50 mari poeme ale lui Gabriel Derzhavin

Rigle și sudiyam

Rose Dumnezeului Celui Prea Înalt, judecător
zei pământene în ansamblul lor;
Cât timp, râu, până când va fi
Cruță cel rău și răul?

Datoria ta este: de a menține legile,
Pe persoană puternică să nu se uite,
Fără ajutor, fără apărare
Orfanii și văduvele să nu plece.

Datoria ta: pentru a salva pe cei nevinovați din necazurile,
Capac fișier Nemulțumit;
De la puternic pentru a proteja fără putere,
Smulgem legături slabe.

Nu aminte! Ei văd - și nu știu!
Acoperite de tractare mzdoyu:
Mizeria pământ agitare,
Zyblet adevărat rai.

Kings! Am închipuia ai zei au putere,
Nimeni de mai sus nu este un judecător,
Dar tu, ca mine, cum ar fi, pasionat
Și, la fel de muritor ca mine.

Și vei cădea ca atât,
Ca din copac frunze uscate cad!
Și îți place cum mori,
Ca ultima ta sclav mor!

Scoală-te, Dumnezeule! Dumnezeu Bun!
Și cererea lor: da ureche:
Vino, judecător, Kara șiret,
Și dacă există un rege al țării!

GR Derjavin „Conducătorii și sudiyam“, se spune Leonid Kulagin

context istoric

La mijlocul secolului al XIX-lea, în cercul poetului-petrashevtsa cineva a spus că Gabriel Derzhavin seamănă cu un „retor și servila panegirist pompos decât marele poet.“ Apoi, unul dintre membrii scriitorului asociere Fyodor Dostoevsky protestat furios: „Cum? Dar este Derjavin nu a fost poetic, impulsuri de inspiratie? Aici nu este poezie atât de mare? „Și el a citit un poem de inima“ Conducătorii și sudiyam „, astfel încât nici unul dintre tovarăși ideologice nu se mai îndoiau măreția poetului din secolul al XVIII-lea.

Cariera sa și se deplasează în sus pe scara carierei Derzhavina a avut loc în timpul domniei lui Ecaterina a II. Pe parcursul acestor ani, puterea politică și militară a țării intensificat cu fiecare zi care trece, Imperiul a câștigat o victorie de Grand. Puterea sa concentrat pe problemele stării de dezvoltare și expansiune a imperiului. cultura rusă se confruntă, de asemenea, o perioadă de creștere fără precedent.

Aleksey Petrovich Antropov. Portret de Ecaterina a II. 1766

Europa de Vest (adesea asociat cu moda pentru Masonerie) idei iluministe atribuite cunoștințe și abilități de semnificație cu adevărat mesianic, promițând transformarea societății, în care tonul va fi stabilit de către oameni informați, dezvoltarea armonioasă și umană. Indiferent de relația cu Francmasoneriei, această tendință nu poate fi ignorată sau oameni de putere, nu educați și „moștenitori“ talentați ai reformelor petrine. Pentru cineva Luminilor era la modă; pentru cineva care cauta destinație: o energie creatoare mare de oameni (printre care, de exemplu, marele poet și om de știință Mikhail Lomonosov), s-au grabit în dezvoltarea științelor, artelor plastice, literatură și educație, crearea de universități și academii. activități literare și carte de publicare în țară devine o scară uriașă. În 1772, Nikolai Novikov (cunoscut scriitor și fondator al primul român proiect puternic editarea de carte privată), numărate în țara de aproximativ 220 de contemporanii săi - scriitori de toate dimensiunile. Pentru că era cifra colosală.

Dar ideea unei societăți a armoniei universale, pentru toate recursul era încă idealist, departe de realitate. O extensie puternică a imperiului a fost realizat la costul de grele - mobilizare, pierderi umane, poziția de strângere a claselor de jos. Căutare în resurse în cadrul proiectului imperial numit măsuri radicale, cum ar fi biserica din zona, îndepărtarea terenurilor monahale și a veniturilor la stat - așa-numitul secularizarea.

Stanislav Young "Pugachevshchina"

În 1773, el a tunat Pugachevshchina - răscoală țărănească condusă de cazaci Emelyana Pugacheva, se agită tot imperiul roman. Și după un pic mai mult de cincisprezece ani în Franța, a început o revoluție sângeroasă, în care principalul instrument pentru rezolvarea problemelor nu a fost educația, iar teroarea și lama ghilotinei. Catherine nu a fost deloc idealistă entuziast, deși imaginea Luminătorul suprem și-a plăcut. Cu toate acestea, ea are mod repetat, cel mai brutal pentru a trage linie, pentru care cazma ar putea fi foarte costisitoare.

Însăși sensul științei, literaturii și artei, începând cu epoca lui Catherine, nu a fost niciodată pusă în discuție în România. Dar pentru criticii sistemului se înțelege atitudinea deosebit de strânsă și părtinitoare a autorităților. Astfel de fluctuații ale autorităților superioare în problema a ceea ce este permis și ceea ce nu este un susținător al corecției maniere în România perfect pentru a experimenta pentru tine Romanovici Derjavin Gavriil.

Există un paradox pentru cititorul timpului nostru împotriva Derjavin. Pe de o parte, este mult mai puțin cunoscut și citit decât poeții Pușkin și generațiile ulterioare. Pe de altă parte - a fost acordat titlul în istoria literaturii marelui poet român. Este corect? În jurul acestei dispute, și sperăm că multe dintre răspunsurile, „Thomas“, cititorii vor găsi în acest eseu.

Fame poet Derjavin (1743-1816), când a fost de aproape 40 de ani. El nu a putut lăuda de origine nobilă, deși el a fost un gentleman. Cu toate acestea, este, în general, noroc cu serviciul militar: Preobrazhensky regiment Guard. În secolul al XVIII-lea a fost adesea vershitelnitsey destinele regale personaje. Romanovici Sam Gavriil a putut vedea acest lucru extins participanților (chiar rânduri) să răstoarne împăratului Petru al III-lea și înscăunarea soției sale, Catherine. Atenție la el însuși, el a fost capabil să atragă mai târziu, în timpul reprimarea revoltei Pugaciov. Se pare că există el și reputație pozitivă ca ofițer inteligent, și în același timp - se nasc prima lucrare literară.

Odă „prințesei Felice.“ Pagina de volume manuscrise de „Lucrări primite“
Gabriel Derzhavin

Cu toate acestea, onorat. Oda a fost scris de un limbaj poetic viu, folosind elemente satirice, glume, schițe de uz casnic, absent de obicei pentru acest grandilocvență placa gen. De exemplu, după cum descrie Derjavin sărbătoare:

Acolo pilaf și plăcinte sunt,
Champagne vafe se spală în jos;
Și am uitat totul în lume
Pe fondul de vin, dulciuri si aroma.

erou Liric admite:

Asta este, Felicia, eu sunt depravată!
Dar toată lumea ca mine.
Cei care nu au nici o înțelepciune nobilă,
Dar fiecare om este o minciună.

Derjavin într-un grup de scriitori și artiști români. Un fragment al monumentului „Millennium din România.“ MO Mikeshin. 1862 Derjavin - a treia ședință din stânga

Cu toate acestea, fără supărare pentru a Derjavin nu recunoașterea obscură a meritelor sale și valoarea de talent. Ar putea fi demis din funcția publică, cu el s-ar putea ceartă pe „îndrăzneala“ a poemului. Prin urmare, dar nu și niciodată expus direct în persecuție și a rămas poziție onorabilă și respectuos în ansamblu. În general, Gavriil Romanovich a avut dreptul de a scrie despre „monument“ său:

Ceea ce am aventurat mai întâi într-o silabă rus amuzant
Despre virtuțile Felitsa proclamați,
Simplitatea inimii pentru a vorbi despre Dumnezeu
Și să spună adevărul regilor zâmbet.

Aici el nu a disimula - într-adevăr primul și, eventual, singurul ...

Ca serviciul public, și în lucrarea sa, mai presus de toate Derjavin am pus demnitatea umană și cred că nu ar trebui să fie partea de sus treaptă, și legi bune de urmat și care au nevoie de guvern. Tema dreptății, retribuția pentru păcatele celor de la putere - în principal poetul. Doar uita-te la titlurile operelor sale să se stabilească în înțelegerea acestui bază Derjavin vector art: „Justice“, „judecător drept“, „Rigle și sudiyam“, „Bucuria de Justiție“, „Laudă pentru dreptate“, etc. Cercetatorii act de faptul că cele două cuvinte sunt cele mai comune în textele Derjavin: „dreptatea“ și „Dumnezeu“.

Pe produsul

În liniile, plin de indignare, Gabriel Derzhavin afecteaza una din cele mai importante probleme ale societății - atitudinea autorităților, „zeii pământului“ - și oamenii obișnuiți. Exposer critică fără milă rândurile superioare ale nedreptatilor monstruoasă, violența împotriva celui nevinovat, cei săraci și lipsiți de putere. Cea mai mare datorie morală, cu toate acestea, pe care le impune, responsabilitatea - sunt demnitari străini, „Nu aminte! Ei văd - și nu știu „!. Poetul gprorok vorbește cu îndrăzneală la puterile, răufăcători rele ale pedepsei inevitabile, care este sigur să vină asupra lor pentru nerespectarea, încălcarea adevărului suprem al legii stabilit de Domnul, și virtuțile dreptății:

Și vei cădea ca atât,
Ca din copac frunze uscate cad!
Și îți place cum mori,
Ca ultima ta sclav mor!

Astfel de reproșurile supărat nu a putut tolera nici nobili, nici împărăteasa însăși. Poemul a ajuns abia în 1795, iar linia a fost declarată iacobin revoluționară (de la numele mișcării politice mai radicale din Franța Revoluției 1789-1793 ani).

Desigur, nici un iacobin Derjavin nu a fost. El a vrut doar să sublinieze adevărurile evidente de credință, care sunt evidente pentru cel credincios în puterea și providența lui Dumnezeu. Aceste adevăruri Derjavin se vor traduce în limba poeziei ruse până la sfârșitul călătoriei vieții lui.

Trimiterile la Biblie

Poem „Conducătorii și sudiyam“ - un aranjament poetic destul de exactă a Psalmului 81, incluse în Cartea Psalmilor din Vechiul Testament, format din 150 de imnuri, apelurile lui Dumnezeu. Derjavin inițial a vrut să sune la locul de muncă „Oda. Extras din Psalmul 81“. La prima vedere, este ciudat faptul că poetul a definit poezia ca o odă a genului, ca și spiritul textului este lipsit de ceva scandând și solemnitate.

Dăm aici textul psalmului integrală în limba română King James Version (care, rechemare, la momentul Derjavin nu exista inca - numai text slavonă).

Psalmul 81
Un psalm al lui Asaf.
1 Dumnezeu stă în adunarea zeilor; judecă în mijlocul dumnezeilor:
2 Cât timp va voi judeca pe nedrept, și să accepte persoanele ale celor răi?
3 apăra pe cei săraci și fără tată; justiția nenorocit și nevoiași;
4 Izbăvește pe cei săraci și săraci; din mâna celor răi.
5 Ei nu știu, nici nu înțeleg, în întuneric du-te; toate temeliile pământului se clatină.
6 am spus, - zeii, și fiii Celui Prea Înalt - voi toți;
7 Dar veți muri ca niște oameni, veți cădea ca unul dintre prinți.
8 Scoală-Te, Dumnezeule, judecă pământul, căci vei moșteni toate neamurile.

În ceea ce privește definirea genului - lucra în continuare Derzhavina - Ode. Dar, de obicei, în gloria acestei creații a fost luată pentru a face demnitar pământesc sau monarhului. Și aici poetul nu este flatat autoritățile pământești un cuvânt - o odă să urce singur la Dumnezeu, care au uitat și nu aud pe cei care sunt chemați să facă voia Lui, să fie milostiv și să-și amintească soarta lor ...

cuvinte necunoscute

În lucrările sale, Derjavin folosi cuvântul specific discurs al erei poet contemporan de viață. Spre deosebire de silabă bombastice University od Derjavin ar putea angaja în text, de exemplu, vocabular ironic. Scriitor roman si figura publica Sergei Aksakov deloc observat că, uneori, Derjavin „gestiona cu limba fără nici un sens“, „aplecat pe o sintaxă genunchi.“ Cititorii perceput, de asemenea cu entuziasm funcționează ca un limbaj natural, de conversație. Desigur, multe dintre cuvintele au nevoie de clarificare, sunt arhaice (vechi) pentru noi, dar în secolul al XVIII-lea, au fost clare pentru toată lumea.

Rivers (caducă.) - a spus a spus el

Gazdă (Portret.) - un număr mare, o mulțime de cineva, ceva

Cât timp până la (depășite.) - cât timp, cât timp

Acoperiți (învechit.) - aici, în sensul de protecție, protecția

Smulg (învechit.) - utilizarea portabil: pentru a elibera

Ascultați (caducă.) - a asculta pe cineva (ceva), fixați atenția asupra cuiva (ceva)

Mită (carte învechit ..) - 1) carte de recompensa, recompensa; 2) recul (irone.)

Remorcare (învechit.) - ochii

Zybit - clapă, se agită, excita

Șiret - viclean, insidios