Afanasii (zaharuri) SVT
Căutare Cărți
ideea română
comoara una românească, la toate, și lăsați inima ta va fi în cazul în care România!
Ideea românească de a trăi în poporul român, care se confruntă cu bucuria România într-o măsură mai mare decât pentru mine personal!
Bucurie pentru România, care este mai mult bucurie pentru o masina, un apartament și cabana.
„Căci unde este comoara ta, acolo va fi și inima voastră“ (Matf.6: 21).
Avem nevoie de unul România, unul pentru toți - și pentru cei care plătesc prețul, cât și pentru cei slabi prea.
Atunci când este utilizat în mod necorespunzător, lucrurile devin foarte distructive. Mai exact, utilizați lucrurile greșite. Ei utilizați. Crezi că ești - lucrurile. Acest lucru este înșelătoare. Instrumentul vă folosește.
Tu - e România!
credințele indivizilor din comunitate sunt valorile întregii comunități, și este ceva, dar standarde comune
Psalms dă chiar pomyannik, are, de asemenea, un călugăr sau laic, la sfârșitul normelor sale de celule [2], cu toată afecțiunea și fervoare de onoare. Aici, cu multe arcuri (terestre sau talie - de zi) vor fi efectuate și în ansamblu, o foarte detaliată și numele (numele) comemorare a celor vii și al celor morți. Deci, în conformitate cu regulile Bisericii Sfânta și rugăciunea acasă individual nu poate fi doar rugăciune pentru tine. Și rugăciunea de origine ortodoxă ar trebui să își îndeplinească datoria de rugăciune pentru toți colegii lui de viață și cei morți. Aici, puteți face acest lucru mult mai liber decât în serviciile bisericii. Acasă Rugăciunea are avantajul enorm că poate fi în orice moment în care a existat o necesitate și o oportunitate de a deveni un moment liber, și să se roage, să se roage pentru ei înșiși, să-și amintească cei dragi. Rugăciunea poate fi aici și lung și scurt, în funcție de diligență și circumstanțele - acest lucru nu este ceea ce serviciul bisericii, care a început o dată, nu ar trebui să fie aduse numai la un capăt, dar, de asemenea, sigur Carta.
Când nu, atunci templul este auto-indulgență, care necesită de dragul sine o încălcare a Cartei - prețul scăzut și apoi rugăciunile bisericești. Pe de altă parte, nu există nici o îndoială că fiecare rugăciune generală a ortodocșilor, indiferent unde și în ce condiții poate fi ridicat grăsimea în sus ca ofertele săltate credincioșilor și copil ascultător al Bisericii Ortodoxe, este în esență o rugăciune a Bisericii [3] și cum să obțineți puterea lor doar o singură dată perfectă pe Calvar și în mod constant repetat în Sfânta Euharistie - este în aceeași rugăciune euharistică.
Din păcate, avem foarte puțină inițiativă în rugăciunea internă, în special laici. Rugându-ne în pace aproape nu știu cum, chiar și de regulă acasă aproape nu știu. Sa întâmplat la orice nevoie, orice circumstanțe speciale - ar trebui să fie ordonat preot o rugăciune sau un serviciu memorial, este necesar să se angajeze chitalytsika sau ordine în mănăstirea citește Psaltirea. Bun și acest caz, și pentru oamenii Bisericii în mod natural doresc să se roage împreună cu pastorii. Dar. nu toate la vozverzem preot [4] Faptul că preotul, apoi - ca de obicei - dar trebuie, de asemenea, la locul de muncă, este necesar, de asemenea, să se roage pe cont propriu, mai ales atunci când nu există nici o ocazie de a se ruga cu preotul [5].
În ce formă poate fi sovershaemo la comemorarea rugăciunii acasă a celor morți de mai sus și dincolo de ceea ce este disponibil în pomyannik pentru citire de zi cu zi?
Canoanele pentru cei morți
Trisaghion și Tropar: Cu duhurile celor drepți. După ei în loc să litanie [9] Doamne, ai milă de 40 de ori, Glory și acum, sincer. Numele Domnului binecuvântat, tatăl [10]. Exclamării: Prin rugăciunile părinților noștri sfinte, și rugăciuni speciale pentru cei morți: Amintește-ți Doamne Dumnezeule, [11]. Pentru rugăciune este urmată de eliberarea anterioară: Sincer. Fame, și acum, Doamne, miluiește (de trei ori), Binecuvintează și eliberarea din funcție: O, Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, rugăciunile Tale Mamă cea mai pură, sfântă și tatăl purtător de Dumnezeu al nostru și al tuturor sfinților, ai milă și odihna sufletului robului Tău (sau sclavul tău) în beskonechnyya pleoape, ca un bun și Iubitorule de oameni, și apoi de trei ori striga: slujitor prestavlshemusya al lui Dumnezeu (nume) o memorie veșnică. Și cu Canon pentru proclamarea mort mulți finală în această formă: slujitorul lui Dumnezeu prestavlshimsya, părinții și frații noștri și toți creștinii ortodocși, iar amintirea nihzhe crea, memorie veșnică. La sfârșitul 15 plecat de trei ori spun următoarea rugăciune: Amintește-ți, Doamne, sufletul Servitorul tău (arcul), Elika în viața ei, ca o sogreshisha chelovetsy, Tu ești, ca un iubitor de oameni, Dumnezeu îi ierte și să aibă milă (arc), suferința veșnică interzice (arcul ) și Regatul comunicanți Uchino (arcul), iar sufletele noastre utile crea la (arc).
Citirea Psaltirii pentru cei morți
Citind psalmii lui David inspirat nu ar trebui să fie privat de angajare creștini ortodocși. Nici Kie aceeași bo inyya carte este slava lui Dumnezeu, așa cum El psaltirii. l. și pentru întreaga lume se roagă lui Dumnezeu [14]. Carta Biserica atribuie pentru a citi în timpul serviciului, în plus față de numeroase psalmi care alcătuiesc partea principală a serviciului, și întreaga Psaltirea într-un rând într-o săptămână și Postul Mare, și chiar de două ori pe săptămână. psaltirii lectură în memoria morților este, fără îndoială, le aduce o mare confort și de la sine, ca o citire a cuvântului lui Dumnezeu și ca o mărturie a iubirii pentru ei și memoria lor de omologii lor de viață. O aduce la ei, și o mare favoare, pentru că Domnul este acceptat ca o ispășire jertfă de ispășire plăcută comemorată: la fel cum El este acceptat de toți, fiecare rugăciune, fiecare lucrare bună. De aceea, merită fiecare încurajare există în multe locuri obiceiul de a cere preoților în mănăstire, sau persoane, în special a celor implicați - a verifica Psaltirea în memoria celor morți, iar această cerere este conectat la sursa de pomana comemorat. Dar mult mai bine decât citirea Psalmilor ei înșiși sunt amintite. Apoi se transformă utilizarea mnogosugubaya. Pentru a comemorat aceasta va fi chiar mai reconfortant, pentru dovezi ale unui grad mai mare de iubire și zel pentru a le omologii lor de viață, care se doresc personal să muncească din greu în memoria lor, mai degrabă decât se înlocuiască în munca altora. Lordul Reading realizare nu este doar o victimă a comemorat, dar, de asemenea, ca un sacrificiu pentru ei înșiși aducerea lucrătorilor ei în lectură. Și, în sfârșit, citesc Psaltirea va primi de la cuvântul lui Dumnezeu, și o mare mângâiere și o mare zidire a ceea ce pierd, este atribuit unei alte fapte bune ei înșiși cel mai adesea nici măcar să fie prezent la ea. O organizatie de caritate poate și trebuie să fie hrănite pe cont propriu, indiferent de citirea psaltirii, iar valoarea acesteia în acest din urmă caz este, desigur, de mai sus, pentru că vor fi conectate cu punerea de muncă obligatorie, care primesc, și va fi depusă în conformitate cu porunca Thun Mântuitorul și, prin urmare, vor fi acceptate de către Domnul ca pomană augmentată. În cărțile noastre liturgice sunt instrucțiuni specifice cu privire la ordinea de citirea psaltirii a decedat. Psalmii Psaltirea ulterioare tipărite totul subdivizate în kafismy și slavă, fără adăugiri. Aceasta este pentru utilizarea lor liturgică. După ce toate psalmii sunt plasate tropare speciale și rugăciuni pentru fiecare kafisme. Acest lucru este pentru a citi în secret. [15] În special, aceste harpe emise de tropare și rugăciunile sunt puse împreună după fiecare kafismy.