Abu Ali Ibn Sina (Avicenna)

Dar când mă gândesc la misterele universului,

Înțeleg ce am citit ei nu este dat.

Avicenna (Abu Ali Ibn Sina)

În onoarea lui Karl Linney numit genul de plante din familia acant - Avicenna. În Tadjikistan, în onoarea lui, un vârf de munte pe nume, anterior cunoscut sub numele de Vârful Lenin.

Înțelepciunea repeta: este de nepretuit,

Dar pentru că nu plătește o lume ban.

După ce a luat în 1002 Bukhara turci și care se încadrează Samanid Ibn Sina a mers la conducătorii Urgench, Khorezm la instanța de judecată. Apoi, a devenit cunoscut sub numele de „prințul de medici.“ În 1008, după eșecul lui Ibn Sina a înrola Sultan Mahmud vieții prosperă Ghazni schimbat de-a lungul anilor de pribegie. Unele dintre lucrări a scris în șa în timpul călătoriilor lungi.

În 1015--1024 ani. El a trăit în Hamadan, combinând munca științifică cu o participare foarte activă în afacerile politice și publice ale emiratului. Pentru tratarea cu succes a emirului Shams al-Dawla, el a fost numit vizir, dar a făcut dușmani în cercurile militare. Emir a respins armata pentru a aduce Ibn Sina de pedeapsă, dar a decis să-l elibereze din funcție și trimite-l în afara bunurilor lor. Patruzeci de zile cu emirul a suferit un alt atac de boală, care l-au forțat să găsească un om de știință și să reappoint ministrul său.

După moartea emirului pentru încercarea de a intra în serviciul guvernatorului Isfahan timp de patru luni, a fost închis în cetate. În Isfahan el completează „Kitab al-Shifa“, creează alte lucrări, inclusiv enciclopedia scurta sa filosofică în persană“daneză-Nameh«(»Book of Knowledge").

2.Trudy pe medicina

lucrări medicale de bază ale lui Ibn Sina:

„Canonul de Medicina“ ( „Kitab al-Qanun fi Tibb-T“) - eseu enciclopedică în care vechea bază de prescripție medicală semnificative și prelucrate în conformitate cu realizările medicinei arabe.

"Drogurile" ( "Al-Adviyat al Kalb") - scrise în timpul primei vizite Hamadan. În produsul prezentat în detaliu în inimă rolul de origine și manifestare pneuma, caracteristici de diagnostic și tratament al bolilor de inima.

"Eliminarea efectelor nocive din diferitele manipulări prin corecții ale erorilor și avertismente" ( "Daf al-mazorr Kull al en al-Abdon al Inson bi-tadorik anvo Hato en tadbir").

"Cu privire la folosirea și abuzul de vin" ( "Siyosat al-Badan wa ash faze sharob wa wa manofiih Mazor") - tratatul scurt de Ibn Sina.

"Poem de medicina" ( "Urdzhusa fit-tib").

"Treatise pe pulsul" ( "Risolayi nabziya").

"Măsuri pentru călătorii" ( "Phi tadbir al-musofirin").

„Treatise asupra puterii sexuale“ ( „Risola fil-l-Boh“) - descrie diagnosticarea, prevenirea și tratamentul disfuncției sexuale.

„Treatise pe uksusomode“ ( „Risola phi-c-sikandzhubin“) - descrie prepararea și utilizarea terapeutică a diferitelor amestecuri de compoziție de miere și oțet. filosof munca medicale Avicennas

"Treatise pe cicoare" ( "Risola hindabo fil-A").

"Vasele de sânge pentru varsare" ( "fil-Risola Uruk mafsuda al-").

Mai ales marile realizări ale lui Ibn Sina în domeniul medicinei. El este considerat pe bună dreptate unul dintre cei mai mari oameni de știință medicale din istoria omenirii. Potrivit diferitelor surse, numărul total de lucrări medicale ajunge la Avicenna 50, dar sunt ținute în aproximativ 30 de grade 8. În conținutul poate fi divizat (cu excepția „Canon“), în mod arbitrar în trei grupe: 1) lucrările generale în care evidențiază anumite domenii ale medicinei și unele dintre aspectele sale teoretice; 2) funcționează pe boli ale oricărui organism sau pe o anumită boală, cum ar fi bolile de inima si mijloacele lor de tratament al bolilor colonului (kulandzh), tulburări ale funcțiilor organelor genitale; 3) funcționează pe farmacologie.

Cu toate acestea, principalele lucrări medicale ale lui Ibn Sina, care ia adus faima în întreaga lume culturale vechi de secole, este „Canonul de Medicina“. Acest lucru este cu adevărat o enciclopedie medicală, care prezintă o armonie logică tot ce se referă la prevenirea și tratamentul bolilor. De „Canonul de Medicina“, precum și într-o serie de lucrări speciale pe Pharmacology ( „Cartea de medicamente pentru boli de inima“, „Proprietăți de cicoare“, „Cu privire la proprietățile de oțet - Lida“, etc). Ibn Sina este unită nu numai experiențele disparate ale trecutului și a adăugat propriile sale observații ale rezultatelor, dar, de asemenea, au format o serie de dispoziții fundamentale ale formării raționale. Dacă Ibn Abbaz (930-994) a arătat la activitățile de verificare favorabile în spital, Ibn Sina oferă un sistem de teste, inclusiv monitorizarea acțiunii lor la noptiera, stadializarea experimente pe animale, și chiar unele simulacru unui studiu clinic. Astfel, Ibn Sina a considerat modul cel mai de încredere pentru a verifica efectele experimentale de droguri și oferte „condiții“ pentru a asigura „puritatea experimentului.“ Accesând „Canonul de Medicina“ include o referire la necesitatea de a identifica efectele secundare ale medicamentelor, prezența consolidarea lor reciproce și efectele de slăbire reciproce de droguri în timpul numirii lor în comun.

Avicenna legată dezvoltarea rațională a farmaciei, folosind medicamente preparate prin mijloace chimice. Această idee, care este împărtășită de mai mulți oameni de știință și medici (Geber ,. Razi, Biruni, și altele) din Asia Centrală arabe și, mai târziu a fost dezvoltat de către alchimiști Europei medievale, precum și medici ai Renașterii și timpurile moderne. Ibn Sina a descris mai multe noi medicamente de origine vegetală, animală și minerală proiskhozhdeniya.V special, numele său este asociat cu prima utilizare a mercurului, care, în secolul al 10-lea. minat în apropierea Bukhara, pentru tratamentul de sifilis. El, de asemenea, ca un efect secundar al mercurului sunt descrise manifestări de stomatită mercur. Din lista de medicamente, al doilea supliment la cartea „Canonul de Medicina“, 150 au fost enumerate în primele opt ediții ale Farmacopeea Rusă.

Tvorchesvo Ibn Sina are un loc special în istoria culturii. Cel mai mare medic și filosof al timpului său, el a fost recunoscut pentru contemporanii săi, și care îi sunt atribuite în timpul vieții sale din titlu onorific de „șeicul-Rais“ (oameni de știință de mentor) a fost însoțit de numele său timp de secole. scrieri științifice filosofice și naturale ale lui Ibn Sina sa bucurat de o mare popularitate în țările din Est și Europa de Vest, în ciuda faptului că principala sa lucrare filosofică „Cartea vindecarii“, a fost declarată eretică și a ars în Bagdad în 1160 pentru a imortaliza numele lui „Canonul de Medicina „tradus în mod repetat în mai multe limbi europene, de aproximativ 30 de ori a fost publicată în limba latină și bolee500 ani a servit ca o gestionare obligatorie a medicinii pentru universitățile și miere de albine europene. școlile arabe Est.

Din cele 274 de opere de medicina Ibn Sina dedicat doar 20. Cu toate acestea, se presupune că toate domeniile cunoașterii, care a fost angajat în Ibn Sina, cea mai mare contribuție a făcut la medicina. În primul rând, „Canonul de Medicina“ ia adus faima la nivel mondial și nemurire. Fiecare carte, la rândul său, este împărțit în părți (ventilator), departamente (Joomla), articole (Macao) și alineatele (FasL).

În prima carte a bazelor teoretice ale medicinii și a dispozițiilor generale ale medicinei practice. Acesta oferă o definiție a conceptului de medicina, a dezvăluit problema acestei științe, având în vedere doctrina de sucuri și natură (temperament), schiță anatomice comprimat din așa-numitele organe „simple“ ale corpului uman - oase, cartilaj, nervi, artere, vene, tendoane, ligamente si muschi. Discută cauze, manifestări și clasificarea bolilor și a regulilor generale privind tratamentul acestora. Detalii învățăturile nutriționale și modul de viață (dietetika totală) și menținerea sănătății în toate etapele vieții (generale și private de sănătate).

În a treia carte a interpretat „privat“ sau „boli locale“ ale organismelor umane, pornind de la cap până la tocuri, cu alte cuvinte, se ocupă cu patologie specială și terapie. Acesta include descrieri ale bolilor ale capului și creierului (inclusiv boli nervoase și mintale), ochi, urechi, nas, gură, limbă, dinți, gingii, buze, gât, plămâni, inimă, de san, esofag, stomac, ficat, fiere vezică urinară, splină, intestin, anus, rinichi, vezica urinara, organele de reproducere. Fiecare secțiune începe cu o descriere detaliată anatomice a organismului respectiv.

În Cartea a patra boli considerate „comune“ ale corpului, nu numai inerente într-un singur corp. Printre cele alocate diferitelor febrele (crize în boli), cancerul (inclusiv cancer), acnee, răni, ulcere, arsuri, fracturi si dislocările oaselor, rani si alte leziuni ale nervilor, leziuni ale craniului, piept, coloanei vertebrale, membrelor. Aceasta carte, de asemenea, se referă la boli cronice si acute infecțioase: variola, rujeola, lepra, ciuma și rabie; Acesta evidențiază aspectele cheie ale doctrinei otrăvurilor (toxicologie). O secțiune specială a cărții este dedicată păstrarea frumuseții corpului (produse cosmetice).

A cincea carte de „Canon“ este o farmacopee. Acesta descrie metodele de obținere și utilizare a diverselor forme de medicamente compoziție complicate. Prima parte descrie diferitele antidoturile (teryaki), electuary, pilule, tablete, pulberi, siropuri, ceaiuri, extracte, vin, tencuieli și mijloace așa mai departe. D. Și a doua parte specifică dovedită pentru tratarea bolilor specifice ale capului, ochi, urechi, dinți, gât, piept și abdomen, articulatii si piele.

Exercitarea el a numit „cea mai importantă condiție pentru“ păstrarea sănătății, locul următor, el a pus modul de putere și modul de repaus. capitole speciale „Canonul de Medicina“ Ibn Sina a dedicat educație și de îngrijire a copilului. Ele conțin o mulțime de observație subtilă și sfaturi de sunet. Un alt punct forte al „Canonul de Medicina“ este o descriere exactă a tabloului clinic al bolii, diagnostic subtilitate. Primele descrieri ale fenomenelor clinice și explicația lor sunt extraordinare puteri de observație, Ibn Sina, talentul și experiența sa. În diagnosticarea Avicenna sa bucurat senzație supravegherea pulsul, determinarea umidității sau uscăciune, examinarea de urină și fecale.

Ibn Sina mult mai implicat în problemele de psihologie și tulburări psihiatrice au fost interesați de el, nu numai din produse pur medicale, dar, de asemenea, ca obiect al cercetării psihologice. Aparent, acesta este motivul pentru care, în descrierea tulburărilor mintale detaliază opiniile sale cu privire la natura proceselor mentale, precum și motivele pentru încălcarea acestora. În opinia naturii proceselor mentale evident mai ales în partea materialistă a filozofiei lui Ibn Sina: nimeni nu a întâlnit o astfel de înțelegere clară a relației dintre procesele mentale individuale, cu funcția de anumite zone ale creierului. Este suficient să amintim, de exemplu, indicii de Ibn Sina că vânătăile, distrugand parti ale creierului supărat sensibilitate și cauza pierderea unor funcții. respingere Complet opinii demonological cu privire la natura bolii mintale, Ibn Sina a considerat cauza directă a tulburărilor mentale, sau influența condițiilor de mediu sau de tulburări fizice. În același timp, abordarea relației și influența reciprocă mentală și fizică, se pare că a reprezentat la un interes deosebit lui Ibn Sina: în „Canonul“ oferă îndrumări cu privire la posibilitatea de psihoză în boli febrile acute, relația dintre tulburări ale tractului gastro-intestinal cu experiențele mentale ( „durere puternică „furie, tristețe, și așa mai departe. n.).

Piesele individuale ale „Canon“ au fost traduse în limbi europene, dar nu a fost o traducere completă. Personalul Institutului de Studii Orientale al URSS Uț, au răspuns la apelul Consiliului Mondial al Păcii (1952) nota din lume 1000 - de ani de la naștere (calendarul lunar), Ibn Sina, pentru a începe traducerea din limba arabă în scrierile medicale român al afacerilor externe și uzbecă marele om de știință. Această lucrare mare a fost finalizat cu succes în 1961 cu publicarea textului integral al „Canon“, în ambele limbi.

În înțelegerea subiectului metafizic Avicenna urmat Aristotel. Ca urmare a Al-Farabi, Ibn Sina distinge probabil existente, că, din cauza diferite și absolut necesare lucruri, care există mulțumită tine. Ibn Sina susține co-etern Creator al lumii. Crearea în eternitate Ibn Sina a explicat printr-o noțiune neoplatonică emanațiilor, justificând astfel o progresie logică de singur original multiplicității lumii create. Cu toate acestea, spre deosebire de neoplatonismului proces a limitat emanație sfera cerească mondială, având în vedere nu contează ca rezultatul final al unei singure coborâre, și ca un element necesar al oricărei existențe posibile. Spațiu este împărțit în trei lumi: lumea fizică, lumea formelor necreate eterne și lumea pământeană în toată diversitatea sa. cabină de duș individuale formează un singur corp cu o substanță care asigură o înviere umană holistică; purtător de gândire filosofică în organism specific favoare, predispus să adopte un suflet rațional. Adevărul absolut poate fi înțeles în mod intuitiv de a vedea care apare procesul de gândire punctul culminant.

Prin cercul de lucrări mistice ale lui Ibn Sina sunt „Cartea păsări“, „Cartea de dragoste“, „Cartea este despre esența rugăciunii“, „Cartea sensul pelerinajului“, „Cartea de a scăpa de frica de moarte“, „Cartea predestinare.“

El a deținut, de asemenea, o poezie în limba persană, cea mai mare parte sub formă de Rubaiyat.

În timp ce în Gurgan, Ibn Sina a scris un tratat despre longitudinea orașului. Ibn Sina nu a fost în măsură să profite de metoda care a fost folosit de Abul-Wafa și Al-Biruni, și a propus o nouă metodă, care constă în măsurarea înălțimii punctul culminant al Lunii și compararea acesteia cu înălțimea la Bagdad prin calcul în conformitate cu regulile de trigonometrie sferică.

În „Cartea drum, eu prefer alte metode în proiectarea instrumentelor de supraveghere,“ Ibn Sina a descris instrumentul de observare a inventat, care, în opinia sa, a fost de a înlocui astrolab; în acest instrument pentru a rafina măsurătorile pentru prima dată aplicat principiul vernier.

Ibn Sina imaginea mitică a savantului de Est medievale. Asia și Occident. Prin urmare, este de a exprima ideea de toate cele trei partide, sau indicații de orientare. El a sintetizat toate cunoștințele acumulate până în acel moment. Era de bază, și Avicenna - vârful piramidei cu trei laturi. Imagine, și viața însăși, acest om contradictorii. El a rezumat aceste naprvleniya și a dat un șoc ascuțit al cunoașterii, dar temelia religiei era inviolabil, și om un bob de nisip, un impuls a fost slab, iar mai mult de Avicenna, mai mare cunoștințele sale a fost pierdut în timp și spațiu. Abia în secolul XX, am început Vat osozna- descoperiri importante Avicenna. Putem avea diferite se referă la marele om de știință, dar trebuie să recunosc că el a creat o bază minunată pentru dezvoltarea științei în lume. Viața lui Ibn Sina a fost plin de suișuri și picături ascuțite, și bruște, dar toate Marii Kie devine slava după moarte, și Avicenna în viață auzit de legenda însuși. El știa cât de important cunoștințele sale Niya, și a lucrat și a creat. O parte din lucrările au pierit, unele rescrisă din memorie cercetători, studenți, adepți, dar este greșeli și corecturi și adăugiri, uneori puternic divergente de realitate. Prin urmare, se poate găsi de multe ori contradicții în calea Avicenna, și în viața lui.

Ibn Sina poate fi considerat fondatorul psihiatriei gerontologic. El a dat o descriere a epilepsiei. prezintă în mod clar o imagine a sistemului nervos și a mecanismelor de reglementare ale (moderne. Această parte a sistemului nervos autonom și somatice). El a contribuit în mare măsură la ochi chirurgie. El a știut cum să se facă distincția între cele 15 tipuri de durere, de 48 de tipuri de parametri de impulsuri, fiecare cu zece! 26 tipuri de caracteristici de respirație 9 gust de medicamente, 22 culoare urină (prezent. Numai etapa 12-15). Purificate deschis (de distilat) apă. Introdus medicamente care sunt utilizate în medicina în ziua de azi. microbi patogeni ghicite a intrat în rana pe care a provocat-o zagnoenie. Subliniază necesitatea de individualizare strictă a fiecărui ceai Cazul bolii, acordând o atenție la studiul pacientului de către organism ca întreg, luând în considerare durata de viață și condițiile de viață. El a dat o descriere clasică a meningitei. De asemenea, am lucrat la dietetica.

Dar faptul că a fost un om extrem de cultivat este dincolo de orice îndoială. Avicenna - un fenomen unic al Evului Mediu. Este greu de spus cine este - nu este un filosof, nu un poet, nu un gânditor, nu un medic - toată lumea decide pentru sine, și el însuși va determina valoarea omului în istorie.

· VM Voskoboynikov. „Mare vindecător“

· Yu Zavadovsky. "Abu Ali Ibn Sina"

· BD Petrov. „Ibn Sina (Avicenna)

· AA Semenov. "Abu Ali Ibn Sina (Avicenna)"

· VA Smirnova-Rakitin. „Povestea lui Avicenna“

Plasat pe Allbest.ru