Allah iartă tău decedat, Islamul în Daghestan
Expresia de simpatie și semnificația sa
De asemenea, este important să-i avertizeze că nu ar trebui să displace faptul că există un munte cu ei și să vorbească despre păcat, pe care o merită, dacă nu arată răbdare și statornicie și se comportă nevrednic.
Condoleanțele include motive care săvârșesc iertare întârziere păcate, pentru a trimite în jos familia și prietenii binele în loc de acest dezastru, de exemplu, „Da, vă recompensa cu Dumnezeu este o răsplată mare“, „Fie ca Allah să vă acorde răbdare“, „Dumnezeu iartă Allah mort ta! „“ Fie ca Allah să acorde în loc de a beneficia de ardere te! „și așa mai departe. n.
Exprimarea de simpatie, în conformitate cu Sharia, este sunnah, pentru că Trimisul lui Allah ( „alayhi wa-ssalyatu-Ssali) a făcut, de asemenea. Ibn al-ai Coranului Masani a spus: „Când a murit, un copil minor al unuia dintre companionii Profetului („alayhi wa-ssalyatu-Ssali) l-au întâlnit, și-a exprimat condoleanțe.“ Acest Hadith conduce Ahmad și Al-Hakim.
condoleantele Express nu numai pentru cei care au murit pe cineva, aceasta se face în privința oricărei persoane care a suferit o nenorocire și necazuri, și este Sunnah.
De exemplu, este de dorit să-și exprime condoleanțe celor care au pierdut bani, un animal, fie ea chiar și o pisică, și că este greu să tolereze această pierdere. Verbal de condoleanțe sincere ar trebui să consolideze și să liniștească persoana care a suferit cu ușurință ceea ce a suferit, și ar trebui să-i spună că el a fost în speranța pentru răsplata lui Allah.
Există mai multe hadisuri care spun expresiile cinului de simpatie. Hadith relatat de al-Tirmidhi, se spune, „și-a exprimat condoleanțele sale omul, care a suferit ghinionul a însemnat aceeași răsplată ca și cei pe care nenorocire sa abătut asupra ei.“ Într-un alt hadith relatat de al-Tirmidhi, a declarat: „Omul și-a exprimat condoleanțele sale femeii, al cărei copil a murit, Allah Atotputernicul va imbraca in haine cerești.“ Într-un hadis relatat de Ibn Majah, a declarat: „Orice credincios care și-a exprimat condoleanțele fratelui său în credință, care a suferit o nenorocire, Allah Atotputernicul în Ziua Judecății se va imbraca in haine de onoare și demnitate.“
Imam ash-Shafi, atunci când unul dintre prietenii săi a murit fiul, a exprimat condoleanțele, a scris un catren, au următoarele semnificații: „Te-am exprim simpatia nu se datorează faptului că sunt sigur că voi sta să trăiască pentru totdeauna, ci pentru că - calea religiei. Cei care au exprimat condoleanțele după moartea rudelor și prietenilor săi, de asemenea, nu va rămâne în această lume, la fel cum va fi cel care exprimă condoleanțele sale, indiferent de modul în care el trăiește în această lume. "
Un om care a suferit nenorocire, ori de câte ori își aduce aminte acest lucru, este recomandabil să spunem: Semnificație: „Într-adevăr, suntem toate create de Allah și aparțin Lui, și, într-adevăr, să-L vom întoarce toți. Toate deciziile vin de la Dumnezeu și Allah cel Mare. " Și de fiecare dată când pronunțând această expresie a primit pentru același premiu, care este destinat persoanei care a suferit dezastru și, astfel, a mutat-o cu răbdare, chiar și după dezastrul a trecut mult timp.
Expresia Benefits condoleanțe se află într-un apel la Allah și obținerea de compensare. Și este de dorit să se facă o dată, și cel mai bun timp pentru aceasta - înmormântarea persoanei decedate. În cazul în care rudele persoanei decedate la inima acceptat moartea și greu lui să suporte pierderi, se cuvine să-și exprime condoleanțe înainte de înmormântarea defunctului, pentru că este cea mai mare nevoie de răbdare este în ceasul probleme cuprinzatore. El scrie și Imam al-Nawawi în cartea sa "Al-Adhkaar" (S. 160).
Este de dorit să se repete cuvintele de condoleanțe de trei ori, deoarece va crește durerea și tristețea la cel care a suferit o nenorocire. Dar, dacă o astfel de repetare a condoleanțe, dimpotrivă, mai mult decât calmeaza rudele și prietenii defunctului, în cazul în care nu este nimic reprobabil, cum se spune despre unii teologi.
De asemenea, condoleanțe considerate valabile, dacă se exprimă printr-o scrisoare sau trece printr-o terță parte. Când a murit un musulman, apoi, exprimând condoleanțe celor musulmani dragi, musulmanii recita următoarele: „Da, Dumnezeu te va răsplăti mai multe recompense, ușura dificultățile și iertarea a murit dvs. (aproape)“
În hadith relatat de Al-Bukhari si Muslim au raportat ca Mesagerul lui Allah (saw) a oferit condoleanțe fiicei sale când a murit un copil, după cum urmează: „Cu adevărat, Allah îi aparține ceea ce El a luat, și ceea ce El am acordat și pentru tot ceea ce El a rânduit viața ..., pentru a arăta aceeași răbdare și speranță pentru răsplata lui Allah. " Persoana căreia i îmi exprim condoleanțele mele, de asemenea, este de dorit să răspundă. De exemplu, ca aceasta: „Da, și tu recompensa lui Allah!“, „Da, Cel Atotputernic va lua condoleanțe!“, „Da, Allah vă va proteja de orice rău intenționat!“ Și așa mai departe ..
Exprimându-și condoleanțele, este de dorit atât colegii credincioși să dea mâna. Sunnah pentru a exprima condoleanțe rudelor defunctului, inclusiv cei mai mici, și este de dorit să-l pornească de la cei care sunt cele mai greu de a muta nenorocire. La fel ca exprimând condoleanțe rudelor defunctului, este de dorit să-l exprime și pe cei care au măturat durerea cu ocazia morții sale - soția lui, prieteni, și așa mai departe ..
La invitația rudelor persoanei decedate la masă
Mănâncă sau pregăti alimente timp de trei zile, în locul în care omul mort nu este de dorit de inovare. inovare nedorite, la rândul său, este împărțit într-o strânsă nedorit la interzisul și nedorită, aproape de rezoluție. Gătitul alimentelor la urma este de dorit de inovare, aproape de ceea ce este permis. Acesta nu este un păcat.
Atunci când, de exemplu, a venit vestea că Jafar, fratele lui Ali și companionii Profetului (Pacea), a murit moartea unui atentator sinucigaș în timpul unei lupte cu necredincioșii din zona Mutati, Mesagerul lui Allah (Pacea) a spus: „Pregătiți- Jafar alimentare pentru familie, pentru că au lovit un mesaj tare și nu își pot permite de gătit. " Pe baza acestui hadis, este de dorit în cazul în care rudele sau vecinii defunctului gătesc mâncare și aduceți-l, exprimându-și simpatia familiei indoliate și să o liniștească.
De asemenea, este de dorit să se trateze și rudele îndepărtate ale persoanei decedate, care nu locuiesc în acest sat, și a venit dintr-un loc diferit. Ceilalți fac exact opusul. Cu toate acestea, datorită faptului că această inovație nu dăunează decedat, el nu a fost dat prea multă atenție.
Este recomandabil să le solicite să guste din produsele alimentare, astfel încât acestea să nu fie reduse ca urmare a abandonării mesei, o puteți face chiar și cu un jurământ, dacă sunteți sigur că nu se va rupe jurământul.
Astfel, indezirabilitatea de gătit în casa persoanei decedate din cauza faptului că în acest moment aproape defunctul nu se gândește la alimente. Dezirabil (Sunnah) este de a continua cu liniștitor lor conversația lor, ei care să-i mângâie aminti și de a crește ei răbdare (sabr). De asemenea, este de dorit să le reamintească faptul că este Sunnah pentru a ajuta decedat în măsura în care este posibil.
Cu toate acestea, pentru a prepara hrana pentru bocitoarele, pentru cei care plâng tare și jale nu este tabu, pentru astfel, contribuiți la comiterea păcatului. Potrivit Madhhabul Imam Malik, poți face din asta ceea ce este acceptat în mod obișnuit pentru a efectua în orașul tău, de exemplu, colectarea de persoane pentru o masă. Aici se află o ușurare pentru noi, așa cum a fost menționat, și distins om de știință Marsifi în cartea sa „Risalat“.
În cartea „Tarshiha.Centrarea mustafidin“ scrie, de asemenea, că unul dintre teologii a emis o fatwa de autorizare a dispus să se hrănească oamenii care au venit să-și exprime condoleanțe, și că, în acest caz, este necesar să se facă o permisă 1/3 parte din proprietatea defunctului (sau alte donații ).
Termenul limită pentru exprimarea simpatie.
Exprimându-condoleanțe timp de trei zile este Sunnah. Pentru a face într-o perioadă mai lungă decât cea specificată nu este de dorit, deoarece scopul este de a exprima condoleanțe conciliatorismul inimii, care a suferit o nenorocire, iar în cele mai multe cazuri, în această perioadă durere, tristețe deja în retragere.
Prin urmare, nu a încurajat să reia reuniune să-și exprime condoleanțe la trei zile după moartea unei persoane. Timp de trei zile, în funcție de acuratețea cuvântului teologilor, începe numărarea de la data decesului persoanei, dar sunt oameni de știință care spun că numărătoarea inversă începe cu îngroparea defunctului.
Aceste trei zile sunt destinate pentru cineva care a aflat de moartea oamenilor care trăiesc în localitate sau lângă ea și nu are un motiv întemeiat pentru a permite acestuia să fie prezent în grupul de musulmani (în namaz, și așa mai departe. D.). Și pentru cei care nu au recunoscut momentul decesului unui musulman, această perioadă (trei zile) din momentul când a aflat
morții sale. Pentru cineva care nu este în acest sat, această perioadă începe din momentul în care a sosit, t. E. Un om cu termeni plini de respect Șeri'ah motiv are dreptul de a-și exprima condoleanțe din momentul în care a scăpat de asta motive. Deci, scrie Al-Al Qalyubiyah.
În cartea „Fath al-dzhavvad“ este scris că, dacă cel care exprimă simpatia, sau cel căruia acesta este exprimat, este departe sau bolnav, sau nu știu despre moarte, termenul de expresii de condoleanțe sunt, de asemenea, respectiv valabile, înainte de sosirea lui sau înainte de el învață, sau atâta timp cât nu a scăpa de cauză bună. Apoi, începe o perioadă pentru el să-și exprime condoleanțele, care va dura până la trei zile, în funcție de precizia cuvântului. Deci, este scris în cartea „Nihal“.
Taxele pentru exprimarea condoleanțe
Pentru a aranja colecții, care ocupă un loc special și stând acolo cu scopul de a se alătura poporului să-și exprime condoleanțe, nu este interzis, dar numai cu condiția ca aceasta să nu atrage după sine comiterea de acte interzise. Savant-teolog Zarkani scrie că o dată atunci când mesajul oamenilor despre moartea unui apropiat împreună și să stea atâta timp cât oamenii nu vin, nu este interzis.
Din aceasta, de asemenea, este clar că nu există nici de dorit să stea într-un cimitir din apropierea mormântului după înmormântarea defunctului, deoarece pentru cei care doresc să-și exprime condoleanțe, iar cei care au venit să escorteze o procesiune funerară, există o ușurare în acest sens, adică. E. Ei se pot exprima, de asemenea, condoleanțe rudelor defunctului.
Teolog al-Shabramulsi scrie că taxele de condoleanțe pot fi interzise (de exemplu, în cazul în care păcatele comise acolo: țigări de fum, sunt angajate în blasfemie și calomnie, precum și scrie și al-Budzhayrimi, referindu-se la Azru'i), și nedorite, în cazul în care eșecul actul nu implică prejudicii.
Cu toate acestea, în cazul în care o astfel de întâlnire poate avea ca rezultat deteriorarea, de exemplu, în cazul în care există un pericol care a venit să-și exprime condoleanțe poate spune că rudele și prietenii decedatului nu sunt colectate în mod specific, nu doresc să vină, apoi, în organizarea unor astfel de reuniuni nu este nimic condamnabil.
Dacă există o credință că oamenii pot spune despre ele similare, este chiar necesar să se adune. Cu toate acestea, pentru acele acțiuni care sunt face în prezent, cele mai multe femei, au adunat aparent pentru a exprima condoleanțe în casă sau în cimitir, cum ar fi jale, plâns, jale, bătăi și răzuire acestor reuniuni au venit femeile cu un glas tare, acesta este unul dintre cele mai cel mai rău și acte interzise de sharia. În unele locuri oamenii invita un bărbat sau o femeie care a citit Coranul acolo, în timp ce noi trebuie să protejeze Coranul Sfânt prin astfel de lucruri negative și fenomene. O persoană care are posibilitatea de a împiedica femeile obligate să efectueze astfel de acte. Iar pentru celelalte femei, în timp ce aceste femei se comportă modul menționat, de asemenea, este interzis să meargă în astfel de locuri, și să li se alăture.
Exprimarea de simpatie și musulmani dhimmis, care a murit o rudă-dhimma.
Exprimând condoleanțe unui musulman care a murit o rudă-dhimma, și vice-versa nu este interzisă. Dacă există speranța că acest lucru va Zimm Islamul, chiar de dorit (Sunnah) să-și exprime condoleanțe.
Simmen - este un non-credincios, care trăiește cu musulmanii din lume, sub rezerva anumitor condiții.
Dacă Zimm a murit, alte rude mesaj de condoleanþe-Zimm este de asemenea posibilă, dar nu este Sunnah dacă nu există nici o speranță că va accepta Islamul.
Dacă există o speranță - este de dorit. Teolog Al-Al Qalyubiyah scrie că condoleanțe expres Simmen, care este un vecin sau o rudă, este de asemenea de dorit.
Ordinea de exprimare a condoleanțe unui musulman care a murit o rudă, un non-credincios, și vice-versa.
Musulman, care a murit condoleanțe relative necredincioase exprimată după cum urmează: „Da, Dumnezeu te va răsplăti, dar va acorda răbdare și s-ar putea salva de la necazuri!“ - sau ceva de genul asta. De exemplu:
„Da, Allah te va recompensa mai multe recompense, ușura dificultățile!“
Un non-musulman, își exprimă condoleanțe un musulman care a murit un apropiat persoană musulman, spune: „! Da, Allah vă va acorda o mare răsplată și conferă iertarea mort dvs.“
Cu toate acestea, exprimând condoleanțe musulmanilor care au murit relativ necredincioasă, nu putem spune: „Allah va ierta păcatele dumneavoastră mort!“ Din cauza necredinței (kufr) - nu poate fi iertat.
Necredincioasă, care a murit o rudă musulman, să zicem, „Allah va ierta păcatele dumneavoastră mort, și așa decora răbdare!“ Dar noi nu ar trebui să spunem: „Da Allah crește recompensa!“
Dacă cineva își exprimă condoleanțe un non-musulman, care a murit aproape persoană non-musulman, el ar trebui să spună:
„Ai condoleanțele mele. Da, Dumnezeu va umple inima cu răbdare „- sau cuvinte similare.
Notă. .. Nu poți cere Creatorului pentru mila pentru cel decedat, care a murit, fiind un necredincios, astfel încât să Allah spune în Coran că kafir (non-credincios - non-musulman) nu va primi nici o iertare după moarte, adică: „Cei care nu cred și au rătăcit de la calea specificată de Allah, și, în plus, pentru a împiedica alte persoane să creadă în Dumnezeu și ei înșiși au murit necredincioși, Dumnezeu nu va ierta pe cei „(Sura“ Mohamed“, versetul 34).
De asemenea, nu putem cere mila și iertarea celui Atotputernic pentru persoana care a murit, fiind un apostat [1]. Nu poți vorbi despre asta, „Să fie teren Odihnească-se în pace“, „Da, Allah sa aiba mila de el“ - sau numesc o pauză, din moment ce lumea următoare, el nu va vedea harul lui Allah, el nu este în așteptare pentru salvare.
Pentru același care a spune în mod deliberat aceste cuvinte sau similare despre cei morți necredincioase, există pericolul de a deveni necredincioși.
Unii rebel împotriva voinței lui Dumnezeu, trimis la moartea celor dragi. Doliu pentru cei morți, nu putem spune cuvintele care contravin Islamului. De exemplu, nu se poate vorbi cu reproș: „O, Doamne, de ce ai luat pe fiul meu?!“ Acest lucru este foarte periculos, deoarece, ca urmare a comportamentului unei persoane se poate retrage din Islam. Cine a spus aceste cuvinte sau similare, care trebuie să se pocăiască imediat. Este necesar să cerem iertare lui Dumnezeu defunctului musulman, precum și păcatele noastre - care ne întâlnim în Paradis cu prietenii noștri și ne-a iubit oamenii împreună în bucuria veșnică și prosperitate bucurat de Paradis și pentru a evita chinurile Iadului.
Exprimarea de simpatie pentru o femeie tânără străină.
Al-Al Qalyubiyah scrie că pentru un străin (nu) relative femei tinere să-și exprime condoleanțe oamenilor, și să răspundă acestora este interzis (haram). De asemenea, este de dorit (Karaha) pentru bărbați să-și exprime simpatia pentru o femeie străină și să răspundă la aceasta, la fel de dorit și binevenit.
Expresia de simpatie celui care părăsește rugăciunea, sau cel care se luptă împotriva musulmanilor, sau persoana care a intrat inovațiile interzise în Islam.
Express condoleanțe cineva care părăsește rugăciunea, care luptă împotriva Islamului, care intră într-o inovație religioasă interzisă, care a îndepărtat de credință, nu este de dorit, chiar dacă ruda lor decedat era musulman.
[1] Abaterea de la Islam are loc în trei cazuri: 1) să fie incorecte care nu corespund Islam, credințe; 2) actul de notare încalcă credința musulmană; 3) rostirea cuvintelor care încalcă credința unui musulman.
[2] Pentru a citi acest Du'a (cry), în care Gd este rugat să transmită această recompensă mort.