor lui Ammon Ammon în Libia. Acest imn se păstrează chiar și înainte de timpul meu pe o stelă triunghiulară de lângă altar, pe care Ptolemeu, fiul lui Laga, ridicat în cinstea lui Amon. Mai departe în spatele templul lui Amon la Teba este așa-numitul oyonoskopeyon Tiresias (locul de divinație de păsări), și în apropiere de Tichy sanctuar (Fericire): boginyaneset pe rukahmalenkogoPlutosa (avere). După cum se spune tebanilor, mâinile și fața statuii lui atenian Xenophon a făcut, și orice altceva - artist local, Kallistonik. Ingenios inventat au pus Tyche brațele Ploutos, ca o mamă sau o asistentă medicală, dar nu mai puțin inteligent și a intrat Kefisodot ca el a făcut pentru statuia atenieni Eyreny (Mira), să păstreze pe mâini Ploutos.

animal său - o oaie [Tacit. Analele VI - 34].

34. În același timp, unitățile amplificate aliate Farasman provoacă o luptă care nu avea auxiliare Orod, și din moment ce se abate de la faptul că, tulbură, stuful tabara de cavalerie pe ea, împiedică alimentarea piesei de prelucrat pentru cai; și mai mult de o dată el a fost înconjurat de avanposturile tabără inamic, ca și în cazul în care impunerea de asediu până parților, neobișnuiți la o astfel de dezonoare, nu înconjurat prințul ei și a cerut ca el să le conducă în luptă. Dar ei erau doar cavalerie puternică, infanterie aFarasman are un bine. Pentru ibericii Albano, care locuiesc munții împăduriți, obișnuiți cu condiții severe de existență și parților atât de mult hardier; ei susțin că a coborât din Thessalians, urmărirea originile lor la momentul în care Jason, după ce a luat Medeea și prins cu copiii ei a revenit la palat gol Eeta și a plecat fără conducător Colchidei. Ei Revere mult asociate cu memoria sa, precum și sanctuarul lui Phrixus; și nici unul dintre ei ar sacrifica o oaie, pentru ei cred că Friksak a adus oi, fie că era o ființă vie, sau un semn al navei diferă [Tacit în acest loc, își amintește un mit grecesc bine-cunoscut al argonauților Lânii de Aur]

Amon libian reprezentat cu coarne răsucite [Ovid. Metamorfoză 328 V].

Amon la această zugrăvi zi cu coarne răsucite!

Menționat Euripide [Euripide. Alcestis 116].

Pentru a usca eh Amon tron.

Zeul soarelui [Nonn. Dionysiaca XIII 369].

Dumnezeu Profetic cu coarne.
Este adesea sub fața lui Amon
Cu trehrazvorotnym coarne bobina, astfel moschnookruglyh
Drevle cuvânt profetic proorocit gesperiysky Zeus!

El este dat numele ciobanului vozdvignuvshego templu din Libia [Pausanias. Descriere Ellady IV 23, 10].

Mantikl Messenians și-a construit un templu al lui Heracles; în afara orașului ridicat o statuie a zeului, așa-numitul Hercules Mantikla, la fel ca și în Libia, el este numit Amon, și în Babilon - Bel; acesta din urmă a primit numele de la unele probleme egiptean, fiul lui Libia, și Amon - numele ciobanului, vozdvignuvshego (templul).

Într-o altă poveste, Dionysos din India (de exemplu, Etiopia) a fost în căutarea și nu a găsit apă, nisip a venit de oaie și a arătat apa. Apoi, Dionysos a cerut lui Zeus să includă oi printre constelații. În cazul în care au găsit apă, Dionysos construit Zeus Ammon Templul [Hyginus. Mify 133; Hyginus. II Astronomie 20, 3]

133. Amon
Când Lieber în India a fost în căutarea de apă, și nu a găsit, dintr-o dată, așa cum se spune, a venit din bara de nisip. Mergând pentru un berbec, Lieber găsit apă și a cerut lui Jupiter, că el a inclus printre constelații. Până în prezent, încă astăzi, este numit Ram echinocțială. Și în acel loc, unde au găsit apă, Lieber a construit un templu numit Templul lui Jupiter Amon.

3. Hermippus din Smyrna (Hermippus din Smyrna Smyrna (III-lea î.Hr.) -.... Peripatetice, student la Kallimaha), de asemenea, ne spune că, în acele zile, când Lieber a câștigat Africa, a ajuns cu armata sa în țara, pe care, toate fiind acoperite nisip, numit Ammoudia. Acolo el a fost în cel mai mare pericol: era necesar să se continue drumul, în plus, situația sa a fost agravată de faptul că în acest moment nu a existat o picătură de apă. Acest lucru a condus la faptul că trupele confiscate Marea Depresiune, iar când soldații razmyshlyalio cum să fie abordat în continuare pentru a le colindat dintr-o dată singur Berbec. Văzându-i, el a găsit salvarea în zbor. Deși a observat soldații săi au suferit de nisip și, epuizat de căldură, abia putea să se miște mai departe, cu toate acestea le place să iau prada de foc, ei s-au grabit pentru berbec, și urmărit-l în jos la locul pe care mai târziu a primit numele de la construit acolo un templu al lui Amon Jupiter . (Baran era sacru animal zeu egiptean Amon, care este descris ca o persoană (uneori cu capul de berbec) grecii au identificat Ammon Zeus See Gerodot, II, 42; ... Cicero Despre natura zeilor, I, 82 ;. Ovidy MW V .. 327 ff;. Virgil Eneida, IV, 198, .... farsă LUCAN IX, 511 ff) Odată ajunși acolo, ei nu au putut găsi berbecul care au urmărit. Dar - și aceasta a fost cea mai mare dorinta lor - ele se găsesc în loc abundența de apă, întineri și pospeshiliisoobschit descoperirea Liberiei. S'a bucurat, el a condus o armată în ținuturile și a construit un templu al lui Jupiter Amon prin stabilirea statuia lui cu coarne de berbec. Berbec plasat printre Liber constelații, astfel încât soarele în timp ce stau la acest semn, puterea de toată creația, care are loc în primăvară de regenerare, și a făcut acest lucru pentru simplul motiv că zborul berbecului reînviat armata lui. În plus, el a dorit să Berbec, care a servit ca un ghid pentru cel mai bun trupelor sale, și printre cele douăsprezece semne ale primului.

Oracolul lui Amon spunea că este necesar să se dea Andromeda să fie devorat de monstru [Pseudo-Apolodor. Biblioteca mitologica II 4 3; Ovid. Metamorfozele IV 669].

Un zeu Amon spunea că a scăpa de dezastru va veni atunci când fiica lui Cassiopeia, Andromeda va fi dat să fie mâncat de un monstru. Etiopienii forțat Cepheus, apoi fă-o, și el legat fiica ei într-o stâncă.

Nemilostiv Amon nevinovat acolo Andromeda
Pentru limba maternă în timp ce a fi pedepsit.
Numai la stânca solidă a virgine legat mâinile

Este cunoscut faptul că oracolul lui Amun, situat în oaza Siwa în deșertul libian, otbivshy a vizitat Egiptul din persanii Aleksandr Veliky [Strabo. Locație XVII 1, 43 (str.814)]

43. Deși am multe de spus despre Amon, dar ar dori să adăugați următorul. Arta antica de predicție, în special oracolele au fost la o primă; acum domină mult dispreț pentru ei sunt mulțumiți de oracolele Sibyl și predicțiile Tireniene ale măruntaielor animalelor romanilor, pe zborul păsărilor și semnele cerești. Prin urmare, Oracle Amon, de asemenea, aproape au stagnat, în timp ce înainte de a fi fost la o primă. Cel mai clar dokazyvayuteto scriitori opisyvavshiepodvigi Alexander; deși au adăugat o mulțime de lingusire, dar a raportat ceva demn de încredere. Callisthenes spune că setea de glorie a condus pe Alexandru să urce pe Nil la oracolul așa cum a auzit că în zilele de demult, Perseu și Hercules au făcut o astfel de călătorie.

Oracle a numit fiul lui Alexander „Zeus-Amon„[Curtius Rufus. Alexander romance IV 7, 25-30]

20. Locuitorii oaza, care se numește ammoniytsami, locuiesc în corturi; imprastiate desiș înconjurătoare servește ca protecția acestora, este acoperit de un perete triplu.
21. concluzionează intern reședința veche a tirani, în mijlocul bordului trăiesc soțiile lor cu copii și concubine; Aici există, de asemenea, oracolul lui Dumnezeu, consolidarea externe capacul carcasei și sateliții Squires.
22. Mai există o oază de Amon; în mijlocul sursei sale, numită apă solar: înainte de răsăritul soarelui, este cald, la amiază, atunci când căldura este o forță extremă, este frig în seara devine mai cald, noaptea devine foarte fierbinte, decât mai aproape de dimineata, apa mai mult își pierde căldura nocturnă și înainte de răsărit devine o temperatură normală.
23. Închinarea nu este de tipul celor care, de obicei, artiștii dau zeilor, este cel mai similar cu umflatura, împodobit cu smaralde și perle.
24. Atunci când un chestionar Oracle Preoți face această imagine pe vas marin aurit, pe ambele părți ale care atârnă o multitudine de cupe de argint; urmate de femei și fete, cântând obiceiul vechi a unor melodii disonante, care, cred ei, ei contribuie la asigurarea că Jupiter a dat un oracol clar.
25. În acest moment, regele, care se apropie mai aproape, cel mai vechi fiu al apelurilor preot, susținând că el a stabilit relația sa cu privire la Jupiter. Regele a spus că el acceptă și [64] recunoaște că, renunțând la partea lor umană.
26. Apoi a întrebat, ar trebui să toată lumea, dacă tatăl său a intenționat ca acesta să aibă putere. Priest, încă îl flata, el a anunțat că el va fi conducătorul toată țara.
27. Atunci regele „, a întrebat dacă ucigașii tatălui său pedepsit. Preotul a răspuns că tatăl său nu a fost disponibil pentru crima, dar Philip ucigaș pedepsit; El a adăugat că regele va fi invincibil până când va merge la zei.
28. Apoi, sacrificiul a fost făcut, și daruri sunt date preoților și lui Dumnezeu. În plus, și prietenii au fost lăsate să se aplice Jupiter pentru oracol. Ei nu au nimic altceva nu a cerut dacă li se permite să Jupiter să facă onoruri divine la regele lor. Preotul a răspuns că Jupiter este, de asemenea, frumos (au adus un omagiu onoruri lor rege divine câștigătorului).
29. Într-adevăr crede și răspunsuri Oracle sfinte ar putea părea cu siguranță goale; dar soarta încurajează adesea, cei obișnuiți să se bazeze numai pe ei își doresc mai multă glorie decât să fie demn de ea.
30. Deci regele nu numai că este permis să se numească fiul lui Jupiter, dar chiar și având în vedere acest ordin; El a dorit ca acest lucru să înalțe gloria faptelor lor, dar de fapt subminează.

care ia dat o convingere în propria sa interpretare raționalistă bozhestvennosti.Po, Amon - nu Dumnezeu, și vechiul rege egiptean. Potrivit istoricului Leonty atunci când Dionysos a condus Egiptul, Amun a venit din Africa, și l-au dus la vite, căci el a dat țara lui Dionysos împotriva Teba egiptene. Prin urmare, sculptori descrie un cap cu coarne de Amun. [Hyginus. II Astronomie 20, 4].

4. Dar, Leo, 10, care a scris <Историю Египта>, spune povestea statuii lui Amon, după cum urmează: atunci când Lieber a condus Egiptul și a fost venerat de către oameni ca inițiator al tuturor meșteșugurilor din Africa a sosit un Amon și a condus Lieber multe vite, câștiga astfel ușor favoarea sa și cel puțin în orice caz, să treacă un pionier. Se crede că pentru acest serviciu Lieber ia dat terenul pe care se află în fața egiptean Teba. De aceea, Ammon statui sculptori descriu Egos cap cu coarne, astfel încât oamenii să amintesc că el le-a introdus mai întâi cu vite. Cei care doresc să impute Lieber de merit a actului, pe care a făcut pe cont propriu, fără intervenția lui Amon, cu coarne statui ale Liberiei sculptate, iar Berbecul, să zicem, plasat printre constelații în memoria evenimentului.

Unii termeni în limbi moderne sunt derivate din numele lui Amun, care a ajuns în jos prin limba greacă în forma „Ammon“. În special, este numele formei spiralate cefalopode dispărută scoici amoniți care seamănă cornul de berbec, care este uneori descris acest exemplu bog.Drugoy - amoniac, al cărui nume este derivat din ammoniacus vanza expresie latină ( «sare Ammon"), cât mai aproape de templul lui Amun în oaza libian Siba ar putea produce clorura de amoniu. In zonele cu climat cald, ureea (NH2) 2CO, conținute în deșeuri animale (în special, caravana de cămile care trec prin oaza, care a fost o răscruce importantă de drumuri comerciale), cel mai rapid se descompune. Unul dintre produsele de descompunere este amoniacul. Potrivit altor surse, ammiakpoluchil numele de la cuvântul egiptean antic denotând oameni care se închină zeului Amun. Ele sunt în ritualurile lor mirosea amoniac NH4Cl, care, atunci când este încălzit se evaporă amoniacul.