1) Civilization este înțeleasă ca sinonim pentru cultură

2) Civilization este înțeleasă ca un anumit stadiu de dezvoltare a culturii umane. În primul rând dikostiobschestvo idetetap, care trăiește în detrimentul de a aduna ceea ce oferă natura gata făcute, nu există instrumente sau ele sunt extrem de primitive. Zatemvarvarstvolyudi vii de vânătoare, pescuit, grădinărit, există instrumente, încă de stat. vârsta idettsivilizatsiyaee Următoarea de cincisprezece mii de ani. Stadiul civilizației este încă în curs de desfășurare. In timp ce unele triburi din regiuni îndepărtate ale pământului au rămas la stadiul de primitivism sau sălbăticiei. În societate există o diviziune a muncii între mentală și fizică, există clase și de clasă, mai mult sau mai puțin dezvoltate relațiile marfă-bani. În societatea barbară produsele sunt comercializate direct pe produsele încă se întâmplă în unele triburi. În etapa a civilizației, există o religie cu un sistem de valori care ghidează și reglementează comportamentul oamenilor, morala lor, relațiile juridice, relațiile de proprietate. Dar semnul cel mai evident al civilizației din barbarism este statul cu prezența aparatului administrativ (birocrația), agențiile de aplicare (armată, poliție, penitenciare) și taxe.

În timpul nostru, putem vorbi despre coexistența simultană a societății occidentale, cu o economie de piață și așa-numitele țări în curs de dezvoltare, care sunt ele însele defalcate într-un mod calitativ diferite tipuri de societăți. În același timp, civilizația existentă - societatea este calitativ diferită cu valorile sale, viziune asupra lumii, cu înțelegerea naturii omului și a lui Dumnezeu. Motivul final pentru diversitatea civilizațiilor este o diferență în condițiile naturale în care trăiesc societate: climatice, geografice, etnice, și altele.

În ceea ce privește metodologia, conținutul-vydelitneskolko posibile abordări pentru interpretarea noțiunii de „civilizație“ culturală, sociologică și etno-psihologice, geografice.

Toată civilizația pot fi împărțite în două clase largi. Clasa întâi - o societate care nu este schimbat calitativ de-a lungul secolelor și mileniilor. Aceste societăți se bazează pe repetare a format o dată structurile economice, politice și valorile. În această clasă, există trei varianta.Pervy variantnalitso abundența naturală a lucrurilor bune ale vieții, de exemplu, o mulțime de teren fertil, clima blanda. Nici unul dintre acest lucru face să dezvolte forțele de producție și inteligență. Acesta este cazul în multe părți ale Africii. De exemplu, în Egiptul antic, condițiile de viață au fost atât de favorabile că statul a trebuit să-și petreacă în mod specific bunurile excedentare și forțele umane pentru construirea de piramide gigantice, care sunt apoi în condiții de siguranță zabrasyvalis.Vtoroy variantnaoborot, deficitul de extremă și severitatea condițiilor de viață. Nu are nici un reziduu să-și petreacă toate forțele, fizice și mentale, la simpla întreținere a vieții în sine și nu permite nici un progres. Exemple sunt Northern narody.Trety de realizare. Condițiile naturale sunt de așa natură încât ar trebui să existe un efort colectiv masiv, de exemplu, pentru construcția de canale de irigare sau de recoltare pe suprafețe întinse în limitate, din cauza caracteristicilor climatice ale timpului, sau trebuie să sublinieze dezvoltarea de spații mari. Printre acestea se numără România, China. În aceste condiții, inevitabil devine centralizat de gestionare și control, și există state puternice despotice cu armate, aparat birocratic enorm, etc.

O trăsătură comună a civilizațiilor care există în secolele intacte și milenii, este faptul că o singură familie un individ sau nu acționează ca entități independente. entitate independentă servește doar comunitatea, societatea tribale sau colective reprezentate de către stat. Cu toate acestea, este în societățile cu un stat centralizat despotică, pentru prima dată, există artă, literatură, rudimente de știință, filozofie, astfel de invenții, cum ar fi presa scrisă, busola, praful de pușcă. În aceste societăți erau drumuri excelente, poezie, matematică, intelectuali, în timp ce în Europa, chiar a mers la acoperirile și nu știa scris.

A doua clasă a societății. Aici, subiectul independent nu este doar o entitate publică - tribul, comunitatea, societatea în ansamblu, dar individul, familia individuală, să mențină o independență relativă - economică și spirituală. Faptul că condițiile naturale sunt de așa natură încât o singură familie se pot sprijini prin propria lor muncă. În același timp, există abundența corupătoare a resurselor naturale sub formă de resurse de teren extrem de fertil. Cifra principală în aceste societăți a acționat un țăran liber. Deci, a fost în societatea germană, în Grecia antică, pe teritoriul Rusiei Kievene și Novgorod.

Bazat pe următoarele - tipul tehnogenă de civilizație au fost: tehnologia de mașini, de dezvoltare extensivă pe USP și transformarea treptată într-o forță de producție directă, munca angajată, economia de piață, un nivel ridicat de cultură profesională în toate formele sale.

Puteți vydelittri abordare în interpretarea noțiunii de „civilizație“: la nivel local-istoric, istoric și stadial și istorică mondială.

Printre storonnikovlokalno unitatea podhodanet istorică cu privire la problema de cât de multe civilizații în trecut a fost și cât de mult există din prezent.

În ramkahistoriko-stadialnogo-podhodav dependentă de STI alegerea anumitor criterii axiologice identifica diferite tipuri de civilizații. În moderne Lite-turii, de exemplu, se referă la astfel de tipuri ca „orală, scrisă, carte și ecran“; „Cosmogenic, de om și de om“; „Tradiționale și moderne-evaluate“; civilizație „evoluționistă și inovatoare“.

Cu toate acestea, în cele mai multe cazuri, în o studii istorice de etape utilizate abordări texnocratic pe, baza care secreta agrare (pre-industriale), civilizația industrială (industrială) și informații (post-industriale) (Rostow, D. Bell, JO. Toffler).

„Civilizație industrială“ - o societate care se caracterizează prin dezvoltarea rapidă a industriei grele-ITS, introducerea largă a realizărilor științei și tehnologiei, o creștere bruscă a nivelului de investiții, o creștere a ponderii forță de muncă calificată, o schimbare în structura ocupării forței de muncă, predominanța populației urbane.

„Civilizația post-industrială“ - Compania „SEASON-un consum de masă“, în care problemele de dezvoltare a sectorului de servicii, producția de bunuri de consum și cunoștințe teoretice principale STANA vyatsya.

Predstavitelivsemirno-istoricheskogogodhoda cred că numai într-o anumită etapă de interacțiune a civilizațiilor locale există un fenomen la nivel mondial ISTO-RII, și, potrivit unor cercetători, începe procesul de stabilire a unei civilizații ecumenice. În „Originile istoriei și obiectivul său“ (1949) Jaspers individualizata patru dezvoltare socială „secțiunea“: „preistorie“, „marile culturi istorice ale antichității“ (istorie locală), „vârsta axială“ (începutul istoriei lumii) , „epoca tehnologiei“ (tranziția către o istorie mondială unificată). În „perioada preistorică“ a avut loc formarea umană, care se găsește în folosirea focului și instrumente, apariția vorbirii, grupuri de educație și MSG-societăți, formarea vieții prin mituri. „Marea cultură antică“, apariția care începe banner-ul Nova apar povești cheloveskoy în trei zone ale globului. Aceasta este, în primul rând, sumeriană-babilonian și cultura egipteană, precum și lumea egeeana (sIVtys BC ...); în al doilea rând, cultura preariană Indus vale (sIIItys înainte și e ...); În al treilea rând, lumea arhaică din China (soIItys BC ...) „vârstă axială“ - .. în momentul nașterii și religiile lumii, care a înlocuit păgânismul și filozofie, înlocuit, conectat în prezent mitologice conștiință „eră a tehnologiei“, a dobândit atotcuprinzător caracter vXVIIIi trecut prin, extrem de dezvoltare rapidă vXXstoletii. Această eră marchează debutul unității spirituale a omenirii, istoria lumii, nu ca o idee, ci ca o realitate. Situația este unitatea istoriei lumii a fost creată de Europa, care se datorează descoperiri geografice, progresele în domeniul științei și tehnologiei, la kontsuXXv. câștigat putere peste tot în lume, asimilat tehnologia europeană, dar păstrează în aspirațiile lor diferențele culturale unice.

Cultura asociată cu temismyslami că omul atribuie IM tvoreniyam.Materialnye obiectele sale luate ei înșiși, dar în prezent, nici un punct nu au. Adică încorporate în ele om. Dar sensul este exprimat prin limbaj. Cultura acționează ca un fel de suport informațional al societății.

Identitatea culturală este capabilă și îi place să lucreze; lene, coș de gunoi, erori - nu este persoana kultura.Kulturnaya se poate controla, are o abilități de auto-management, capabile să obscheniyu.Kulturnaya personalitate orientirova-on pentru bine, umanism și dreptate. Cultura de personalitate include abilitatea de a face utilizarea rațională a timpului, nu-l pierdem în afacerile și activitățile navto-rostepennye zadarnice.

Prin dezvăluirea conținutului culturii poate fi aplicat sub itsennostny timpi, conform kotoromukultura este:

♦ un set de valori materiale și spirituale;

♦ cum să le creeze;

♦ capacitatea de a le utiliza;

♦ capacitatea de a transmite din generație în generație.

Valorile sunt nevoile. Pentru că există o nevoie de mama-alnyeiduhovnye, valorile sunt împărțite în materiale și spirituale. Există valori spirituale eterne.

Termenul „cultura“ este de origine latină și însemna inițial cultivarea de „cultivare“ a solului, și anume, schimba natura chelovekomobekta. Ulterior, termenul de „cultura“ a primit mai mult de obobschennoeznachenie, și au devenit cunoscute, om bine ascunsă. Dar opredeleniekultury ca o combinație de valori de om materialnyhi destul de spiritual. Cultura include nu numai sistemul de POP-uri, dar, de asemenea, sistemul afectează persoana și kaksozdatelya persoana și produsul cultural.

Cul-ra - l condimente. mod de organiz - TION și dezvoltarea umană. activității de viață - ty reprezentare - primul dintr-un produs al materiei - și a muncii spirituale în sistemul social. norme și băuturi spirtoase. valori în persoană relații - ka natura, pentru sine și pentru alții.

Spatiul include: