acord public ca realitate (Valeriy Belokur)

(Dintr-o serie de note pe marginea site-ului „MIROHRANENIE“)

Ce este „coeziunea socială“ și de ce este necesar?

„În sensul cel mai larg, societatea este separată de natura lumii materiale, un set de tipare istorice de activitate în comun a oamenilor-societate“.

Este clar că la originea societății, în plus față de habitatul comunității (pentru omenire - planeta Pământ, pentru societatea românească - teritoriul România), este o comunitate de interese ale supraviețuire, reproducere și dezvoltării. Interesul principal în acest caz, acționează ca necesitatea existenței în continuare. Înțelegându-se că perspectiva vieții fiecărui membru al societății direct cu invidie la perspectiva existenței societății. Acest lucru este deosebit de important să se înțeleagă condițiile în prezența unei amenințări reale de distrugere a omenirii și încercări permanente de a distruge România. Din păcate, o parte din membrii speciei Homo sapiens este dominat de interes miopi în îmbunătățirea condițiilor de existență sale personale din cauza distrugerii altor persoane, care pune la îndoială însăși existența societății pentru omenire.

În ceea ce privește ceea ce auzim adesea despre țara noastră este că consensul social este necesar. Dar întotdeauna înțelegem cu adevărat esența termenului „coeziune socială“? Potrivit fabula Krîlov, este - o acțiune concertată a tuturor părților interesate, și anume „armonia în societate.“ Cu toate acestea, atunci când spunem, de exemplu, că „orice inițiative serioase în domeniul educației școlare necesită dezbatere publică și consimțământ“, se poate produce senzație în cazul în care este o „armonie a societății la ceva“, care ar trebui să fie dată celor care au acest " ceva „este angajat.

De fapt, armonia socială pentru statul-națiune a țării - este întotdeauna un consimțământ în societate ca o societate națională. Chiar și atunci când așa-numita „societate“, este de acord cu guvernul sau de afaceri. Faptul că divizarea societății naționale în „puterea“, „de afaceri“, și așa-numita „societatea civilă“ - Convenția pură, deoarece acestea constau din cetățeni ai unei țări. Și în esență, și în forma în care sunt toate componentele integrale ale societății românești și membrii ai cauzei generale, în care, vorbind de limbaj fabule, „lucruri“ este nimeni altul decât însăși România.

Când este vorba de problema consimțământului public?

Este evident că acest acord vine despre public, de regulă, atunci când aceeași armonie în societate îi lipsește.

De exemplu, este clar că acordul dovedește a fi lipsit societatea globală modernă, cu toate că producția sa, s-ar părea, sunt proiectate în mod specific și operat de mulți, așa cum spun ei, organizațiile internaționale, inclusiv ONU. Dezvoltarea instabil, mai precis, în curs de dezvoltare termenii științifici și tehnici și degradant spiritual și moral, omenirea a fost într-o criză sistemică a existenței, care este însoțită de conflicte armate, revoluții colorate, economice, și de război informații.

Potrivit experților, societatea globală va „fază de tranziție în dezvoltarea.“ Evident, cu această descoperire ca o ieșire din criză nu este în menajera, cât și în sfera conștiinței umane. La urma urmei, lupta pentru o lume mai bună și o bucată mai mare de „plăcintă“ astăzi, precum și pentru întreaga „plăcintă“ mâine, unele părți interesate mai degrabă influente ale societății globale nu consideră că este necesar să se gândească la perspectivele societății în ansamblu. punerea în aplicare rapidă a globalizării și care seamănă cu caracterul bine-cunoscut, cu entuziasm retezate de pe ramura pe care să se așeze, așa-numitele „maeștri mari ale politicii mondiale“, iar creatorii „noii ordini mondiale“ să uite despre amenințarea viața reală a distrugerii totale ca urmare a unor catastrofe morale și spirituale de mediu, care a provocat unificarea omenirii .

Situația este similară în ceea ce privește societățile naționale în fața statelor-națiune. Amenințarea externă este întotdeauna le unește și le face uniform. Problema consimțământului este eliminat de la sine: o amenințare la distrugerea țării și „legea marțială“ conduce automat pe oameni să înțeleagă necesitatea de a „respinge inamicul“, „pentru a apăra țara împotriva agresorului“, „se sacrifice de dragul Patriei“, „strânge cureaua“, „așteptați încă“, precum și alte setări utile pentru conștiința consens social. În acest acord nu este a priori de la sine și nu necesită discuții.

Într-un moment relativ liniștită din societățile naționale, de regulă, pentru un motiv sau altul, această unitate nu vine. Dimpotrivă, există ceartă și nemulțumire berii din diferite motive, în primul rând, cu privire la problema de unde să „trage un coș.“ În loc de „unitatea societății“ trebuie să vorbim despre „consens în societate“, adică, realizarea consensului comun, generat în cursul unor discuții.

Este posibil să coeziunea socială într-o societate globală?

Lumea este aranjat în așa fel încât într-o societate globală, compusă din umanitate rațional și irațional, consimțământul nu este posibil ca o formă de existență a societății. Rațiunea și iraționalului, în timp ce ei înșiși rămânând, prin definiție, nu poate fi de acord, pentru că nu este înțelept sau mintea rău intenționat (intelect, rațiune), este în esență o respingere a rațiunii ca dobronapravlennogo conștiinței.

În același timp, ca o formă de acord care se încheie societății globale fiind destul de reale. Pentru a realiza aceasta este necesar lipsirea suveranitatea statului-națiune existentă a țării, pentru a crea un sistem de guvernare mondială dintr-un singur centru și printr-o serie de măsuri economice, juridice și de propagandă „voluntar-obligatoriu“, în special prin utilizarea direcționată a tehnologiilor informației și comunicațiilor pentru a unifica umanitatea în sens spiritual și moral . De fapt, - pentru a elimina orice umanitate rezonabil sau nerezonabil. Este clar că eliminarea umanității nerezonabil nu este amenințată: o umanitate rezonabilă la un astfel de nechibzuit și distructive pentru lume nu va merge pas prin definiție. Acest pas - din nou, prin definiție - ar trebui să nerezonabil pentru omenire. Și făcea deja eforturi globalizers la nivel mondial - fondatorii și finanțatorii de diferite structuri, ideologia „noii ordini mondiale“ globale transnaționale.

Spre deosebire de societatea națională în fața unei națiuni-stat suveran, curentul este înconjurat de alte țări, națiuni și, prin urmare, capabile de alegere morală și spirituală permanentă, o societate umană la nivel mondial, chiar numele de „deschise“ pentru circulația capitalurilor sau persoanelor fizice, de fapt, este un închis sau sistem de comunicație cu sens închis, nu este capabil de reîncărcare semnificative din exterior și, prin urmare, expuse la entropia spirituală și morală. Treptat abandonarea conștiința rațională și, prin urmare, slăbirea umanitatea rațională, din ce în ce societate globală nerezonabil nechibzuit se priveze a continuat încă simțul său interior pozitiv de rezervă decât degradează ecologia spirituală a existenței sale. Când pe planeta, ca urmare a globalizării iraționale sunt în cele din urmă a creat condițiile pentru o manipulare totală a minții umane, atunci când câmpul de informații la nivel mondial va fi curățit de Adevărul, iar oamenii vor uita de adevăr, pentru că de nicăieri ei de a fi găsit, a domnit „acordul“, în lume, ca cimitir. Întrebarea este dacă este necesar un astfel de acord pentru omenire?

Într-o situație de creștere colaps spirituale și morale ale membrilor societății lumii - indiferent de afilierea lor la o umanitate rezonabil sau nerezonabil - poate și ar trebui să fie de dragul extinderii istoriei umane pentru a ajunge la un consens cu privire la oportunitatea proceselor de frânare ale globalizării și conservare a lumii ca o comunitate de națiuni suverane, națiuni care au diferite viziuni asupra lumii , credințele religioase și ideologia statului. În acest caz, este oportun să se pornească de la faptul evident: fortăreața minții și mirohraneniya de pe planeta din cauza unui număr de circumstanțe obiective care pot România să vorbească numai cu misiunea istorică sacră adecvată.

Poate România să își permită astăzi „dizidentă societate“?

Astăzi pe România, înzestrată cu un potențial rezonabil unic - tradiția culturală a identității naționale și empatie la nivel mondial, tradiția științifică a moralității pozitive și angajamentul față de sinteza cunoștințelor fizice și metafizice, tradiția religioasă a credinței salva la ralierea ei în jurul Ortodoxiei - este o mare responsabilitate pentru omenire. Responsabil pentru transformarea el însuși într-un bastion real al rațiunii și mirohraneniya pe planetă, precum și să dezvolte o comunitate internațională poziție coerentă asupra proceselor de frânare expeditive globalizării în interesul cea mai mare extindere posibilă a istoriei umane. Această națiune română responsabilitate nu poate, din motive obiective să se mute în orice altă țară din lume. La urma urmei, scopul lor în lume, fiecare conceput pentru a se îndeplini.

Noi trebuie să presupunem că, având în vedere importanța vitală pentru omenire ca întreg și Rumyniyan alocate în mod specific la complexul misiunii din România mirohraneniya societatea românească nu are dreptul de a da un dezacord, în esență, înțelegerea misiunii în sine și conținutul acestor măsuri, a căror punere în aplicare va permite această misiune punerea în aplicare. În acest sens, este nevoie evidentă pentru o abordare sistemică și integrată a dezvoltării societății românești, inovatoare tendință socio-politic rezonabil al existenței naționale. După selectarea națiunii române de inteligent, adică dobronapravlennogo dezvoltarea discursului, de fapt, este pregătită istoric și condiționată alegerea civilizației sacrale din România, care este de importanță vitală națiunea română în sine, precum și - chiar dacă acestea nu sunt conștienți de acest lucru! - întreaga omenire.

Având în vedere prezența componentei sacru în alegerea viitoare a civilizațional România, consimțământul publicului de aici poate fi voluntară numai. Și așa nu se transforme într-un alt „consens“, plină de conflicte și încercări de a reconsidera alegerea de a dezvoltării nerezonabil ulterioare, responsabil pentru consolidarea opiniei publice trebuie să ia statul român (toate ramurile de guvernare, inclusiv „cincea“ - informația), business-ul românesc, societatea românească civilă, știința românească, precum și toate organizațiile religioase tradiționale din România.

Ce ar trebui să se bazeze un consens social în România de azi?

Acest lucru este de înțeles, pentru că, armonia în societate nu este celălalt, ca produs al conștiinței sociale, un produs al funcționării societății ca un sistem de sens și de comunicare specifică constând din purtătorii subiecte de sensuri și idealuri, care realizează interesele lor prin comunicare unul cu celălalt. Gradul de acord cu dependent în mod oficial coincidența (proximitate) înțelesuri și idealuri, precum și asupra eficienței comunicării.

Evident, sensurile și idealurile, cel puțin, nu ar trebui să fie deschise și pentru a ajunge la un consens social care este articulat în mod public. Semnificațiile mai deschise și nobilelor idealuri, cu atât mai bine stabilit comunicația, cu atât mai ușor este de a ajunge la un acord. În plus, este important să se ia în considerare ierarhia importanței sensului, care presupune existența unor semnificații, ca pietrele de temelie ale ideologice și secundare. În primul rând să definească strategia de acțiune a societății, acesta din urmă - tactici.

Stabilitatea și durabilitatea consimțământului publice în multe - dacă nu chiar cea mai mare parte - depinde de adevărul idealurilor și fermitatea de semnificații ideologice, acceptate social. Este clar că inviolabilitatea autoimpuse și inadecvat sensul subiectiv al realității nu se poate vorbi: chiar și atunci când sunt încorporate în conștiința publică, ele nu sunt capabile să reziste la impactul tuturor aceeași realitate. Acesta este motivul pentru care România, înzestrată cu o responsabilitate serioasă a omenirii pentru punerea în aplicare a unei mirohraneniya misiune extrem de umanistă, este esențial să se asigure coeziunea socială, pe baza semnificației obiective a fenomenelor de realitate, care sunt determinate pe baza logica absolută a Universului.

Instalarea software-ului privind caracterul rezonabil al societății românești va pune în aplicare, de asemenea, o atitudine tolerantă cu adevărat a societății românești la diferite tipuri de conștiință ideologică, cu accent pe Adevărul Absolut. Într-adevăr, după cum subliniază pe bună dreptate filozofică Dicționarul Enciclopedic,

„Toleranța este necesară în ceea ce privește caracteristicile diferitelor popoare, națiuni și religii. Este un semn de încredere în sine și de conștientizare a poziției lor proprii de siguranță, un semn al unei tendințe ideologice inclusiv, care nu se teme de comparație cu alte puncte de vedere și nu evita concurența spirituală. "

Abordarea Rezonabil tolerante la societatea globală va oferi problema acordul mirohraneniya din România, în cazul în care nu întreaga comunitate mondială, partea rațională.