Adoratia Magilor - este

Data de vacanță

contul Evanghelie

Potrivit Sf. Matei, magii a trăit undeva în est. Ei au văzut pe cer o stea, și a dat seama că acesta este un semn. Urmăriți mișcarea sa pe cer, au traversat mai multe state și au venit la Ierusalim. Acolo, ei au apelat la suveran de guvernământ a țării, la Irod. întreabă unde pot vedea nou-născut regele iudeilor, evident, presupunând că guvernatorul ar trebui să fie conectat cu el prin legături de rudenie.

„Adoratia Magilor“. Sassetta. Fragment. Caravan călătorii. În prim-plan este Steaua din Betleem

Irod a fost alarmat de știri, dar nu a arătat tipul și a avut loc politicos Magii de la palat, cerându-le în cazul în care se vor găsi pe rege, să-i spună unde este, „ca să vină și să i se închine.“ Călători a părăsit Ierusalimul și a urmat în spatele steaua călăuzitoare pe care le-a dus la Betleem. Acolo au găsit pe Maria și copii, i sa închinat, și au adus daruri.

Când au văzut steaua, s-au bucurat de o mare bucurie mai mare, și a intrat în casă, au văzut Pruncul cu Maria,. Mama lui, și au căzut jos și l-au închinat; și deschiderea comorile lor, I-au adus daruri de aur. tamaie si smirna.

După această Magi în vis a fost dat revelația că se întoarcă la Irod cu știri de succesul călătoriei lor nu este în valoare de ea, și s-au întors acasă de către un alt drum. Fără să mai aștepte pentru ei, supărat Irod a făcut un masacru al inocentilor.

Semnificația simbolică a poveștii

Această poveste biblică subliniază faptul că a fost făcută în copilărie în Isus cunoscut împăratului care vine. Ioann Zlatoust a scris despre motivele pentru care magii au fost aduse la Hristos:

Având în vedere că scopul venirii lui Hristos a fost acela de a elimina regula veche de viață, să îndemne întreaga lume să I se închine și să accepte cultul pământului și marea, Hristos încă de la început se deschide ușa neamurilor, dorind alții să învețe lor. Din moment ce evreii auzit mereu profeții, vesteste venirea lui Hristos, nu acorde atenție la ceva special - Domnul a inspirat barbari provin dintr-o țară îndepărtată, să ceară regelui, care sa născut al iudeilor.

- Ioann Zlatoust. Conversația Evangheliei după Matei. 6: 3

În plus, multe povești de scene corespund profețiilor din VT (cm. Mai jos), care a fost de mare importanță.

Momentul Magilor

Deoarece zilele creștinismului timpuriu, există o varietate de versiuni ale timpului de sosire a magilor la Pruncul Hristos. Aici el scrie despre Guillaume, în cartea sa „Istoria creștinismului“

Caractere și atribute

Imagine a Giorgione „Trei Filozofi“ - magi de la intrarea în grotă

Magi - cuvântul slav folosit în traducerea în limba română. În Evanghelie cuvântul grecesc original este în valoare de μάγοι. În literatura antică, există practic două sensuri ale termenului: oamenii care aparțin persididskim preoți Zoroastru, și preoții astrologilor babiloniene ca un grup profesional special. [3]

În tradiția occidentală, magii numită „vrajitori“ (lat. Magilor) (acest lucru se bazează pe Evanghelia apocrifă a lui Pseudo-Matei și Protoevangelie din Iacov) [sursa care nu sunt menționate 441 de zile] și Prezentată adesea regi. În primul rând el a numit regii Magi St. Caesarius Arles [4]. Evangheliile apocrife le-a dat nume - Caspar, Melchior și Balthasar. Ele sunt considerate sfântul patron al călătorilor și așa mai departe numele lor sunt incluse adesea în numele hotelurilor.

Evanghelistul nu scrie numărul magilor. Prin numărul de darurile aduse de aceasta au sugerat că au existat trei. Acest număr arhetipală de nou-veniți permis să se joace cu punerea în aplicare a diferitelor idei. Deci, cu dezvoltarea de tip iconografic al magii au fost imaginat ca reprezentanți ai trei vârste diferite ale omului (Balthazar - un om tânăr, Melchior - om matur și Caspar - vechi) și trei laturi diferite ale lumii (Balthazar - nergoid (eventual un etiopian sau nubian) (Africa); Melchior - Europa este un om alb, Gaspard - cu orientală (chiar semitica, adică caldeean ..) sau caracteristici în haine orientale și Asia). Asta este, ei au fost acasă la trei țări cu populații de diferite etnii - Persia. Arabia și Etiopia.

Există o versiune greacă a numelor lor (Appellikon, Amerin și damascone) și evreiești (Magalat, Galgalat și Serakin). Există legende de-al patrulea Magi Artabanes al cărui nume (ca un frate sau frate descendent Darius I). Cele mai vechi manuscrise numele Balthazar Vifisarey.

Armenii cred că magii au fost 12. Numele lor nu sunt menționate în Evanghelii scrise, și sunt rezultatul imaginației oamenilor.

Tradiția Bisericii spune că descoperirea planurilor lui Irod a fost obținut de magi în timp ce petrece noaptea într-o peșteră din apropierea Betleemului. Acest loc este venerat de credincioși - în secolul al V peste peștera Sf. Teodosie cel Mare a fost fondat Kin, care a devenit prima manastire coenobitic din Palestina.

Conform legendei, moaștele Magi au fost găsite de către împărăteasa Elena și au fost puse pentru prima dată în Constantinopol. În secolul V moaștele Magi au fost transferate de acolo la Mediolanum (Milano) și în 1164, la cererea lui Frederick Barbarossa. Koln. în care stocate în Cologne cathedral [3].

fresce Giotto în capela Scrovegni. Steaua se spune că a scris impresiile artistului de la cometa Halley

stele din Betleem

Potrivit Scripturilor, o stea pe cer se deplasează de la est la vest și a oprit chiar deasupra peșterii cu ajutorul suportului pentru copii, arătând drumul spre magii. Prezent în cele mai multe interpretări complot.

Pentru credincioși, fenomenul Steaua din Betleem a fost împlinirea t. N. „Steaua a profeției,“ Balaam în cartea Numeri din Vechiul Testament:

Îl văd, dar acum nu mai; Îl privesc, dar nu de aproape. Acesta va veni o stea din Iacov, și un sceptru se ridică din Israel și va lovi colțurile Moabului, și distruge toți copiii lui Sheth.

Magii. Frescă din secolul XII. Bisericile rupestre din Cappadocia

Magii a adus copilul de trei daruri: aur, tămâie și smirnă (smirna). În vocabularul manualului „Legea lui Dumnezeu“ (subliniere salvat) -

și l-au cadouri (cadouri) aurul adus. tamaia (olibanum) și smirnă (ulei aromatic prețioase) [5]

Povestea Evanghelia despre darurile aduc demonstrează împlinirea profețiilor Vechiului Testament cu privire la modul în care neamurile vor aduce darurile împăratului lui Israel:

... regii Tarsis și insulele l podnesut tribut; împărații din Seba și Seba aduc daruri; și se închină Lui toți împărații; toate neamurile îl vor servi ...

(În interpretarea creștină a lui Israel este numit Biserica lui Hristos, ca și noi, Israelul spiritual, trebuie să vină să înlocuiască vechiul Israel. - statul evreu și biserica evreiască)

Această expresie este o referire la oferirea unui cadou de la regele lui Israel Solomon prezintă Regina din Saba. ca evenimentul este o imagine inversă a aduce daruri la Hristos.

Cadouri aduse de magi au următoarele semnificații simbolice:

• Aur - darul regal, arătând că Isus a fost un om născut pentru a fi un rege;
• Tămâie - un cadou preotului, așa cum Isus a venit să fie noul profesor și adevăratul Mare Preot (vezi iconografie „Marele Pontif.“);
• Smyrna - un cadou pentru cel care trebuie să moară ca smirnă în vechiul Israel, folosit pentru îmbălsămarea cadavre. Aceasta se referă la darul jertfei ispășitoare venire a lui Hristos - unul dintre episoadele Patimilor. acoperit cu un crucifix, este ungerea picioarele Mântuitorului cu mir, și înainte de înmormântarea corpului său a fost uns cu compoziția parfumat de smirnă și aloe.

Se crede că tradiția de a oferi cadouri în ziua de Crăciun a fost fondat de ei.

Cămile. care au venit niște magi din darurile, a apărut în poveste nu numai ca străini de vehicule exotice din țări îndepărtate, dar din cauza profeția lui Isaia despre vizita Ierusalim neamuri:

Multitudinea de cămile te vor acoperi - dromaderii din Madian și Efa; toate din Seba vor veni, aduce aur și tămîie, și vor vesti laudele Domnului ... Și ei vin la tine cu umilință fiii celor care te și cad smerit la picioarele picioarelor pe toți cei care te-au disprețuit, și te vor chema Cetatea Domnului, Sionul Sfîntului lui Israel.

Cel mai probabil, episodul vizitei magilor greșite, mai întâi în Ierusalim ar putea avea loc, de asemenea, din cauza acestei profeții. [Sursa? ]

alţi martori

Adorația scenei Magi prezintă siguranță în sine pruncul Iisus și Fecioara Maria. caractere suplimentare - Iosif Logodnicul. și păstori.

În artele vizuale

Mozaic în Bazilica Sant'Apollinare Nuovo. Ravenna, din secolul al VI-lea. Deasupra capetelor de magi pot citi numele lor

iconografia creștină se bazează pe colorat cu numeroase detalii povestea apostolului Matei. Această poveste a fost extrem de popular, și numărul de imagini, scrise cu privire la acest subiect este foarte mare. De asemenea, există sculpturi și muzică.

Printre primele monumente de istorie intră picturi catacombă și basoreliefuri pe sarcofage a IV. Cele mai vechi imagini ale magilor sunt prezentate îmbrăcați în haine persane și bonetă frigiană. de obicei, în profil, și etapa de menținere partea din față a darurilor. Această opțiune - utilizarea iconografiei târzie „Barbarii, aducând ofrande împăratului.“

La lucrări bizantine ale capului Magi de multe ori decorate cu mici cap ubory- „calote“ a căror simbolistică nu este clar. Tradiția iconografică ortodoxă a magilor închina scenei nu include un complot specific, și este una dintre iconografia de cântece de Crăciun.

Complexitatea tot mai mare a iconografiei

Coroana pe cap străin apare în a zecea. (În arta occidentală), în cazul în care, datorită istorii orale, care le-au întors de la preoți la împărați. În același timp, își pierd îmbrăcămintea lor pronunțat conotație orientală, și ei încep să descrie nu ca colegii, și oamenii de toate vârstele. Personalizat pentru a le reprezenta în calitate de reprezentanți ai diferitelor rase acolo, în vest, în secolul al XII-lea. și a devenit canonic în secolul al XV-lea.

Din XIV în. cu debutul apus de soare magnific al Evului Mediu, cadouri începe să fie descris în lădițe de aur rafinat și haine Magi sunt din ce în ce mai diverse și de lux. De atunci, povestea devine popular în rândul artiștilor în ceea ce privește posibilitățile bravirovaniya abilitățile lor: de fapt, a fost un complicat, multi-figura scena, în cazul în care acestea nu au fost doar cai și cămile, dar, de asemenea, opoziția de diferite texturi - mătase, blănuri, bijuterii și aur Magilor din structuri din lemn clădire cu paie în iesle și haine aspre țesute în casă de Iosif și păstorii.

Este demn de remarcat incredibila varietate de animale sălbatice pe aceste imagini. În plus față de cămilele prezis pe pînzele sunt taur și un bou moștenit de la care precede cronologic episodul de Crăciun. În plus, cai comune (până la perioada relativ târzie pictori europeni, cămile care erau cunoscute doar de descrieri verbale au încercat să nu riște și le-au înlocuit cu mijloace mai convenționale de transport). Magi transformat în regi, însoțite de o suită extinsă cu câini și păsări de vânătoare. Și căpriori den ar putea sta vrăbii.

Asocierea cu alte subiecte

Deoarece XV din secolul Adorație adesea a început să se combine cu o scenă de închinare Ciobanii (Luca 2 :. 8-20). Acesta vă permite să adăugați imagine și mai mare varietate de oameni și animale. În unele compoziții, cum ar fi triptice, aceste două scene de cult au devenit clapele laterale, în timp ce locul central a fost dat la scena obișnuită a Nașterii.

Lista lucrărilor

• În biserici catolice în sărbătoarea creta Boboteaza sfințească, care este apoi scris pe ușile de biserici și case scrisori CMB, care este uneori interpretată ca primele litere ale numelor celor trei magi - Caspar, Melchior și Balthasar; și, uneori, ca și primele litere ale frazei latine «Christus mausionem benedicat», ceea ce înseamnă „Hristos să binecuvânteze această casă“.
• În Spania și multe țări vorbitoare de limba spaniolă, este sărbătoarea Epifaniei, nu de Crăciun sau de ziua copiilor Sfântul Nicolae primesc daruri. Se crede că au răspândit Magi - «Magos» Los Reyes.

notițe

Vezi ce „Adoratia Magilor“ în alte dicționare:

Adoratia Magilor - ♦ (ENG Adorația magilor), a se vedea Magi ... Westminster dicționar de termeni teologici.

Adoratia magilor (imagine) - „Adoratia Magilor“, o poveste biblică populară în pictură. „Adoratia Magilor“ pictura a lui Leonardo da Vinci „Adoratia Magilor“ ( „Perla Brabant“) D. Accesele triptic „Adorația Magilor“ pictura de Rogier van der Weyden „Adoratia Magilor“ ... ... Wikipedia

Adorarea Magilor (Hieronymus Bosch triptic) - În acest termen, există alte utilizări, a se vedea Adoratia magilor (imagine) ... Wikipedia.

Adorația păstorilor - Gerrit Van Honthorst, „Adoratia pastorilor“, etajul 2. XVII. Muzeul de Arte Frumoase, Nantes Adoratia episod Ciobanii ... Wikipedia

Adoratia Magilor - ♦ (ENG Magi, adorarea) sărbătoarea Epifaniei (6 ianuarie), care este sărbătorită în memoria Adoratia Magilor copilului Isus (Matei 02:11.) Și care simbolizează auto-revelația lui Dumnezeu peste tot în lume ... Westminster Dicționar Teologic de termeni.

Magi Chapel - Capela Magi Capela Cappella dei Magi ... Wikipedia

• Adoratia magilor. Noul roman al celebrului scriitor și poet Evgeniya Abdullaeva, scriind sub pseudonimul Sukhbat Aflatuni, acoperă o perioadă enormă în istoria România, de la mijlocul secolului al 19-lea și până în prezent, și ... Citește mai mult Vand pentru 669 de ruble
• Adoratia magilor. Aflatuni Sukhbat. Noul roman al celebrului scriitor și poet Evgeniya Abdullaeva, scriind sub pseudonimul Sukhbat Aflatuni, acoperă o perioadă enormă în istoria România, de la 19 la mijlocul-Govek până în prezent - și ... Citește mai mult Vand pentru 653 de ruble
• Adoratia magilor. Aflatuni, Sukhbat. Noul roman al celebrului scriitor și poet Evgeniya Abdullaeva, scriind sub pseudonimul Sukhbat Aflatuni, acoperă o perioadă enormă în istoria România, de la mijlocul secolului al 19-lea și până în prezent, și ... Citește mai mult Vand pentru 595 de ruble

Alte cărți la cerere „Adoratia Magilor“ >>