10 aprilie

Biserica Sf citește Evanghelia lui Ioan. Capitolul 13, 31-38 vers.

31 Când a ieșit, Iisus a spus: Acum, Fiul omului a fost proslăvit și Dumnezeu a fost proslăvit în El.

32 Dacă Dumnezeu este glorificat în el, Dumnezeu îl va proslăvi în el, și să-l glorifice.

33 copii! Micul în timp ce eu sunt cu tine. Mă veți căuta, și cum am spus Iudeilor că, unde Mă duc Eu, voi nu pot veni, așa că acum vă spun.

34 o poruncă nouă dau vouă: Să vă iubiți unii pe alții; așa cum v-am iubit, că vă iubiți și voi unii pe alții.

35 Prin aceasta vor cunoaște toți că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii pentru alții.

36 Simon Petru ia spus: Doamne, unde te duci? Isus ia răspuns: Unde mă duc nu mă pot urma acum, dar vei urma pe mine.

37 Petru ia spus: Doamne! de ce nu pot veni după Tine acum? Mi-am pus sufletul pentru tine.

38 Isus ia răspuns: viața ta de dragul meu? Adevărat, adevărat îți spun la tine, nu va cânta cocoșul, mi-au negat de trei ori.

Astăzi, am citit una din pasajul evanghelic pe care se citește în dimineața zilei de Vinerea Mare. Ea își aduce aminte de Patimile mântuitoare a lui Hristos. Ne amintim episodul trădării lui Hristos apostolului Petru. În același pasaj Evanghelia descoperă un subiect important al iubirii față de aproapele, la care Domnul îl cheamă.

„Acum este Fiul omului glorificat și Dumnezeu este glorificat în El.“ Aceste linii pot părea greu de înțeles. Dar prin ele Dumnezeu ne arată pe drum, pentru care a venit în lume. Domnul spune: „Copii! Micul în timp ce eu sunt cu tine. Mă veți căuta, și cum am spus Iudeilor că, unde Mă duc Eu, voi nu pot veni, așa că acum vă spun. "

Domnul ne dă o poruncă: „o poruncă nouă dau vouă: Să vă iubiți unii pe alții; așa cum v-am iubit, că vă iubiți și voi unii pe alții. " Ce este nou în această poruncă? Nu a fost în Vechiul Testament porunca iubirii? Noutatea acestei porunci în conținutul interior. Așa cum Domnul a iubit persoana? El îl iubea la cel mai mare sacrificiu. Iubirea este cea mai importantă caracteristică - se revarsă în afara, aceasta nu poate fi închis în sine. În caz contrar, aceasta nu este iubire, ci o stare perversă a naturii umane - egoismul. Domnul cheamă să ne iubim unii pe alții așa cum ne-a iubit. Trebuie să avem dragoste de sacrificiu de sine, nu întotdeauna bun vecin. Nu putem fi în zadar. Amintiți-vă Marea luni, unde a amintit că Isus a blestemat smochinul neroditor. Iubirea este întotdeauna activă. În cazul în care nu există nici un fruct - suntem „aramă sunătoare.“ Dacă câștige toată lumea, dar te iubesc nu, atunci suntem goale.

Mântuitorul zidește Apostoli în Predica de pe Munte: „Ați auzit:„Să iubești pe aproapele tău și să urăști pe vrăjmașul tău. Dar eu spun: Iubiți pe vrăjmașii voștri, rugați-vă și să le binecuvânteze ". Sună imposibil de îndeplinit. Dumnezeu ne cheamă nu numai pentru a se proteja de rău, dar învață să arate dragostea lor. Virtutea pentru creștini să fie un far de viață. Numai atunci putem fi demni de împărăția cerurilor.

„Prin aceasta vor cunoaște toți că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii pentru alții.“ Dacă în inimile noastre nu există iubire, se spune că noi nu suntem ucenici ai lui Hristos.

„Simon Petru I -a zis:, Doamne, unde te duci? Isus ia răspuns: Unde mă duc, nu pot acum du-te după mine, dar vei urma pe mine. " Domnul a prezice lui Petru că va fi răstignit pe cruce deja.

„Petru ia zis: Domnul meu! de ce nu pot veni după Tine acum? Mi-am pus sufletul meu pentru tine. " Apostol Petr arată caracterul său plin de pasiune de-a lungul narațiunea Evangheliei: el este gata să sară din barcă și du-te pe mare, gata de a scoate un cuțit și a tăiat urechea marelui slujitor preoți, s-au grabit în lupta pentru Hristos. Dar Domnul ia răspuns: „Sufletul vieții tale pentru mine? Adevărat, adevărat îți spun la tine, nu va cânta cocoșul, mi-au refuzat de trei ori ". Care este diferența dintre o trădare a apostolului Petru și Iuda? Amândoi erau studenți. Unul vândut Maestrul său, iar celălalt, temându-se pentru viața lui, sa lepădat de El. Diferența este încă acolo. Rezultatul acestui lucru este demonstrat de: Iuda sa spânzurat, dar Apostol Petru a plâns cu amar și sa pocăit. Domnul apoi restaurat apostolia lui. Numele lui Iuda este asociat cu cea mai mare rușine: a făcut o trădare la rece, în mod deliberat, am pus la cale un plan. Apostol Petr renunțat la Hristos în vremuri dificile, după cum se arată slăbiciune de voință, de frică, dar inima lui a rămas credincioasă lui Hristos. Iuda, nu putem spune acest lucru. Există întotdeauna o mare diferență între un păcat deliberat, rece și păcatul care este comis de accident.

Dumnezeu să vă binecuvânteze.

Preotul Daniil Ryabinin

Transcrierea: Natalia Maslova

TV recente

Întrebări și răspunsuri

Ce se întâmplă dacă școala a învățat opusul credinței?

- - Mai devreme ai spus că fiecare obiect poate fi predată în moduri diferite și pentru a vorbi despre Dumnezeu, nu numai pe tema „Legea lui Dumnezeu“, dar.

Cum să se comporte un credincios într-o școală seculară?

- - Din moment ce școlile ortodoxe, licee aici în România nu este atât de mult, într-un fel sau altul, mulți copii ortodocși trebuie să învețe în comun.

Cum să învețe un copil să folosească tehnologia modernă în beneficiul?

Cum să învețe un copil să se ocupe de lene în raport cu școala?

- - Părinte, cum să învețe un copil să se ocupe de lene în raport cu școala? dacă există educație fizică? Mulți consilieri în această privință. - Slave nu bogomolnik.

- dezvoltarea și promovarea